一本《論語》，如果用*通俗、*易懂的文字加以概括的話，那就是一本教你做人做事的書。做人既包括在上者也包括平民百姓，既包括男人也包括女人，既包括長者也包括幼者，既包括君子也包括不肖，總之包括了一切的人；做事既包括治國也包括齊家，既包括分內也包括分外，既包括為公也包括為私，既包括處世也包括立身，總之包括了一切的事。而做人做事又是每一個人從他懵懂初開天天都要面對並且在實踐著的，一直到死都不能須臾有離。由此而言，《論語》是一本人人**的書，是一本代代**的書。當然，不是要求每個人都從頭到尾字斟句酌，而是應該結合自己實際對於有關內容進行認真學思。於淮仁編著的《論語通解》對《論語》進行了逐字逐句的解釋，其中，有20多處顛覆了傳統的解讀，糾正了人們長期以來的錯誤理解，為人們正確認識孔子和中國傳統**文化提供了依據。

於淮仁編著的《論語通解》是一個風燭殘年老人 在夕陽西下、夜幕垂臨之際，學習《論語》的感悟體 會。主要參考的是何晏集解、邢昺疏的《論語注疏》 和朱熹的《論語集注》以及楊伯峻的《論語譯注》， 工具書中主要依據的是張岱年主編的《孔子大辭典》 和羅竹風主編的《漢語大詞典》。本書較為突出的特 點在：一是有近十則語錄突破了以往常見的理解而賦 予其新鮮的意義，如《陽貨第十七》之25章、《述而 第七》之7章等；二是對過去曾經批判和否定的章句 ，揭示了它所包含的合理內核，如《子張第十九》之 13章、《顏淵第十二》之1章等；三是對《論語》中 書寫的筆誤作了辨別指正，如《裡仁第四》之7章“ 仁”當為”人”、《子張第十九》之12章“倦”當為 “傳”等；四是為了理解上的順暢，解詞中比較多地 運用了詞義的引申和語法知識以及一詞所兼的二義； 五是為突出孔子認識的某個方面，多有將前後同類章 句集合對比的情況。此外，對於孔子其人作了兩分。

學而**
(計16章，493言)
為政第二
(計24章，579言)
八佾第三
(計26章，689言)
裡仁第四
(計26章，501言)
公冶長第五
(計28章，869言)
雍也第六
(計30章，816言)
述而第七
(計38章，873言)
泰伯第八
(計21章，613言)
子罕第九
(計31章，806言)
鄉黨第十
(計27章，642言)
**第十一
(計26章，1054言)
顏淵第十二
(計24章，992言)
子路第十三
(計30章，1035言)
憲問第十四
(計44章，1340言)
衛靈公第十五
(計42章，904言)
季氏第十六
(計14章，863言)
陽貨第十七
(計26章，1019言)
微子第十八
(計11章，618言)
子張第十九
(計25章，842言)
堯曰第二十
(計3章，370言)
(以上總計20篇，512章，15918言。又，篇名92言，總合16010言)
編後的話