人的一生，收獲的季節隻有一季，大部分時間應該都是屬於孕育、生長和蘊藏的季節。所以，大部分時間都需要等待和忍耐，需要持平常心，一步一步，慢慢前行。無論在前行的道路上，遇到了多少困境，出現了多少叫人難以忍受的失敗，也不必灰心，因為隻要你的每一步都沒有偏離，都用心地去走了，收獲的那一季就總會到來。
《平常心：簡約是福》內容涉及修心修身、為人處世、身心的靜定安穩，以及對幸福的追求，囊括了人生由內而外的各個方面。書中，一誠法師以返璞歸真的智慧，結合人們在工作、事業、生活、為人處世等方面遇到的諸多困惑，用溫存樸實的語言將人生的道理娓娓道來，為世人開出了一劑安頓身心的良藥。

《平常心：簡約是福》由一誠法師編著。 在《平常心：簡約是福》這本書中，一誠法師以 參佛者的淡定、安然，為內心苦悶的人指點迷津，用 最溫存的文字助人於煩擾紛雜的世間安住一顆平常心 ，重新獲取內心的能量，並告知人們最簡單易行的幸 福法，讓讀者在靜心閱讀中幡然領悟。

多向內看
把心收攏起來002
讓內在的聲音引導你007
總看別人，會丟了自己011
心定了就是禪015
若能言下契斯旨，何必添泉月入瓶019
內心通達，噩夢就會少一點023
既然皆己心，何用他人說027
心中無事一床寬
大智慧與小聰明032
無雜慮掛心頭036
想多了，身體就不會健康040
知道太多，會放不下044
人的心污染了，環境纔污染了048
事多妄想多，佛也會變眾生052
不快樂是因為活得不坦蕩 056
放下身心原無我 061
即生死而**生死 065
平常之道，凡心走路
念頭多不要緊，不亂就好 070
別總是想東想西，一心二用 075
全身心去做一件事，就不會覺得累 080
心明月滿天 084
遇到不如意的時候，如如不動 089
出去走一走，纔知道有沒有定力 094
喫飯不要當飯喫，穿衣不要當衣穿 098
保持一顆平常心，不胡思亂想 102
笑著別離，死是回家 106
無常世間，如何心安
與無常和解 112
**苦的法門 116
面對艱難歲月，如何不起煩惱 120
了解無常，遭遇打擊就不會躊躇 124
苦是種選擇 128
面對自己的生老病死 133
呼吸間領悟生命 137
鐵錘不憚巨石堅，斲方鑿圓總隨緣141
生活再艱難也不生抱怨心145
而今撒手歸西去，霽色清秋月一輪149
喫飯，睡覺，祥和就在掌中
這裡就很好154
饑了就喫飯，困了就睡覺158
得無喜，失無憂162
不生抵觸心166
死也死不了，活也活不成170
不挑肥揀瘦174
對一切生命保持平等和愛戀178
入俗化俗，而不是入俗流俗182
擁有時珍惜，失去了就不再執著186
飛躍心裡的鴻溝190
工作裡好好修行一生
行住坐臥都是禪196
禪是直接去體驗199
閑暇時也不費時光203
忙碌就是調養208
在日常生活中修行212
別忘記春季的耕耘215
事業的修行 219
切莫分心散亂，空過光陰 223
怎樣說到，做到
時刻提醒自己，榮譽已成過去 228
放下半調子聰明 232
一步一步，不能亂走 237
別因懶惰浪費了天生的本錢 240
指望結果，本身就是一種煩惱 245
光講不行，要靠實際功夫 249
求快不求深，成不了大器 254
什麼造就了我們去世時的模樣 258
失之無礙，得之不喜
富者不驕，貧者無乏 262
講排場，擺闊氣，是在糟蹋福氣 266
別花錢買煩惱 269
心裡始終要有善的念頭 273
為什麼沒有善報 277
起善心，動善念，是布施自己 281
沒有福德的人，無法與財富相隨 285
福分的源頭 289
樸素安然的法門
有道就有錢294
有，也要珍惜297
要樸素，不然消不了災301
如何擺脫痛苦305
人愛拾黃金，我愛剎那靜309
用平和的心抵御財富313
即使花了錢，也應該感謝社會318
為什麼物質越豐富，精神越空虛321
細水長流的生活325

