哲學思維並不是脫離其他人類活動而孤立發生的，這部C.L.騰編著的《19世紀哲學》力圖將哲學家置於他們時代的文化特別是科學的氛圍之中。某些哲學家確實把哲學僅僅看做自然科學的附屬物，但是即使排斥這種觀點，也幾乎不能否認各門科學對**被我們稱為哲學的東西確實有過巨大的影響，清晰地闡明這種影響是**重要的。這樣大部頭的著作並非想要提供一種曾影響過哲學思維的那些因素的單純記錄，哲學是一個有著它自己的論證標準的學科，表現哲學論證發展的方式是這部哲學史關心的重點。

19世紀是一個智力活動異常活躍的時期，科學、 數學和剛剛脫離哲學建立起自己學科的心理學都取得 了很大進展。哲學爭論圍繞科學方法的本性以及對人 類行為和人類社會的理解是否或在多大程度上需要采 用自然科學所共享的觀察和實驗的方法展開。實在的 本性、知識和道德的基礎，以及個人自由的有限性等 議題都得到了繫統發展，許多理論在當代哲學爭論中 仍然具有活力。 本卷討論的哲學家既有屬於分析傳統的，也有屬 於大陸傳統的，以及現在很有影響的美國實用主義哲 學家。每一章都由不同作者寫成，在問題產生的時代 背景下展現它們，同時也關注其與當前哲學興趣的相 關性。有些哲學家可能會在不止一章中被討論到，語 境不同但又相互輝映。 C.L.騰編著的《19世紀哲學》的每一章都是自足 的，對一繫列哲學問題做出了應有的貢獻。本卷提供 了一個清晰而具有學術性的19世紀哲學概覽，同時還 附有專有名詞解釋以及哲學和文化歷史年表。

總主編序
致謝
作者簡介
歷史年表
第一章 早期功利主義者：邊沁和詹姆斯·密爾
第二章 惠威爾的科學哲學與倫理哲學
論科學
引言
歷史學
觀念和知覺
歸納
符合論
必然性
倫理學
引言
語境中的理性道德
法律和道德
理性道德
後記
第三章 約翰·斯圖爾特·密爾的倫理學和政治學
論自由
言論自由
利己行為及個性
家長制
功利主義
代議制政府和婦女的屈從地位
第四章 約翰·斯圖爾特·密爾的邏輯學和形而上學
約翰·斯科盧浦斯基（John Skorupski）
密爾哲學中的啟蒙主義和浪漫主義
自然主義和懷疑論
語言分析：邏輯和數學包含真正的推理
密爾關於邏輯學、幾何學和數學的經驗主義觀點
歸納方法及其地位
假說
知識相對性學說
物質和心靈
道德自由
自然主義認識論
第五章 西季威克
宗教背景
個性和哲學觀
常識、功利和直覺
西季威克悖論
對悖論的評價
*後的難題
應用倫理學
第六章 孔德和實證主義
孔德的目的
三階段規律
科學的特征和組織
假設和社會規律
社會改革
孔德的影響
第七章 尼采
生平和個性
著作和文風
影響和反響
《查拉圖斯特拉如是說》
永恆輪回
作為心理學家的尼采
對諸價值的重估
文化、藝術和音樂
解讀尼采
結論
第八章 狄爾泰
引言
狄爾泰關於心理學的觀點
心理學、歷史學和人文科學
狄爾泰的解釋學轉向
歷史主義和相對主義難題：狄爾泰的解決方案
狄爾泰的人本主義
狄爾泰的影響
第九章 19世紀的邏輯學和數學哲學
引言
幾何危機
算術化
什麼是實數
集合
什麼是自然數
什麼是邏輯？
一些憂慮
第十章 19世紀的生物學哲學
生物學哲學
作為一個統一學科的生物學的出現
關於機械論和活力論
論作為伽利略科學的一個發展的生物學
達爾文在科學形而上學與方法之間的調停
生物哲學中的連續性論題
生物學的方法論
學科以及一些術語的起源
兩篇重要的方法論論文
第十一章 心理學和哲學的分離：心靈科學中的研究（1815—1879）
不可能的科學
傳統形而上學
維克托·庫贊：典型的傳統形而上學
弗蘭肯斯坦的科學：另一種心理學
對作為自然科學的心理學的壓制
歐洲觀念的瓦解
突現的自然主義
創造感覺
心靈的肌動理論
自然形而上學的短暫生命
洛采：*後一位傳統形而上學家？
三種無意識理論及其提出
從心靈研究到無意識分析
邏輯無意識
插曲：1848年前後
實證心理學的發展
體制混淆：理論交融
GH劉易斯
結論
致謝
第十二章 美國實用主義：皮爾士
謝裡爾·米薩克（Cheryl Misak）
導言
實用準則
真理與實在
符號學
探究理論
邏輯：演繹、歸納、溯因推理
範疇
形而上學
影響
第十三章 美國實用主義：詹姆斯
伯克利講座
具有目標指向性的心靈
對真理的分析
反實在論
相信的權利
多元主義
實用主義的實在
實用主義的命運
第十四章 格林、鮑桑葵和融貫論哲學
引言
認識論和形而上學
哲學和融貫性
理性和知識
認知者和已知事物
唯心主義形而上學、倫理學和政治學
自我及其完善
作為內容繫統的自我
自我完善
社會、公益及公意
作為一個有機整體的社會
格林的公益理論
鮑桑葵的公意理論
**
鮑桑葵：公意和**
格林的新自由傾向
結論
第十五章 布拉德雷
引言
《倫理研究》
《邏輯原理》
《現像與實在》
名詞解釋
索引
譯後記