時間問題既是物理學裡的核心問題，也是哲學裡的基本問題，同時又是*艱難的問題之一。時間觀的每一次變革，不管是在物理學裡的變革，還是在哲學領域中的變革，都會給本學科帶來根本性的變化。黃裕生編著的《時間與永恆：論海德格爾哲學中的時間問題》是****部專門從時間這一艱深問題著手，對上個世紀*重要的哲學家海德格爾的思想進行闡釋的專著。這部專著*具特色與價值的是，它在哲學層面上深入刻畫了傳統物理學時間觀的形成與實質，以及物理時間觀對塑造西方哲學的根本性影響，並在此基礎上闡釋了德國哲學家海德格爾對時間問題的全新理解，以及由此帶來的對哲學基本問題的全新解答。

《時間與永恆：論海德格爾哲學中的時間問題》主要討論了海德格爾哲 學中最基礎也最艱難的時間問題。通過對死亡的現像學分析，把死亡揭示為 我們這種特殊存在者向來已經置身其中的一種不可越過的可能性，從而揭示 出這種特殊存在者的未完成性與敞開性存在，也就是這種存在者的本源時間 性存在。在此基礎上，詳細分析了物理時間與本源時間的區別和關聯：物理 時間如何奠基於本源時間，從本源時間又如何衍生出物理時間。西方傳統形 而上學看似排斥物理時間，實際上恰恰是奠定在物理時間觀之上的。因此， 在海德格爾這裡，對時間問題的討論被看作是重新理解乃至克服形而上學的 出發點。 《時間與永恆：論海德格爾哲學中的時間問題》由黃裕生編著。

作者的話：存在與存在者的區分
第一章 問題的提出
(一)對本源時間的掩蓋與遺忘
1.1 “物理學”的追問方式與“物理學時間”的基本特征
1.2 形而上學的基本問題與本源時間的遺忘
1.3 “物理學時間”的困境與亞裡士多德的時間定義
(二)時間與自由的衝突：本源時間意識的覺醒
1.4 奧古斯丁的懺悔與康德的批判
1.5 人文科學的困惑
第二章 在世——現像學的剩餘者
2.1 在世：此在存在的基本情態
2.2 在世界中：世界的超驗性
2.3 常人——此在的日常在世
2.4 在世的展開方式：現身、領會和沉淪
2.5 在世的整體存在——憂(Sorge)
第三章 整體存在的時間性
3.1 死亡與整體存在
3.2 整體存在的本真樣式與非本真樣式
3.3 本真整體存在的見證——良知
3.4 本真整體存在的時間性
3.5 非本真整體存在的時間性
第四章 時間的時間性解釋
4.1 時間是時間性的到時
4.2 物理學時間的時間性解釋
4.3 空間存在的時間性解釋
4.4 永恆與時間性
第五章 克服與經受形而上學
5.1 克服(Uberwinden)、經受(Verwinden)、消解(DestnJktion)
5.2 形而上學的基礎
5.3 存在與根據
5.4 誰是形而上學的人？
5.5 主體之死
附錄一 真理的本質與本質的真理——論海德格爾的真理觀
附錄二 關於Sein問題的一個夢——與王路教授的對話
附錄三 從實踐哲學的自由到存在論的自由
主要參考文獻
後記
新版後記