當代西方哲學的在當代現實生活的基礎上，通過對傳統西方哲學，特別是近代西方哲學遺留下來的重大問題的思考而成長並發展起來的。由俞吾金著的《從康德到馬克思(千年之交的哲學沉思)/當代中國馬克思主義哲學研究叢書》多數論文圍繞著對康德、黑格爾和馬克思思想的反思而展開。這些思考旨在表明，不應該把近代西方哲學與當代西方哲學簡單地割裂開來，也不應該將對西方哲學的研究和對馬克思哲學的研究抽像地對立起來。此即“從康德到馬克思”這一標題的意義所在。

代前言 究竟什麼是德國古典哲學的遺產
一、“德國古典哲學”範圍的界定
二、恩格斯對德國古典哲學遺產的解讀
三、馬克思對德國古典哲學遺產的解讀
四、重新理解德國古典哲學遺產的意義
第一篇 康德哲學研究
康德批判哲學的研究起點和形成過程
一、康德批判哲學的研究起點
二、康德批判哲學的形成過程
三、海德格爾評論康德批判哲學的啟示
一個被遮蔽了的“康德問題”
一、“兩種實踐”的由來和含義
二、被遮蔽了的“道德地實踐的”維度
三、”康德問題”的當代復興
四、康德實踐概念的啟示
康德：自然辯證法概念的創制者
一、問題的提出
二、作為自然界辯證運動的自然辯證法
三、作為理性自然傾向的自然辯證法
四、簡短的結論
康德的兩種因果性概念
一、康德對“休謨提示”的回應
二、康德兩種因果性概念的含義
三、黑格爾和叔本華對康德兩種因果性概念的解讀
四、馬克思對康德兩種因果性概念的破譯
實踐觀和自由觀：康德vs．馬克思
一、一個被遮蔽了的問題
二、被誤解了的實踐概念和自由概念
三、康德對實踐概念和自由概念的理解
四、馬克思的歷史唯物主義和實踐、自由概念
馬克思對康德哲學革命的揚棄
一、康德“哥白尼式的革命”的貢獻和局限
二、實踐活動對”心”的直觀的揚棄
三、“社會關繫”對“自在之物”概念的揚棄
四、“否定性的辯證法”對“先驗幻像”的揚棄
第二篇 黑格爾哲學研究
黑格爾哲學史敘事中的三個神話
一、單線性神話
二、客觀性神話
三、內在邏輯神話
黑格爾哲學史方法：繫統方法探要
一、問題的提出
二、黑格爾繫統方法的主要原則
三、黑格爾繫統方法的地位和作用
作為哲學史綱要和*終歸宿的《小邏輯》
一、作為哲學史綱要的<小邏輯)
二、作為哲學史*終歸宿的(小邏輯)
三、黑格爾哲學史觀的歷史命運
青年黑格爾對現代性的反思
一、對”實證的宗教”的反思
二、對“勞動的機械性”的反思
三、對“啟蒙的另一面”的反思
走向黑格爾的馬克思
一、問題的提出
二、答案的選擇
三、比喻的退場
四、闡釋的*新
重思馬克思哲學與黑格爾哲學的關繫
一、普列漢諾夫和列寧的闡釋路徑
二、馬克思手稿、遺著和筆記中蘊含的闡釋路徑
三、對馬克思哲學實質的新認識
四、黑格爾：一個再批判
第三篇 馬克思哲學研究
馬克思本體論研究中的基本概念
一、形而上學 還是知性形而上學的思維方法
二、本體論 還是世界觀
三、存在 還是存在者
四、“自在之物” 還是”為我之物”
馬克思與恩格斯哲學思想的差異
一、從實踐出發 還是從自然界出發
二、從本體論維度理解實踐 還是從認識論維度理解實踐
三、從人的問題著眼 還是從純粹思想的問題著眼
馬克思從何時何處開始批判“抽像的人”的學說
一、問題的提出
二、事實的澄清
三、我們的看法
如何理解馬克思的實踐概念
一、兩種不同的實踐概念
二、馬克思實踐概念的本真含義
三、被誤解了的馬克思的實踐概念
四、馬克思實踐概念與人文關懷的內在聯繫
為馬克思的“個人全面發展”理論正名
一、“人的全面發展”和“個人全面發展”
二、個人能力的全面發展和個人素質的全面發展
三、理想狀態中的全面發展和現實狀態中的片面發展
馬克思唯物主義學說的基本特征
一、馬克思唯物主義學說的歷史性
二、馬克思唯物主義學說的實踐性
三、馬克思唯物主義學說的人文性
四、馬克思唯物主義學說的辯證性
作為全面生產理論的馬克思哲學
一、概念含義的澄清
二、全面生產的主要內容
三、全面生產的結構分析
四、對馬克思哲學的新闡釋
馬克思的權力詮釋學及其當代意義
一、馬克思權力詮釋學的理論基礎
二、馬克思權力詮釋學的基本內容
三、馬克思的權力詮釋學的當代意義
後現代視野中的馬克思
一、肯定性的敘事與否定性的敘事
二、權力化的話語與反權力化的話語
三、確定性的偶像化與對偶像化的確定性的消解
附錄一 康德是通向馬克思的橋？
附錄二 飛出“主奴關繫”的“捕蠅瓶”
附錄三 馬克思哲學研究中的方法論問題
附錄四 馬克思異化理論發展中的視角轉換
索引
參考文獻
後記