北大、人大、復旦、武大等校30名師聯名**，哲學專業學生、文科大學生及哲學愛好者的**書。
一本書讀通分析哲學家蒯因：哲學為何是科學的延伸？
《蒯因》首先對蒯因的思想進行了概述，使讀者對其有較全面的把握，然後再選擇性地著重對其“經驗論”、“整體論”、“本體論”、“不確定性”以及“運用科學”等思想進行詳細闡述，幫助讀者既能全面準確地了解蒯因的整體思想，又能把握其富有啟發性和包蘊性的思想。本書由L.漢肯森·內爾森和傑克·內爾森著。

蒯因，20世紀美國傑出的哲學家。《蒯因》為西 方思想普及入門叢書《世界思想家譯叢》之一，讀通 分析哲學家蒯因：哲學為何是科學的延伸？ 《蒯因》作者L.漢肯森·內爾森和傑克·內爾森 在寫作過程中全部采用蒯自己的著作，力求以蒯因自 己的語言來詮釋蒯因。在第一章導輪中作者先簡要概 括了蒯因的整體思想，在後面的章節中則從整體論、 重構的經驗論、不確定性以及運用科學等方面有著重 性的闡述其思想的不同方面。

序
1 導言
蒯因在20世紀哲學中的地位
蒯因濃縮版
蒯因的方案
2 存在著的所有證據
經驗論的主要信條
“經驗論的五座裡程碑”
3 兩個教條
4 整體論
這一學說及其根源
整體論的啟示
5 重構的經驗論
6 有什麼
本體論承諾
物理主義和還原論
設定
7 不確定性
理論的不充分決定性
指稱的不可測知性和翻譯的不確定性
對不充分決定性的再考察
真理
8 運用科學
關於自然化認識論的論證
在其新背景中的認識論
引用的著作

“自然化認識論”和“自然種類”都發表於1969 年，是《本體論的相對性及其他論文》中的第三篇和 第五篇文章。盡管這兩篇文章開啟了當今重要的一些 研究綱領，但在一些哲學領域，蒯因關於自然化認識 論的論證和說明仍然極具爭議性。在某種意義上，發 生爭議並不令人喫驚。根據認識論和科學哲學的歷史 來看，蒯因的下述建議是令人喫驚的：這些學科應該 作為科學的一部分（“作為心理學的一章”）來加以 認識和追求。它反對像歷代哲學家所追求的（以及像 有些人繼續追求的）那樣，把認識論視為獨立於科學 而且其目標是為科學辨護的“**科學”。相反，蒯 因論證說，認識論是科學不可或缺的部分，它是自我 意識到的科學。
但是，考慮到蒯因關於我們己經探究的那些主題 的觀點，這條提議——拋棄傳統的認識論而支持自我 意識到的科學——就根本不令人喫驚了。蒯因認識到 卡爾納普在《構造》中肩負的方案不可能完成之後， 緊跟著就有了這條建議；而這條建議也反映了蒯因（ 早在1936年）就懷疑邏輯和數學的句子是根據定義為 真的。兩者均出現在“自然化認識論”的論證中。而 且，蒯因對分析／綜合區分的拒斥使得認識論那據稱 非經驗的地位成為不可能。*後，自然化認識論如同 蒯因所構想的那樣，是蒯因一直尋求重構的經驗論的 一個自然結果。
“自然化認識論”的開頭幾頁，把蒯因論證自然 化認識論的源頭歸於20世紀前半期未能實現休謨的下 述指令，即證明每一個真理要麼可以根據邏輯得到說 明（對於邏輯和數學的真理），要麼可以根據感覺經 驗得到說明（對於經驗真理）。當然，在這篇文章中 ，蒯因重點關注的是第二項方案；但他是從討論** 項方案開始的。這使得他後來在下述兩者之間做了比 較：一是**項方案的失敗（到蒯因發表“自然化認 識論”時纔被普遍承認）；一是第二項方案的失敗， 他認為這是不可避免的（但尚未得到普遍承認）。評 論者過於經常地忽視了這開頭幾頁。
蒯因指出，數學基礎的研究中有兩個中心。“概 念研究”是證明數學概念可以用邏輯術語來定義。“ 學說研究”是證明數學真理能夠從“明顯的或至少潛 在明顯的…邏輯真理”（70）推導出來。當然，兩項 方案是聯繫在一起的。如果數學概念可以用邏輯術語 來定義，那麼，數學真理歸根結底也就是邏輯真理。
如果後者是自明的，那麼前者也是自明的。
蒯因指出，這一方案在概念方面和學說方面都失 敗了，這是因為數學原來不可還原為“邏輯本身”， 而“隻能還原到集合論”。（70）由於下述兩個理由 ，這令人深深地失望。
**真理，即集合論的那些公理……比起我們由 它們推出的大部分數學定理來，有著*小程度的明顯 性和確定性（它們正因其明顯性和確實性而被選為公 理）。並且，由哥德爾的工作我們知道：即使我們放 棄自明性要求，也沒有任何一個一致的公理繫統能夠 涵蓋數學。（70） 這樣，將數學還原為集合論就沒有“揭示出數學 知識的依據”，沒有“證明數學知識何以是可能的” 。（70） 在這個背景下，蒯因轉而努力去發現（可承認的 ）經驗科學的基礎。這裡也有一個概念方案和一個學 說方案。概念方案，可追溯到休謨，就是根據與感覺 經驗直接聯繫（或等同）的東西去定義關於物理實體 的句子。在這個方案上已有了進展。對休謨而言，物 體將被等同於一束束感覺印像，蒯因把這種探索描述 為“大膽的和簡單的”。隨之而來的從印像到作為經 驗意義承載者的句子的轉向（經驗論的第二座“裡程 碑”），改變了概念方案的關注中心。現在的目標是 要證明，關於物體的句子來源於或可還原為關於直接 感覺經驗的句子。P139-142