《莊子(啟發心智的道家聖典雙色插圖漫畫版)》沒有全面解讀莊周原著，而是摘錄《莊子》內篇前五篇中具有代表性的經典語錄，結合現今的種種社會現像和人們的心靈困惑進行解讀。相信每一位讀者都能在這位千年前的古聖先賢的話語中，洗去在紅塵中所沾染的負累，在寧靜自然中獲得片刻休憩。

《莊子(啟發心智的道家聖典雙色插圖漫畫版)》 精選了莊周的經典語句，並進行了解析。 為了幫助廣大讀者更好地理解我國優秀的傳統文 化和傳統思想精髓，《莊子(啟發心智的道家聖典雙 色插圖漫畫版)》結合了當今的現實生活進行了解讀 和點評，原汁原味的文言原文、精闢透徹的原文解讀 、全面且情理交融的延伸閱讀，帶來與眾不同的閱讀 體驗，足以幫助少年人成長，青年人成熟，中年人成 功，老年人徹悟。

第一章 逍遙遊
擺脫束縛，不為名利所累
生活要順其自然
生命不息，探索不止
機遇隱藏在你*熟悉的生活中
投身名利，人不如雀
從容面對得失
淡泊名利，至人無己
各在其位，各司其職
修德養智，逍遙天下
人盡其纔，需要伯樂
藏鋒露拙，韜光養晦
第二章 齊物論
掌握規律，順勢而為
改變自己纔能改變世界
低調是一種大智慧
化解矛盾，和諧共處
說話要注重語境
事物具有多面性，換個角度看問題
關注整體比關注局部*重要
新事物終將取代舊事物
欺騙伎倆不可取
一技之長的背後
順其自然
敢於突破條條框框
要善於涵養大智慧
平等是一種德行
透過現像看本質
勇敢面對，超脫自我
清靜無為方為真
遵循規律，勇於改變
追求心靈與思想的自由
人生如夢似戲，演繹*精彩的自己
第三章 養生主
順其自然地工作、生活
順其自然，事半功倍
在法律允許的範圍內追求自由
惠及子孫的思想永不滅
第四章 人間世
幫助別人先要充實自己
不自以為是，要謹言慎行
用心傾聽來自他人和外物的聲音
人要有精氣神
天生我材必有用
韜光養晦，低調做人
辯證地看待事物的利與弊
自食其力，獨立生活
“無用”也能決定成敗
第五章 德充符
身教勝過言傳
平等是種道德
知錯能改，方為君子
內在美纔是真的美
學會化解負面情緒
做個“無情”的人

原文 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也 。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。
怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南 冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧 》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖 而上者九萬裡，去以六月息者也。” 原文解讀 北方的大海裡有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體 積真不知道大到幾千裡。變化成為鳥，它的名字就叫 鵬。鵬的脊背真不知道長到幾千裡。當它振翅而飛的 時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥呀，隨 著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是 個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的 書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙去南方的大海時， 它的翅膀拍擊水面能激起三千裡的波濤，乘著海面上 急驟的狂風盤旋而上能直衝九萬裡高空，借六月的大 風纔離開北方的大海。” 作為傳說中的神鳥，鵬因其巨大的體型和能量成 了高遠志向、豪放氣概的像征。**詩人李白在其《 上李邑》中*是以“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬 裡”來比喻遠大的前程和抱負。按照常理，如此巨大 的體型行動起來應該極為不便，可偏偏鵬扇兩下翅膀 就能到達它想要去的地方。
人們雖常常以鵬作為遠大志向的像征，卻不知其 所以然，因為他們忽略了這句話在文章《逍遙遊》中 的真正含義。鵬隻有在這《逍遙遊》中纔能一飛衝天 ，其能量來源於“逍遙”。所謂“逍遙”，指無憂無 慮、不受拘束。鵬也正因為無拘無束纔實現了它遠大 的目標。
莊子寫這句話的目的並不是簡簡單單地向人們描 述世上存在著一種巨大無比的鳥，而是以這種鳥來暗 喻人的一種生存之道。古往今來，太多的人為了名不 擇手段而慘遭失敗，其原因就在於他們被名利所束縛 ，不能“逍遙”於世間。對名利的追求表面看起來是 前進的動力和能量，事實上卻是人們前進的束縛，因 為它一開始就把人們的思維和行動限定在一個狹小的 範圍內。
其實，人的智慧和能量是巨大的，甚至能勝過這 展翅萬裡的鵬。隻要人們能衝破世俗名利的束縛，不 在一開始就給自己設定各種大大小小的目標，不與他 人比高下，**順著自己的意志前進，便能實現自己 想要實現的目標。
延伸閱讀 人生需要一個態度，選擇什麼樣的生活態度，決 定了你的氣度，甚至會影響你的前途。大鵬鳥可以實 現自己的目標，正因為它能夠衝破束縛，展翅萬裡。
現在人們往往為名利所束縛，不能夠“逍遙”於世， *終不可能實現自己的目標。
東漢光武帝帳下**的雲臺二十八將之一馮異將 軍，是潁川父城人，自幼愛好讀書，通曉《左氏春秋 》、《孫子兵法》，胸中頗有韜略。馮異為人謙和忍 讓，雖然戰功卓著，但從不誇耀於人。他的部隊行軍 時，如果不是與敵方交戰，他就走在隊伍的後面；外 出時若與其他將軍路上相遇，他總是主動將車避在一 邊，讓別人先行。因此，他率領的軍隊從來沒有發生 過為搶道而爭鬥的事情。
每當一仗打完，將軍們熱衷的話題便是評功擺好 。休息時，大家坐在一起議論得熱火朝天，品評誰的 功勞*大。這時候，馮異常悄悄躲開，獨自坐在大樹 下面，總結一下自己在戰爭中的得失。所以，軍中傳 開了“大樹將軍”的稱號。馮異的高尚品行贏得了軍 士們的愛戴，有時，因戰爭需要重新調整部隊編屬， 軍士們都說願當“大樹將軍”的部下。
光武帝劉秀十分賞識他。劉秀手下的將帥中建功 立業的人有很多，馮異是特別受到重用的一位，被授 予“征西大將軍”稱號而獨當一面。一個人從不爭功 而功業自成，馮異算得上一個典型。
人生在世，總會有名利相伴。馮異之所以能夠長 期得到重用，善始善終，就在於他纔大而不氣粗，居 功而不自傲，有一個正確的名利觀。選擇什麼樣的名 利觀就選擇了什麼樣的人生，選擇貪婪就注定了低俗 ，選擇淡泊就贏得了高尚。若想不為名利所累，“逍 遙”於世，就得擺脫名利的束縛，真正地做到內心的 “逍遙”。P3-8