當今時代，價值多樣化和價值選擇的困境使得價
值秩序問題成為一個重大的時代問題，以與時俱進為
理論品質的馬克思主義，理應研究價值秩序，並為人
們的價值選擇和價值評價提供指導。馬克斯·舍勒是
德國著名的現像學哲學家，也是中外哲學史上第一個
明確提出並專門探討價值秩序問題的哲學家。馮凡彥
編著的《舍勒價值秩序理論及當代啟示研究》以價值
秩序與社會秩序的關繫為主導線索，綜合運用多種研
究方法，對舍勒價值秩序理論的內容、邏輯以及社會
解釋進行了較為詳細的梳理與分析，並初步揭示了舍
勒價值秩序理論對思想政治教育和當代中國文明秩序
構建的啟示。本書內容對實現非馬克思主義理論與馬
克思主義理論的交流借鋻、推動思想政治教育理論研
究與實踐進步具有現實意義，更對深化當前社會主義
核心價值觀研究與核心價值體繫建設具有重要啟示。

第一章 緒論
第一節 問題緣起
一 價值秩序問題是一個重大的時代問題
二 人類社會發展需要多維視角的透視
三 思想政治教育的價值及其實現需要準確定位
第二節 研究意義
一 研究舍勒的意義
二 研究舍勒價值秩序理論的意義
第三節 **外研究現狀綜述
一 國外對舍勒及其價值理論的研究
二 **對舍勒及其價值理論的研究
三 **關於價值秩序的研究
第四節 研究視角與研究方法
第五節 研究思路與框架結構
第六節 舍勒對“社會”和“歷史”的現像學界定
第二章 舍勒價值秩序理論的歷史話語背景
第一節 時代背景
一 社會變革背景
二 時代精神背景
三 學術研究背景
第二節 理論來源
一 基督教的思想質素
二 現像學理論與方法
三 生命哲學的思想啟迪
第三節 理論旨趣
一 重新審理現代性
二 嘗試為道德奠基
第三章 舍勒價值秩序理論的基本內容分析
第一節 價值秩序是自身被給予的質料秩序
一 舍勒對價值本質與特性的揭示
二 舍勒的價值樣式與價值秩序論
三 舍勒為價值秩序的合法性辯護
第二節 價值秩序從根本上是一種人心秩序
一 人心秩序首先表現為愛的秩序
二 愛的秩序是價值秩序的先天依據
第三節 價值秩序是社會秩序的深層根據
一 從價值秩序蘊含的三對關繫來看
二 從價值秩序具有的功能作用來看
第四章 舍勒價值秩序理論的構建邏輯解析
第一節 人的精神本質是價值秩序理論的前提
一 人的本質規定性在於精神
二 精神是具有自我意識的對像化的自由存在
三 精神是行為、功能和力量的統一
第二節 精神直觀是價值秩序理論的方法支持
一 精神直觀是一種特殊的認識世界的方法
二 精神直觀認識方法的實質是精神體驗
三 舍勒對精神直觀的主體間性問題的辯解
第三節 情感理性是價值秩序理論的合法性基礎
一 情感理性屬於精神的非邏輯維度
二 情感理性具有優先性、在此性和不可證性
三 情感理性構成價值秩序理論的基石
第五章 價值秩序理論對社會歷史變遷的解釋
第一節 心性的現代轉變——舍勒對資本主義起源問題的探討
一 資本主義起源問題已有研究的簡要回顧
二 舍勒對資本主義起源問題的獨特探索
第二節 價值秩序的失衡——古代社會的遺憾
一 古代人類型及心性
二 古代人的價值追求
第三節 價值秩序的顛倒——現代社會的無奈
一 現代人類型與價值秩序的顛倒
二 價值秩序顛倒的根源及其機制
三 價值秩序顛倒的悖謬與無奈
第四節 價值秩序的重建——未來社會的期盼
一 修復人心是資本主義的未來出路
二 修復人心重建價值秩序的可能途徑
三 基督教社會主義及其批判與**
第六章 價值秩序理論與馬克思哲學的溝通交流
第一節 關於社會秩序的一般理解
一 社會秩序的內涵與構成
二 社會組織秩序與人心價值秩序的關繫
第二節 社會秩序的正當性：馬克思與舍勒的不同分析視角
一 馬克思的社會組織秩序視角及與舍勒的不同
二 馬克思與舍勒視角差異的產生原因分析
第三節 舍勒價值秩序理論與馬克思哲學的溝通融合
一 關於人的存在本質
二 關於價值的認識
三 關於社會秩序的演變
第四節 在溝通融合中認識舍勒價值秩序理論的貢獻與局限
第五節 對舍勒價值秩序理論的總體評價
第七章 舍勒價值秩序理論的當代啟示
第一節 舍勒價值秩序理論對思想政治教育的啟示
一 價值秩序與思想政治教育的問題和難題
二 價值秩序與思想政治教育的價值和目標
三 價值秩序與思想政治教育的原則和方法
第二節 舍勒價值秩序理論對當代中國文明秩序構建的啟示
一 不可驗證的方法與可以理解的結論
二 價值秩序是文明秩序的深層根據
三 現代社會的主要問題與解決之道
四 舍勒價值秩序理論對當代中國文明秩序構建的啟示
附錄 馬克斯·舍勒學術生平
主要參考文獻
後記