埃德蒙德·胡塞爾的研究致力於將現像學繫統地擴展為一種普全的意識分析學。從1905年關於直觀現像學的哥廷根講座的*為寬泛之聯繫中，產生出了1928年纔發表的《內時間意識現像學講座》。如果《邏輯研究》因其論題而主要將目光朝向自發主動性的意向成就上，那麼在這些‘講座’中所揭示的則是純粹被動發生的意向成就，在這些成就中，流動中的意識生活在一種隱蔽的連續綜合中，按照一種嚴格的本質規律性，作為在時間上存在的體驗流而自為地構造起自身。在這裡開啟了對意向性本質以及對其構建意向蘊涵的諸方式的全新洞察。

編者引論
A 內時間意識現像學講座
**部分 1905年內時間意識現像學講座
引論
第1節 對客觀時間的排斥
第2節 關於“時間起源”的問題
第一章 布倫塔諾的時間起源學說
第3節 原初的聯想
第4節 將來的獲得與無限的時間
第5節 由於時間特征而產生的表像變化
第6節 批判
第二章 時間意識分析
第7節 解釋：對時間客體的把握是瞬間的把握和延續的行為
第8節 內在時間客體以及它們的顯現方式
第9節 關於內在客體之顯現的意識
**0節 流逝現像的各個連續統。時間圖式
**1節 原印像與滯留的變異
**2節 滯留作為特殊的意向性
B 表明此問題發展的增補文字
(一 引入對“清新”回憶和“再”回憶的本質區別以及關
於時間意識中的內容變化與立義區別)
<從大約1893至大約1901年>
**號 對一個持續較長的變化進程之統一的表像是如何
成立的?(直觀與再現>(約1893年)
第2號 時間感知的明見性、回憶等等。
第3號 <相即的期待。)
第4號 沉思。(感知、回憶與期待。>
第5號 <作為簡單行為的持續感知。>(1898～1900年)
第6號 <布倫塔諾與記憶的明見性問題。>
第7號 直觀、過去存在的明見性——對過去存在的單純表
像。(對在原生回憶中的內容變動之假設的虛假必
然性。>
第8號 通過相似而完成的相即。——對一個對像的表像
與對此對像之感知的表像。<以“逐漸淡化”的方式
還被意識到的東西作為此前被感知之物的圖像類
似代表。>
第9號 爭論。<回憶的當下性，被回憶之物的過去存在。>
**O號 在原初的過去意識與再回憶之間有一個本質區
別，對此問題的老的和*初的觀察。
**1號 就時間客體的流逝部分而言，感知的瞬間相位具有想像的特征嗎?
**2號 <時間意識的明見性。)
**3號 對一個時間性的東西的感知與對時間性的感知。
**4號 直接回憶是借助於直觀變異而從感知中生成的，
是否可以將直觀變異理解為體現內容的一種單
純變動。(布倫塔諾在這裡隻能當做例子。)
**5號 時間與回憶。(現在感知、回憶感知和想像式的回
憶。將這些區別移置到統覺方式之中。>(1901年
12月20日)
**6號 (能夠作為當下的而在感知中被給予的東西。)
**7號 <變異意識的問題。)
**8號 回憶的特征。——通過同一性完成的再現：這應
當指什麼?
二 對客觀時間的排除，時間課題，客體化的現像學及其窘境)
(1904和1905年初>
**9號 (**排除與客觀時間相關的所有預設。>(1904年)
第20號 (對演替的感知是以感知的演替為前提的。>(1904年假期)
第21號 (根據對同一個演替的重復當下化而做出的認
識。)(1904年)
第22號 相即回憶是否可能(或如何可能)?(1904年長假期)
第23號 時間的統一性與時間的無限性。
第24號 對一個個體(時間)客體的感知。(在對時間之物
感知的一個相位中，我們會找到先前相位的感知
顯現嗎?)(1904年9月)
第25號 相即回憶。先前的感知。——對過去的感知，嘗
試(窘境)。(為什麼清新回憶不簡單地就是持續的原初感知?>
第26號 論主要命題：感知包括了作為各自的、但不斷變化
的現在的“時間確定性”，而原生回憶具有這個感知之持留的含義。
第27號 <一個縱觀的嘗試：基本的時間區別。自身在此與客體化。)
第28號 聲音、時問客體和在時間意識流中時間客體的每個相位的同一性。
第29號 邁農對被分配的和不被分配的對像的區分。
(1905年1月7日)
第30號(三重相位。)
第31號圖式。<現在立義與延展感知。)
第32號 連續統。
第33號 斯特恩～邁農討論的結果
第34號 <關於一個相互接續序列的意識的問題。)(1905年2月)
(三關於個體化的西費爾德文稿>
1905<直至大約1907年>
第35號 時間事物作為變化或不變的同一之物所具有的統一。(1905年暑假)
第36號 (關於>西費爾德反思。(時間對像的典型性、數學性和統一性。)
第37號 時間客體。
第38號對整個西費爾德考察方式的異議。
(四論立義內容一立義範式的消融>
(從1907至1909年>
第39號 感知中的時間(1907年<初>)
第40號 客體性的各個階段。
第41號 顯現與時間。體驗活動與體驗。意識作為復數的
意識體驗在其中被體驗到的體驗活動。
第42號 明見性。
第43號難題。
第44號 意識的時間形式。
第45號 <意識流的雙重意向性。)
第46號 <將所有區別都歸結為立義方式之做法的可疑性。)
第47號 <“內容因素”和“立義因素”與清新回憶的明見性。)
第48號 原初的時間回移。
第49號 (我們在現在點上同時地具有一個原生內容的連
續統並且還同時地具有一個“立義”連續統嗎?)
第50號 原生的回憶變異。
(五這項研究的**結束)
1909年(初>至1911年末
第51號 (在現像學的基本考察中的時間問題>(1909年
5月～6月)
第52號 對各個進程或對各個個體(延續)對像的單純表
像。記憶感知的明見性。對被當下擁有之物的感
知的明見性。(1909年8月底)
第53號 內意識的意向性。(1911年11月10日～13日)
第54號 (意識(流)、顯現(內在客體)與對像。>
附 錄
引用文獻索引
概念譯名索引
譯後記