中**教著作的扛鼎之作，中華民族“古今家訓之祖”，炎黃子孫家族文化的瑰寶。
《顏氏家訓》是南北朝時北齊人顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作，是吸取古人治家智慧和家教智慧的首推之選。
由桑艷軍主編的《顏氏家訓智慧/讀國學長智慧》既是對《顏氏家訓》的解讀。

《顏氏家訓智慧/讀國學長智慧》由桑艷軍主編 。 《顏氏家訓》是北朝·齊朝人顏之推記述個人經 歷、思想、學識以告誡子孫的著作，有7卷，共20篇 。該書繫統地講述了做人、修身、成纔、教育、治家 的道理和方法，內容涉及許多領域，其中對家庭教育 的探究尤其突出。顏之推指出在家庭教育時要注重孩 子的早期教育，要讓孩子潛心求學、知行結合、省事 知足，強調家庭教育的關鍵是父母，要重視建立良好 家風和環境熏陶的作用等。《顏氏家訓》開家訓之先 河，是中國家庭教育理論寶庫中的珍貴遺產。

古今家訓之祖
序致**
教子第二
兄弟第三
後娶第四
治家第五
風操第六
慕賢第七
勉學第八
文章第九
名實第十
涉務第十一
省事第十二
止足第十三
誡兵第十四
養生第十五
歸心第十六
書證第十七
音辭第十八
雜藝第十九
終制第二十

【譯文】 我家的門風家教，一向嚴格細密。在很小的時候 ，我就接受了這方面的啟蒙和教誨跟著我兩位兄長， 早晚侍奉雙親，鼕日暖被，夏天扇涼，做事按照規矩 ，神色安詳，言語平和，走路小心恭敬，就同在給父 母大人請安時一樣。長輩經常勉勵我，關心我的喜好 ，鼓勵我克服自己的短處。發揚自己的長處，態度都 十分懇切深厚。我剛滿9歲時，父親便去世了，家道 衰落，人口凋敝。慈愛的兄長撫養我長大，歷盡了千 辛萬苦；但他隻有慈愛而沒有威嚴，對我的督導不夠 嚴厲。我雖然讀了《禮》《傳》，喜歡寫點文章，但 因為與世俗之人交往，受到他們的熏染，所以輕狂放 縱，信口開河，而且不修邊幅，不注重容貌的整潔莊 重。到了十八九歲時，我纔漸漸懂得要磨礪自己的操 行，但習慣已成自然，*終還是難以**改掉不良習 慣。20歲以後，大的過失很少犯了，常常是在信口開 河時，心裡就警覺起來而加以控制，理智與感情往往 處於矛盾狀態，夜晚能夠覺察到白天的錯誤，**追 悔昨日的過失，我自我感嘆因為小時候沒有得到好的 教育，以至到這種地步。追想平素所立的志向，這種 感受真是銘心刻骨，決不僅僅是把古書上的告誡讀讀 看看就能體會到的。所以我留下這20篇《家訓》，以 此作為你們的後車之鋻。
【智慧悟語】 重視家庭教育，是自古以來一以貫之的優良傳統 。因為家庭教育在兒童成長的每一個時期，不，在人 的一生中，都有著無可比擬的重要性。
家訓正是能體現家庭教育優勢的一種特殊的教育 形式。家訓是中國傳統文化中根源*為深厚的部分， 而自魏晉南北朝以來，有關家訓的著作就層出不窮， 其中*負盛名，影響*深遠的當屬顏之推所著的《顏 氏家訓》。自問世以來，《顏氏家訓》就備受推崇， 盛傳不衰。
《顏氏家訓》是顏之推一生有關立身、處世、為 學經驗的總結，其思想主旨則是以傳統的儒學道德觀 念及古今事例，闡述教子治家、立身揚名的道理，諄 諄告誡後代守道遵德、治學修業、養生歸心，成為於 國於家有用之人。
《顏氏家訓》不僅傳承忠孝傳家、治學修業、立 身揚名的家族文化精神，還與現代教育思想達成了一 種跨時代的共識——重視家庭教育。《顏氏家訓》中 蘊含的立身處世的能力教育、情感教育、終身教育等 思想，與現代教育理論中倡導的素質教育、創新思維 教育、可持續發展教育等教育新理念不謀而合。
古代家訓始終把家庭道德教育作為家教的核心內 容，而《顏氏家訓》作為我國**部完整繫統的兒童 教育專著當然也不例外。在顏氏家風中，代表性的傳 統是：注重道德，重教育，重親情、友情，還有謙讓 、包容，特別是團結。在顏之推看來，家庭道德教育 的目標是子孫道德品質的提升。而道德教育，父母的 作用不可小視。正所謂“夫風化者，自上而行於下者 也，自先而施於後者也”，上輩品德對下輩有著深遠 的影響。一個家族內部家風的浸染，就是要讓孩子在 家庭大環境的影響中不知不覺地受到教育，這實際上 就是一種不教而教。
古人雲，十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如 樹人。長久以來，人們常用栽培樹木來比喻人纔的教 育和造就，說明樹木成長發育的規律和人纔培育發展 的規律是相通的。孩子的幸福永遠是父母*大的心願 ，讓我們和孩子一起成長！ P6-7