古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。勵志並非粘貼在生命上的標簽，而是融彙於人生中一點一滴的氣蘊，*後成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。無論從事哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。
這套《傳世勵志經典》收輯的圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵志者提供心靈的營養，有如心靈雞湯那樣鮮美，有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。
劉然編著的《儒雅的泰鬥(蔡元培)》為該叢書之一，講述了蔡元培先生的一生。

《儒雅的泰鬥（蔡元培）》一書作者劉然用平實 的語言、清晰的脈絡，按照時間順序記錄了一代教育 家蔡元培先生的一生，以及他的成就和貢獻等。

第一章 青雲顯風華
1.盛衰磨其心
2.苦心勵志時
3.仕途初顯達
4.科試顯奇纔
5.洞察朝中事
6.棄官歸故裡
第二章 教育始辦學
1.學堂任**
2.南洋起風波
3.創辦愛國社
4.“錚錚”革命者
5.光復到同盟
6.初圓柏林夢
7.萊比錫之“光”
8.吸收新思想
第三章 斑駁民國情
1.教育初任職
2.政局突動蕩
3.繼掌***
4.討伐袁世凱
5.偕眷行歐洲
第四章 六年治北大
1.迎難進北大
2.開創新風氣
3.大度用賢能
4.奇纔聚北大
5.容納新思想
6.營造新氛圍
7.重視美育學
第五章 新文化運動
1.裁用新體制
2.新舊起衝突
3.文化大聯結
4.辭別北大
5.杭州養病時
6.堅決“不合作”
第六章 元老生激變
1.離開北大後
2.學院變政容
3.結盟保民權
4.循願創中研
5.難中治中研
第七章 學界之泰鬥
1.潛研紅樓夢
2.草創倫理史
3.醉心研哲學
4.傾心民族學
第八章 君子存雅量
1.結識忘年交
2.品行皆可風
3.“學”“業”倚家人
4.厚德且篤行
第九章 孤燈綻金光
1.暮年之心境
2.無畏赴黃泉

1868年1月11日(清同治六年十二月十七日)，蔡 元培就降生在浙江省山陰縣城中筆飛弄故宅，家中世 代經商。因此，相比之下，蔡先生的家庭在當時還算 是不錯的。祖父蔡嘉謨在當地早已經商，並育有7個孩 子，長子蔡光普為蔡元培的父親，是一個錢莊經理， 其母為周氏。
蔡光普又名寶煜，字耀山，一向待人和善、友好 ，是慷慨之人，和朋友交往，寬松隨和，他*為突出 的特點是，“有貨必應，欠者不忍索”，朋友們都稱 贊他：待人接物都恰到好處。然而，家人卻常揶揄以 “愛無差等”。
母親周氏，精明而慈愛，卻又不乏嚴厲，特別是 對她的兒女的教育，是典型的賢妻良母。
蔡元培，乳名阿培，家中的兄弟姐妹，一共7人 ，他在家中排行老四，兩歲時，由奶娘陳氏撫育。同 他的兄弟姐妹相比，小阿培生性平和，舉止嫻靜。
一次，女傭帶阿培兄弟下樓遊玩，沒想到女傭抱 堂兄下樓之後恰逢他事，慌忙之中，竟然忘記了小阿 培。讓人意想不到的是，小阿培直直地端坐在樓口， 等待女傭，淡定自若，很久之後纔被家人發現。
蔡元培18歲以前，從未離開過家鄉，因而這裡占 據他整個生命歷程的三分之一還多，家鄉的文化氛圍 之濃厚，使得蔡元培耳濡目染，這對其日後的成纔無 疑產生了潛移默化的影響。
1873年，小阿培正式進入自家延師開設的私塾， 習字讀書，年僅6歲，按照輩分的先後，給小阿培正式 定學名為元培，家中**一個從事文學的六叔，給他 取名為鶴卿。私塾老師是一位周姓先生，即元培的首 任老師。那時候私塾的功課教授很有規矩：先生坐定 ，學生站在一旁，先生先讀，學生隨之聽聲模仿，* 後回到自己的座位上一起高聲朗讀。蔡元培就跟著他 誦讀《百家姓》《神童詩》等啟蒙讀物，然後就是四 書五經了。
當然，除了讀書之外，還有兩種課：習字和對課 。蔡元培曾回憶說：“習字，先用描紅法，即購得紅 印範本，用墨筆描寫。先由先生把住學生的手，依樣 描寫，連筆畫的先後也指示了。進一步摹寫，是墨印 的或先生寫的範本，叫作影格，用紙蒙在上面，照樣 摹寫，與現在用拷貝紙的樣子相同，再進一步臨寫， 是選取名人帖子，看熟了，在別紙仿寫出來。” 對課，簡單來說，就是由老師出一字，學生對出 一字，字數逐漸增多，而且必須以名詞對名詞，動詞 對動詞，不僅詞義相似，詞性還要相近。諸如，天對 地、山對水，桃紅對柳綠等。等到四個字的對課已經 合格，就可以學作五言詩了。這種對課遊戲是作詩文 的基本要求，其形式對應而又善於變化，聰慧的蔡元 培甚是喜歡。
隨後幾年時間，他摒除世塵，專心讀書，逐漸進 入門徑。讀書入迷之時甚至可以一邊嚼豆一邊讀書至 忘我之狀。
某日傍晚，蔡元培像往常一樣在家中讀書學習， 家中突然失火，家人都驚駭不已，急呼其出家門，而 他卻因專注讀書而渾然不知。
在蔡元培11歲那年，父親蔡光普因病逝世。因蔡 光普從不忍向人索欠債款，故而其去世後，家中並沒 有積蓄。家庭重擔全由母親周氏獨自肩挑，經濟狀況 每況愈下，加之家中人口較多，漸人困頓，“世交中 ，有欲集款以贍其遺孤者，母親周氏均不肯接受，親 力辭之”。
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