單繼剛、馬新晶、周廣友著的《勤儉村遇上哲學》這部作品，記錄的是浙江衢州江山市新塘邊鎮勤儉村農民學哲學用哲學的日常生活，主要是“全民學哲學”時代的日常生活，也有現在的日常生活。
本書的**個特點，在於它的通俗性。無論是篇章結構，還是敘事風格，我們都借鋻了文學類作品的寫法。在內容方面，盡量避開那些專業術語。
本書的第二個特點，在於它的微觀視角。我們固然需要“中國哲學史”、“西方哲學史”這樣的宏大敘事，但也需要做樣本研究，解剖麻雀。研究一個村莊的哲學史，可以見微知著。
本書的第三個特點，在於它關注的是哲學(特別是馬克思主義哲學)的民間形態、草根形態。老百姓對於哲學的理解或許不如精英階層那麼準
本書的第四個特點，在於它是“第三方”獨立研究的成果。

勤儉紀行
引子 全民學哲學
上篇 曾經大紅大紫
一 脫穎而出
(一)1969：金華“積代會”上姜汝旺語驚四座
(二)1969：省“積代會”後《浙江日報》發表《“紅腳
梗”學哲學人變聰明心*紅》
(三)1970：《人民日報》刊登《種田人就是能學好用好哲
學》
二 姜汝旺的北京之行
(一)背景
(二)向**干部、知識分子和外國政要講哲學
(三)受到鄧大姐關照
(四)郭沫若題詞
(五)兩次會見斯諾
三 媒體追捧的對像
(一)《哲學的解放》橫空出世
(二)畫報、照片集、連環畫
(三)課本也宣傳
(四)現在開始播送
(五)新聞紀錄片
(六)越劇《半籃花生》的創作素材
(七)外文讀物
四 政治待遇
(一)姜汝旺“當官”
(二)戴香妹成為全國人大代表
五 交流盛況
(一)小山村車水馬龍
(二)與東海艦隊結下特殊友誼
(三)廣交會上的哲學展位
(四)傳說西哈努克親王要來
六 由盛而衰的幾個節點
(一)被***批評
(二)姜汝旺仕途受阻
(三)曹軼歐淡出**線
(四)與江山縣委主要領導關繫始終不好
(五)1975年後發生嚴重偏差
中篇種田人與哲學的親密接觸
七 基本文獻
(一)勤儉作品。
(二)相關宣傳報道
八 ***的書我*愛讀
(一)“基本文獻”引用馬克思主義哲學著作情況
(二)“基本文獻”引用中國哲學著作情況
九 老虎就是能上樹
(一)《矛盾論》解決了矛盾
(二)大破“哲學神秘論”
(三)帶著問題學
(四)學習班、講用會、辯論會
十 鬥天鬥地鬥敵鬥私
(一)我們有了“精神原**”
(二)姓姜的不都是一家人
(三)織夏布的故事
十一 骨干隊伍
(一)五大明星
(二)寫作班子
十二 唯物辯證法是個寶
(一)唯物辯證法基本理論
(二)認識領域的唯物辯證法
(三)歷史領域的唯物辯證法
十三 做到了通俗易懂
(一)俗話、比喻、歇後語、打油詩
(二)比較法
(三)舉例法
十四 一些思考和評論
(一)關於學哲學用哲學活動
(二)關於內容觀點
(三)關於文風文體

下篇 重裝上陣
十五 走出人生低谷
(一)不服輸的姜汝旺
(二)“三姐妹”又有了信心
十六 老革命遇到了新問題
(一)社會形態問題
(二)社會矛盾問題
(三)意識形態多樣性與指導思想一元化問題
(四)價值觀問題
(五)“哲學的貧困”問題
(六)理論與實踐相結合、知識分子與民眾相結合問題
十七 後來者
(一)姜法十
(二)姜建平
(三)毛僉靖
十八 陳列館又開張了
(一)展板內容概覽
(二)館藏
(三)接待情況
尾聲 “哲學村”走向“哲學鎮”
後記