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  • 查拉特斯徹如是說
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
    【市場價】
    286-414
    【優惠價】
    179-259
    【介質】 book
    【ISBN】9787306038326
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    內容介紹



    • 出版社:中山大學
    • ISBN:9787306038326
    • 作者:(德)尼采|譯者:莫辛幸
    • 頁數:250
    • 出版日期:2011-04-01
    • 印刷日期:2011-04-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:253千字
    • 《查拉特斯徹如是說》無疑是尼采*受歡迎的哲學著作之一,它概括了尼采關於人生觀的全部主要思想。自人類開始思想以來,古今中外隻要有人的地方,人們都在思考著同一個問題,人類生命的意義是什麼呢?簡單地說,人生的意義是什麼呢?
      在《查拉特斯徹如是說》一書裡,尼采通過查拉特斯徹之口,藉著講述他走出隱居的深山到有人群的地方宣傳“人上人”即將到來的實踐,告訴我們:“人是某種必須被**的東西。”明確指出人類生命的意義在於**人類自己,創造“人上人”。這也是地球的意義和人生的意義。
    • 《查拉特斯徹如是說》(又譯《查拉圖斯特拉如是說》)是譯者莫辛幸 業餘翻譯的第一部尼采的著作,目的是通過《查拉特斯徹如是說》這本書 讓中國的讀者尤其是青年讀者有機會接觸到弗萊得裡奇·尼采——19世紀 最偉大的哲學家之一的哲學思想,拉近西方哲學和中國讀者的距離,以及 讓中國讀者了解西方近代哲學思想的人生觀和價值觀。
    • **部分
      查拉特斯徹的序言
      查拉特斯徹的演講
      論三種蛻變
      論美德的教員
      論來世的人
      論肉體的藐視者
      論享受和忍受**
      論那個面色蒼白的犯人
      論閱讀和寫作
      論在山坡上的那棵樹
      論死亡的鼓吹者
      論戰爭和勇士
      論新的偶像
      論市場裡的蒼蠅
      論禁欲
      論朋友
      論一千零一個目標
      論對鄰居的愛
      論創造者的道路
      論小老婦人和年輕婦人
      論蝮蛇之咬
      論孩子與婚姻
      論自由死
      論給予禮物的美德
      第二部分
      拿鏡子的小孩
      在極樂島上
      論有同情心的人
      論牧師
      論有美德的人
      論暴民
      論舞蜘蛛
      論**的智者
      夜歌
      舞歌
      墓歌
      論自我**
      論那些崇高的人
      論教育的土地
      論**無瑕的感知
      論學者
      論詩人
      論偉大事件
      預言家
      論拯救
      論人類的謹慎
      *寂靜的時刻
      第三部分
      流浪者
      論幻覺和謎
      論不由自主的幸福
      日出之前
      論使人渺小的美德
      橄欖崗上
      論從旁繞過
      論叛教者
      到家
      論三種邪惡
      論地心引力的精神
      論舊的和新的牌匾
      康復中的病人
      關於偉大的渴望
      另一首舞歌
      七個征兆(或:“是的”和“但願如是”歌)
      第四部分
      蜂蜜祭禮
      苦惱的叫喊
      和國王們的談話
      螞蟥
      魔術師
      退休
      *丑的人
