康德哲學以其對經驗主義和理性主義之革命性綜合，成為了近、現代西方哲學發展中的一個轉折點，它的重大歷史貢獻和對後來哲學的深刻影響，至今仍是哲學討論的“不盡”話題。葉秀山先生的論文集《啟蒙與自由：葉秀山論康德》就是這一討論中的精品力作。作者從鑽研康德的原典入手，著力於對康德哲學本身的義理分析，進而闡明其深言大義，論斷獨到而精當；同時密切結合現代西方哲學發展的內在理路，深入揭示康德哲學與其後繼者的理論關聯和演進脈絡，賦予康德哲學以濃重的現時感。各篇文章視角不同，各有千秋：或者從大處著眼，氣勢磅礡；或者從細處雕琢，入木三分；或者蜿蜒委曲，趣味疊生，或者廣引博思，意蘊綿長。篇篇文章都是作者的精心之作，既展現了作者長期研究的真實感受和心路歷程，也為當今力戒浮躁之風、潛心學術研究樹立了楷模。總之，在我國的康德哲學研究中，這是一部不可多得的上乘佳作，不論對於專業的哲學研究者，還是對於普通的哲學愛好者，都是如此。

作者的話：論康德
**部分 康德哲學專論
“一切哲學的入門”——研讀《判斷力批判》的一些體會
康德的法權哲學基礎
試析康德“自然目的論”之意義
康德的“批判哲學”與“形而上學”
小文章，大問題——讀康德《論哲學中一種新近升高的口吻》
康德論哲學與數學及其他——讀康德《純粹理性批判》“先驗方法論”想到的
康德之“啟蒙”觀念及其批判哲學
“哲學”如何“解構”“宗教”——論康德的《實踐理性批判》
重新認識康德的“頭上星空”
論美學在康德哲學體繫中的地位
康德的先驗宇宙論的二律背反
哲學須得向科學學習——再議哲學與科學的關繫
康德的“自由”、“物自體”及其他
哲學作為愛自由的學問
論“事物”與“自己”
第二部分 哲學**的康德
重新研究德國古典哲學
為什麼還要讀康德的書？——康德逝世200年有感
列維納斯面對康德、黑格爾、海德格爾——當代哲學關於“存在論”的爭論
歐洲哲學視野中的“知識”和“道德”——讀列維納斯《存在之外》一些感想
“他者”與“自我”——再讀黑格爾《精神現像學》的一些感想
從康德到列維納斯——兼論列維納斯在歐洲哲學**的意義
論哲學的“創造性”——重談德國古典哲學
哲學作為創造性的學問
論海德格爾如何推進康德之哲學