陳萬雄先生以其曾受教於瀋從文、啟功、牟潤孫、陳原等大師的得天獨厚的特殊求學經歷，集合自身豐富的人生閱歷著成《讀人與讀世》一書。作者用平實的語言，深厚的文化功底，以人、事和書的不同角度為線索，勾勒出人與世的關繫之道，特別展現出老一代出版家和文化人物的精神世界和為人之道，也體現出作者的人生智慧和深厚的學術底蘊。人世交錯，急功紛繁中，讀一些有靈光的人的故事，寧靜身心，溫暖感人。

《讀人與讀世》由資深出版人，香港文化界名人陳萬雄先生的隨筆和 學術書評合集。《讀人與讀世》分為三個部分“讀人與讀世”、“承教的 感動”和“歷史雜說”。分別描寫的是筆者工作生活中與瀋從文、啟功、 陳原等文化出版名家的交往經歷與感受，從小學到大學受教過程中的體會 ，以及一些名著的書評。

序言：讀人與讀世 孫國棟
上篇：讀人與讀世
照我思索可認識“人”——對瀋從文先生的片斷回憶
文物歷史世界的瀋從文——從人性的光輝出發
附一：悼從文先生
附二：《從文自傳》——自然之子
附三：《從文口述——晚年的瀋從文》——代序
道不遠人——我認識的啟功先生
附一：啟功、牟潤孫、臺靜農三先生
附二：啟功詩詞
附三：雖古舊亦有可觀者焉
書緣世誼十五年——追憶陳從周先生
附一：陳從周與《紹興石橋》
附二：閑情而情不閑——陳從周教授的散文集
我讀陳原
附一：近代革命知識分子的足音——讀《陳原散文》
附二：出版的啟蒙導師——敬悼陳原老
王力先生的三封信
中篇：承教的感動
由一封信說起——追憶牟師潤孫先生
德昭師的為學與做人
粹然一代學者的風範——敬悼嚴耕望師
變的是時代，不變的是精神——三十年的體驗
附一：農圃齋主憶農圃道：格局小、氣像大——訪香港商務總編輯、歷史學家陳萬雄博士
附二：農圃學記
附三：農圃四年素描
承教的感動
成人與成纔——母親的角色
連環圖世代的經典——《三國演義連環圖》代序
幸有明月來相伴
從《名家談》說書緣
強烈的生命——橫山老師的一個印像
情與義的失落——敬悼吳茂生兄
下篇：歷史雜說
從陳寅恪到何炳棣——由《仰望陳寅恪》與《讀史閱世六十年》兩書說起
《黃河青山——黃仁宇回憶錄》——以苦難的生活經歷、以不屈的抗爭精神而鑄煉出
生命史學
讀《新時代的歷史觀》
感受的歷史——《另一種童年的告別》代序
蒙古高原與遊牧文明——《成吉思汗崛起的秘密》序
敦煌的時空
附：敦煌所繫的中國文化大事
馳騁於中國文明的時空——關於《中國地域文化大繫》的編輯構想
百年紀實與傳奇——讀《艽野塵夢》
以新儒家的勃興說起
新機遇與香港大學生的角色
信息時代與香港青年人的前景

照我思索可認識“人”——對瀋從文先生的片斷回憶 從一九八○年八月認識瀋從文先生，到一九八八年他去世，整整八年 間，每次我到北京，大都會約同瀋從文先生的親密助手王先生和王亞蓉女 士登門拜訪。八十年代初中期，我的主要工作是編輯事務，上京的次數固 然多，每次停留的時間也較長，常有機會去拜候瀋先生。上了瀋家，不管 有事無事，談正事還是閑聊，總耽擱好幾個小時。當時不懂得珍惜，未曾 記下來，所談內容不免淡忘了。但是一些記憶還是深刻的。
頭一回見到瀋從文先生，就令我感悟了文學的本質。
**上京，其中一項工作是將剛剛出版的《中國古代服飾研究》樣書 帶給瀋先生。在王先生和王亞蓉女士的**下，來到前門東大街的瀋家。
一進門，穿便服的瀋先生從廳中的床沿上下來，一邊忙找他的布鞋，一邊 忙不迭向我們打招呼。團團的臉滿綻著笑容，神情稚樸而帶點靦腆。說話 輕輕地，不帶一點酬世味道。倒是濃厚的湘西鄉音，要王亞蓉女士穿插著 說明。王女士說明時，瀋先生總是含笑望著我們，眼神帶感情，神態活像 個稚童。
面前大名鼎鼎的瀋從文先生，給我的*初印像：純真、誠摯、和悅、 自然。剎那間，“大人者，不失其赤子之心”一句古話，從心裡蹦跳出來 。作家與作品間連帶著的文學本質，似乎一下子也透露出來。日後，與瀋 老接觸多了，讀他的著作多了，了解他也多了。到現在，要概括我對瀋先 生的認識和感覺，還是初見時所得“赤子之心”的印像。人的直覺有時很 玄妙，也很準確。在此以前，瀋先生的文學作品，我讀得不多，興趣也不 濃。關鍵是對他的文學思想境界認識不深，不懂得欣賞文學作品似平凡中 的**、似平淡中的波瀾壯闊的道理。自己的興趣是近代思想，連帶對近 代文學的認識，總傾向從史學的角度去閱讀、去理解，這是念歷史的癖性 。不自覺地，也對文學性質的理解變得狹隘了。
一個生長於湖南邊陲之地，整日與大自然打交道的野孩子，青年時代 混跡於龍蛇混雜的軍旅；忽然靈光閃動，隻身遠闖人文荟萃的北京，浪跡 於文學園地。三十歲後名氣漸顯，奠定在文壇的地位。中年由作家而晉身 大學教壇，一身而兼作家、教授和文學刊物主編多職，享譽日隆。一九四 九年後打入另冊，離開文壇，擔任故宮博物院的文物講解員，用他的話說 ，就是“在午門樓上轉了十年，學了十年”。幾十年陰晴不定的政治空氣 下，他長時間*跡於文學界和教壇，苦心孤詣，自甘寂寞，從事文物的研 究。這樣曲折的人生過程，這種甜酸苦辣的閱歷，在瀋先生的行止容貌上 ，竟然沒有留下任何應有的世故和滄桑的印記。年過古稀，仍然一派純真 ，真是不可思議。這種純真，沒摻入一點造作，又不同於長於富貴、少不 *事、不通世務的天真。瀋從文先生保持著的，原是一顆赤子之心。
頓然，我明白了，隻有這樣性靈的人，纔會成為頭等的文學家。瀋先 生頭一回給我的感覺就是一個天生的文學家。舉止以外，他談事情總像講 故事，娓娓道來，引人入勝。幾十年間，見過不少不同的文學家，再未有 人給我留下近似的印像。想像中的曹雪芹，也應該是“大人者，不失其赤 子之心”的人物，纔會飽歷世變滄桑，窮途潦倒，仍意氣岸然，鐘情山水 ，遊於眾藝，纔會寵辱不驚，成就《紅樓夢》這樣的人性刻畫深刻而仍滿 溢性靈的偉大作品。
八十年代開始，我猛然醒覺，研究中國歷史和文化別有天地，自此躑 躅尋覓，至今不休，瀋從文先生便是啟蒙者。
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