      自願乞丐
      影子
      中午
      歡迎
      *後的晚餐
      論高等人
      憂思之歌
      論科學
      在原野的女兒們當中
      醒來
      驢子節
      醉歌
      跡像
    • “靈魂傲慢無禮地曾經注視身體,那時這種輕蔑是*崇高的,她想要 身 體*枯瘦、蒼白和饑餓。如是她希望逃出身體和地球。哦,這種靈魂,她 本 身甚至*枯瘦,*蒼白,*饑餓;殘忍是這個靈魂的欲望。而你們,我的 兄 弟們,也告訴我:你們的身體向你們的靈魂聲明什麼呢?不就是聲明你們 的 靈魂貧困、污穢和卑鄙的滿足嗎? “真的,人是一條被污染的河流。人必須像大海一樣接受一道被污染 的 河流而不會變得不干淨。看哪,我教你們做人上人:他就是大海;可以淹 沒 你們的極大藐視。
      “你們能具有的*偉大的經歷是什麼呢?是極大蔑視的時刻。也是你 的 幸福激發起你的憎惡,甚至激發起你的說理和你的美德的時刻。
      “那時刻當你說,‘我的幸福又有什麼關繫呢?它是貧困、肮髒和可 憐 的滿足。但我的幸福應該證明它自己的存在是正當的。’ “那時刻當你說,‘我的推理又有什麼關繫呢?它是貧困、肮髒和可 憐 的滿足。它不是像獅子渴望它的食糧一樣一心渴望著知識嗎?’ “那時刻當你說,‘我的美德又有什麼關繫呢?迄今為止它不曾使我 憤 怒。我多麼厭倦我的善和我的惡!這所有的一切都是貧困、肮髒和可憐的 滿足。’ “那時刻當你說,‘我的正義又有什麼關繫呢?我不知道我就是火焰 和 燃料。但正直的人就是火焰和燃料。’ “那時刻當你說,‘我的同情又有什麼關繫呢?同情不就是釘死那個 熱 愛世人的人的十字架嗎?但我的同情決不是把自己釘上十字架。’ “你曾經如是說過嗎?你曾經如是吶喊過嗎?噢,我可能已經聽到過 你 如是的吶喊! “不是你的罪孽而是你的茁壯成長向天吶喊;甚至你的卑賤也在你的 罪 孽裡向天吶喊。
      “用舌頭舐你的閃電在哪裡?必須灌輸給你的狂熱在哪裡? “看哪,我教你的人上人,他就是這閃電,他就是這狂熱。” 當查拉特斯徹如是說過以後,人群中有一個人大叫:“現在我們已經 聽 膩了,讓我們現在就來看那個走鋼絲者的表演!”所有的人都譏笑查拉特 斯 徹。但那個走鋼絲者,卻相信那些話與他有關,並且開始了他的表演。
      4 然而,查拉特斯徹注視著那些人們並且感到迷惑,然後他如是說: “人是一條繩索,拴在野獸和人上人之間——一條橫跨深淵的繩索。
      人 是一座危險的獨木橋,一種危險的旅途,一種危險的回頭看,一種危險的 發 抖和停頓。
      “人的偉大之處就在於他是一座橋梁而不是一個終點:人的可愛之處 在 於他是一個序曲和一幕太陽下山。
      “我愛那些除了到下面去以外不知道如何生活的人們,因為他們是過 來人。
      “我愛那些偉大的藐視者們,因為他們是偉大的崇敬者,是熱切地希 望 到達彼岸的箭頭。
      “我愛那些不向星辰尋找到下面去和作出犧牲的理由,而是為地球犧 牲 他們自己,以致終有**使地球成為人上人的地球的人們。
      “我愛他,他生而求知和渴望求知,以致終有**他會成為人上人。
      並 且因此他想要到下面去。
      “我愛他,辛勤地工作和發明,為人上人建造一座房子並且為他預備 土 壤、動物和植物的人:正因為如此他想要到下面去。
      “我愛他,熱愛自己的美德的人,因為美德就是到下面去的意志和一 支 充滿渴望的箭矢。
      “我愛他,他毫無保留,而想要**地成為一種美德的人:就這樣他 大 步跨過那座橋梁。
      “我愛他,把他的美德變成他的嗜好和他的浩劫的人:為了他的美德 , 他想繼續活下去,或者不想再活。
      “我愛他,不想要太多的美德的人。一種美德比兩種美德是*高尚的 美 德,因為它*可能是他的大結局的絞索。
      “我愛他,他的靈魂自我浪費,他不想要任何感謝也不還以感謝:因 為 他總是給予而不想保留他自己。P6-7
     
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