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  • 季羨林談人生(季羨林精品集)
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
    【市場價】
    265-384
    【優惠價】
    166-240
    【介質】 book
    【ISBN】9787567548077
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    內容介紹



    • 出版社:華東師大
    • ISBN:9787567548077
    • 作者:季羨林
    • 頁數:294
    • 出版日期:2016-05-01
    • 印刷日期:2016-05-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:210千字
    • 人生,是一個老話題,也是一個永遠也沒有結論的研究課題。《季羨林談人生(季羨林精品集)》學術大師季羨林先生結合九十多年的生活體驗,耄耋老人談對人生的感悟,包括人生的意義與價值、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德等話題,很值得我們參考。
    • 假話全不講,真話不全講。 人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是 那片片詩情,點點詩意。每個人都爭取一個完滿的人 生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿 的人生是沒有的。所以我說。不完滿纔是人生。 對什麼事情都不嘀咕,心胸開朗,樂觀愉快,喫 也喫得下,睡也睡得著,有問題則設法解決之,有困 難則努力克服之,決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬 山般大,也決不毫無原則隨遇而安,決不玩世不恭。 “應盡便須盡,無復獨多慮”。 《季羨林談人生(季羨林精品集)》由季羨林著 。
    • 人生
      再談人生
      三論人生
      人生的意義與價值
      不完滿纔是人生
      緣分與命運
      謙虛與虛偽
      做人與處世
      走運與倒霉
      牽就與適應
      知足知不足
      有為有不為
      三思而行
      論壓力
      論朋友
      論恐懼
      愛情
      成功
      容忍

      毀譽
      壞人
      傻瓜
      隔膜
      世態炎涼
      我們面對的現實
      漫談倫理道德
      談孝
      談禮貌
      衣著的款式
      慈善是道德的積累
      論正義
      論博士
      論教授
      論包裝
      一個值得擔憂的現像——再論包裝
      論“據理力爭”
      論怪論
      漫談消費
      漫談撒謊
      關於人的素質的幾點思考
      公德(一)
      公德(二)
      公德(三)
      思想家與哲學家
      真理愈辨愈明嗎
      用歷史的眼光看待一切問題
      從哲學的高度來看中餐與西餐
      我的懷舊觀
      我的座右銘
      我害怕“天纔”
      勤奮、天纔(纔能)與機遇
      滿招損,謙受益
      一寸光陰不可輕
      時間
      目中無人
      人生箴言
      禪趣人生
      人生漫談
      人生小品
      談老
      老年
      老年談老
      談老年(一)
      談老年(二)
      談老年(三)
      老年十忌
      再談老年
      老年四“得”
      贊“代溝”
      老少之間
      老馬識途
      談所謂“老齡化社會”
      養生無術是有術
      長壽之道
      長生不老
      難得糊塗
      糊塗一點,瀟灑一點
      新年述懷
      八十述懷
      新年抒懷
      虎年抒懷
      夢遊21世紀
      千禧感言
      迎新懷舊——21世紀**個元旦感懷
      新世紀新千年寄語
      九十述懷
      九三述懷
      狗年元旦抒懷
      九十五歲初度
      溫馨,家庭不可或缺的氣氛
      希望21世紀家庭*美好
      希望在你們身上
      談中國精神
    • 不完滿纔是人生 每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今 ,海內海外,一個***完滿的人生是沒有的。所 以我說,不完滿纔是人生。
      關於這一點,古今的民間諺語,文人詩句,說到 的很多很多。*常見的比如蘇東坡的詞:“人有悲歡 離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”南宋方嶽(根 據吳小如先生考證)詩句:“不如意事常八九,可與 人言無二三。”這都是我們時常引用的,膾炙人口的 。類似的例子還能夠舉出咸百上千來。
      這種說法適用於一切人,舊社會的皇帝老爺子也 包括在裡面。他們君臨天下,“率土之濱,莫非王土 ”,可以為所欲為,殺人滅族,小事一端,按理說, 他們不應該有什麼不如意的事。然而,實際上,王位 繼承,宮廷鬥爭,比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地 坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這 種神話,他們自己也並不相信。他們想方設法以求得 長生不老,他們*怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英 主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造 承露金盤,妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門 的靈藥,期望借此以不死。結果,事與願違,仍然是 “龍御上賓”嗚呼哀哉了。
      在這些皇帝手下的大臣們,“一人之下,萬人之 上”,權力極大,驕縱恣肆,貪贓枉法,無所不至。
      在這一類人中,好東西大概極少,否則包公和海瑞等 決不會流芳千古,久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟 前,隻是一個奴纔,常言道:伴君如伴虎,可見他們 的日子並不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾 帶一點鶴項紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌 尖舔一點鶴頂紅,立即涅槃,落得一個全尸。可見這 一批人的日子也並不好過,談不到什麼完滿的人生。
      至於我輩平頭老百姓,日子就*難過了。建國前 後,不能說沒有區別,可是一直到**仍然是“不如 意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀; 在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人 踩了一下,根本不會說“對不起”了,代之以對罵, 或者甚至演出全武行;到了商店,難免買到假冒偽劣 的商品,又得生一肚子氣……誰能說,我們的人生多 是完滿的呢? 再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子,在 歷**一生中就難得過上幾天好日子。隻一個“考” 字,就能讓你談“考”色變。“考”者,考試也。在 舊社會科舉時代,“干軍萬馬獨木橋”,要上進,隻 有科舉一途,你隻需讀一讀吳敬梓的《儒林外史), 就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和範進為 代表的那一批舉人進士,其窘態難道還不能讓你膽戰 心驚,啼笑皆非嗎? 現在我們運氣好,得生於新社會中。然而那一個 “考”字,宛如如來佛的手掌,你別想逃脫得了。幼 兒園升小學,考;小學升初中,考;初中升高中,考 ;高中升大學,考;大學畢業想當碩士,考:碩士想 當博士,考。考,考,考,變成烤,烤,烤;一直到 知命之年,阨運仍然難免,現代知識分子落到這一張 密而不漏的天網中,無所逃子天地之間,我們的人生 還談什麼完滿呢? 災難並不限於知識分子:“人人有一本難念的經 。”所以我說“不完滿纔是人生”。這是一個“平凡 的真理”,但是真能了解其中的意義,對己對人都有 好處。對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。
      這會大大地有利於整個社會的安定團結。
      P10-P12
     
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