艾布·臥法·伍奈米編著的這本《伊斯蘭蘇菲概論》是伊斯蘭哲學譯叢之一。該書以簡潔的筆法，通俗易讀的筆調梳理了伊斯蘭蘇菲發展的歷程，以歷史為綱，立體地呈現了伊斯蘭蘇菲的本真面貌。*為重要的是，作者公允地論述了伊斯蘭蘇菲的影響及在不同歷史時期的特點批評。

蘇菲是伊斯蘭哲學三大板塊之一。《伊斯蘭蘇菲 概論》以簡潔明快的文字介紹了蘇菲的淵源、歷史、 發展、蛻變及其在不同歷史時期的思想特征。作者在 做歷史性的敘述時，也介紹了有重要影晌的蘇菲犬師 的思想特點與作品，並介紹了阿拉伯世界一些有重大 影響的蘇菲道統。 《伊斯蘭蘇菲概論》既勾畫了蘇菲行知的基本面 貌，又解讀了伊斯蘭教內精神性追求的深刻內涵，因 此深受學界人士和一般讀者的認可，成為了解蘇菲的 最佳入門讀物之一，並被伊斯蘭世界多所大學的哲學 繫作為蘇菲專業的必讀書目。 該書作者艾布·臥法·伍奈米，埃及著名學者， 伍奈米蘇菲道統精神導師。他長期在開羅大學哲學繫 任職，曾擔任埃及哲學協會主席等職。

前言
第三版序言

第一章 緒論
一、蘇菲的基本特點
二、蘇菲的不同目的
三、蘇菲的境界是相同的嗎
四、伊斯蘭對蘇菲的認識
五、蘇菲發展歷程的簡要回顧
六、蘇菲一詞的根源

第二章 伊斯蘭蘇菲的根源
一、伊斯蘭蘇菲是源於外來文化嗎
二、伊斯蘭蘇菲是源於希臘文明嗎評論
三、伊斯蘭蘇菲的根源
四、伊斯蘭蘇菲在《古蘭經》裡的證據
五、穆罕默德的生活、品德、聖諭
六、聖門弟子的生活及其言論

第三章 伊歷**、二世紀的舌行測流
一、伊斯蘭對苦行的認識
二、苦行在伊斯蘭早期產生的因素
三、苦行的派別
麥地那派
巴士拉派
庫法派
埃及派
四、從苦行到蘇菲
五、拉比爾·阿德維婭對苦行的影響
六、伊歷**、二世紀的苦行的特點

第四章 蘇菲在伊歷第三、四世紀
一、導言
二、蘇菲和法學之間的區別
三、蘇菲的兩個方向
(一)認知
(二)道德與修道的階段
(三)“法納”
1.“法納”狀態下的認主獨一
2.“法納”和天人合一
3.“法納”和降臨
4.寧靜
5.隱喻性表達
四、伊歷第三、四世紀蘇菲的特征概述

第五章 伊歷第五世紀的正統蘇菲
一、導言
二、古篩勒的蘇菲認識
三、海爾偉及他對“陶醉派”的立場
四、伊瑪目安薩裡和正統蘇菲
(一)安薩裡生平及其著作
(二)安薩裡對蘇菲的影響
(三)安薩裡對認主學家、哲學家和“巴蒂尼葉”的批評
(四)安薩裡的蘇菲思想
1.道
2.認知
3.“法納”
4“揭示”的隱喻性表達
5.幸福感
評論

第六章 哲學蘇菲
一、導言
二、哲學蘇菲的命題與特點
三、殉道的蘇赫拉瓦迪及其“光照”理論
四、“萬有單一論”
五、伊本·阿拉比的“萬有單一論”
六、伊本·賽h爾和“**獨一”
七、蘇菲詩人和“見證獨一”
伊本·法裡德
哲拉魯丁·魯米

第七章 蘇菲道統
一、導言
二、第六七世紀*傑出的道統
嘎迪勒葉
裡法伊葉
蘇赫拉瓦迪葉
沙茲裡葉
巴達維葉
布爾哈米葉
庫卜扎委葉
耶賽維葉
契什提葉
奈格什班迪葉
海爾偉葉
拜克塔什葉
毛拉維葉

結束語
參考文獻
蘇菲術語表
索引