念頭多不要緊，不亂就好 有一回在廣濟寺，很多人圍繞在身邊，我提及“ 照顧心念”的話題，說了一句：“多心好。”身旁一 人問：“和尚以前不是說多心不好嗎？”我點頭，道 ：“心多不亂就好。” 很多時候，我們都沒辦法把起心動念控制得那麼 好，誰有可能一絲念頭不起呢？念頭起來了，你去壓 制它，反而適得其反。所以，重要的不是不起念頭， 而是不去追逐念頭。一個念頭起來了，就讓它起來， 當它消失時，也不要去挽留，隨順自然，這樣念頭就 不會來困擾你，成為你的煩惱。
現代人煩惱大，因為要操心的事情實在太多，父 母子女、工作事業、人際感情，物質精神，什麼都要 抓在手裡，這樣一來，每天從早到晚，心裡頭的想法 、念頭層出不窮，自然就難以保持身心的靜定。
大家都被五顏六色的名利迷住了心智，總認為功 名利祿、光鮮的成就，都是非得到不可的東西，所以 把人生的價值，全都維繫在這些容易破滅、終要成空 的肥皂泡上。實際上，非得獲得名利，纔能同時獲得 幸福感嗎？並非如此。真正的幸福感是從靜定安穩的 心境中獲取的。
即使一無所有，隻要心靈富足，不起執念、欲求 ，生活也可以過得平常安然。那些時時忙於追逐、占 有的人大概並不知曉，心境安然，過平常生活是多麼 大的福分。因為在這樣的生活中，你不用去懼怕什麼 ，擔憂什麼，也不必承受過大的壓力，為過分的欲望 所苦，你擁有的隻是一種淡看歲月來去的從容不迫， 一種笑言苦難生滅的透徹安定。
隻可惜我們靜不下來，那些追逐和苦惱，時時刻 刻占據著我們的心。想要的太多，可是無常總在破壞 ，於是心裡的念頭一面追逐著不可挽回的失去，一面 又記掛著尚未得到的一切，生活和心情就在這樣時悲 時喜的狀態中沉浮不定。
和尚見過兩類人，一類人很有纔華，腦子裡想法 很多，同時他們也能夠把這些想法付諸實踐，所以這 些人通常經營著多項事業，人際的圈子很廣，每日要 做的事很多，但做得很有條理，還經常能抽出時間去 做慈善事業，甚至時有餘暇來我這裡喝茶；另一類人 也很有纔華，腦子裡想法也很多，可是他們工作做得 不盡如人意，想開創事業，卻遲遲開不了頭，人際關 繫問題多多，整日忙來忙去，到頭來卻忙得心力交瘁 ，滿腹抱怨。
造成這樣截然不同的結果，究其原因，和尚認為 有兩點。**點，這兩種人的做事方法有別。前者循 序漸進，按部就班，做好了一項，再去做另一項，他 們腦子裡想法雖多，卻不雜亂，事情雖然做的多，卻 不急於求成；後者卻想一出是一出，這一件事還未做 好，又想著去做另一件事，太過急功近利，結果哪件 事也靜不下心去做。
第二個原因，就是這兩類人的心境不同。前者有 平常心，做事情不論好壞，皆能歡喜，而且不把事業 得失當作衡量自我價值的標準，他們所求，唯有身心 的安頓，故而瑣事不縈於懷，不糾結於心；後者卻很 浮躁，做事好高騖遠，撚輕怕重，做不好時覺得壓抑 ，做好了卻又憂心於新的問題，他們對一丁點得失都 看得很重，所以遇事心念紛亂，做事沒有章法，遭逢 挫敗則容易灰心喪志。
所以說，整理好自己的念頭很重要，你得知道自 己想要什麼，以自己的能力能夠獲得什麼，同時還得 知道自己應該放下些什麼，這樣纔不會在生活的洪流 裡丟失這顆不亂不躁的平常心，纔能在任何遭遇下穩 住自己。
一開始，你得學會梳理情緒，掌控情緒。人易被 情緒主宰，有時明明是很簡單的事情，情緒一上來， 理智一拋，舊的問題不僅沒有解決，反而增加了新的 問題。所以說，千萬別被急躁的心情牽著鼻子走，要 了解每一段情緒的來龍去脈，將它們分門別類安放好 ，這樣纔能讓內心紛雜的念頭安定下來。
接下來，還要懂得收攝自己的心。心像一隻猿猴 ，四處攀援，我們要學會把向外追求的心念收回來， 不要四處貪求，為了得不到的東西徒生煩惱。
再者，專注於眼前。當你想太多，內心不得靜定 的時刻，不妨試著用心留意此時此刻的呼吸，順著它 的節奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉澱。
有時候，人需要用心念來控制行為，不過有時候 ，行為也可以對心念造成影響。所以很實在的一個方 式就是，在做事的時候，要明確*根本的目的，制定 計劃，細分步驟，一步一個腳印地走下去，循序漸進 達成目標。
在追逐得累了，或者發現占有並不能帶來輕松快 樂的時刻，不妨停下來，反思自己的生活。在和尚看 來，能夠停下來，這很好。因為在奔忙中，少有人會 去關注自己的內心狀態，太忙的時候，你會看不清自 己。停下來，讓念頭沉澱下來，好好地將它們理順， 問題就會一一呈現。腦子清明了，問題清晰了，解決 的辦法自然也就出來了。
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