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  • 南懷瑾的12堂國學課
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    【介質】 book
    【ISBN】9787504761309
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    內容介紹



    • 出版社:中國財富
    • ISBN:9787504761309
    • 作者:淝河一石
    • 頁數:237
    • 出版日期:2016-09-01
    • 印刷日期:2016-09-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:233千字
    • 中華國學博大精深,幸好在民國的文化大師中,有一位“縱橫三教,出入百家”的國學大師南懷瑾,他的學問橫跨儒道釋,縱貫古今;他的言論,高屋建瓴,為初學國學者提供了很好的指導。不過,南懷瑾先生的著作洋洋灑灑數百萬言,對於一般讀者來說,通讀一遍工程浩大。為此,《南懷瑾的12堂國學課》作者淝河一石對南懷瑾先生的著作進行了梳理,加上個人感悟,以學習、自強、智慧、修身、包容等為主題,以12堂課的形式,多個角度闡述了南懷瑾的人生哲理。南懷瑾就像一個師傅,像一個領路人,有了他,有的他的這12堂課,浩瀚如海洋的國學,就有了清晰的脈絡。無論是初涉國學者,還是頗為**的國學學者,了解了南懷瑾的這個國學脈絡,就是抓住了國學的綱,綱舉則目張,再進行國學研究,心中就有了全局,就能夠高屋建瓴,就能夠事半而功倍。
    • 古老的國學,擾如窖藏已久、味道醇厚的美酒, 南懷瑾為我們輕輕打開了酒壇的封口。那淡淡的幽香 ,透過亙古的光陰迎面向我們撲來。古老的國學,又 如充滿馥郁芳香的古老花園,花園內蒼翠欲滴的樹、 姹紫嫣紅的花、如天鵝絨一般的草地,美麗而又有些 雜亂。《南懷瑾的12堂國學課》由淝河一石著。南懷 瑾像園丁一樣,已經為我們修葺了花園,平整了小徑 ,微笑著等待我們的光顧。 人們常說:“師父領進門,修行靠個人。”南懷 瑾就像一個師父,像一個領路人,有了他,有他的這 12堂課,浩瀚如海洋的國學,就有了清晰的脈絡。無 論是初涉國學者,還是頗為資深的國學學者,了解了 南懷瑾的這個國學脈絡,就是抓住了國學的綱,綱舉 則目張,就能夠事半而功倍,開啟智慧之門戶。 讀書——學習前人智慧,成就自己事業 自強——你若不自強,沒人能助你成功 修德——擇善而從,約之以禮 智慧——未經思考的人生是不值得過的 知足——幸福,隻需要少一點欲望 包容——海納百川,有容乃大 方與圓——方是根本,圓是智慧 中庸——中庸之為德也,其至矣乎 交友——君子之交淡如水 誠信——為人之本,從業之要 孝悌——孝悌也者,君子之本也 與人為善——善待他人就是善待自己
    • 第一課 讀書——學習前人智慧,成就自己事業
      厚積薄發:讀書是助你成功的風
      古之學者為己:究竟為何而讀書
      學如不及:學習如逆水行舟,不進則退
      知之為知之:不懂千萬不要裝懂
      好之者不如樂之者:把學習當成一種樂趣
      讀書與思考:學而不思則罔,思而不學則殆
      熟讀而精思:朱熹提倡的諸多讀書方法
      立志讀盡人間書:讀書是一輩子的事情
      盡信書,不如無書:讀書要善於獨立思考
      朝聞道,夕死可矣:追求真理比性命還重要
      溫故而知新:讓“過去”成為你的老師
      學而時習之:“習”的兩個不同解讀
      第二課 自強——你若不自強,沒人能助你成功
      君子以自強不息:通往成功的必由之路
      匹夫不可無志:任何人都要堅守志向
      合抱之木,生於毫末:萬丈高樓平地起
      不可“今女畫”:要敢於突破自己
      再,斯可矣:做事要多一些果斷
      工欲善其事,必先利其器:準備工作**重要
      業精於勤,荒於嬉:學業的精進在於勤奮
      生於憂患,死於安樂:人時刻要有憂患意識
      知其不可而為之:義無反顧是一種境界
      堅忍不撥之志:有恆心纔能取得成功
      逝者如斯夫:不要被時間拋棄
      第三課 修德——擇善而從,約之以禮
      人之生也直:多行不義必自斃
      得道者多助:欲成大事者必須有德
      從善如登,從惡如崩:一切從抵制**開始
      不恆其德,或承之羞:道德之難在有恆
      以其道得之:富與貴都應該取之有道
      聞過則喜:接受別人指出的缺點
      行善遠惡:勿以惡小而為之,勿以善小而不為
      人誰無過:認識到錯誤就要及時改正
      見賢思齊:善於向身邊的賢達學習
      見義勇為:看到該做的事就應該挺身而出
      安貧樂道:貧困潦倒時依然堅守道德
      松柏後凋:在嚴寒之中堅貞不屈
      第四課 智慧——未經思考的人生是不值得過的
      不逞匹夫之勇:成就大業有膽*應該有識
      庖丁解牛:掌握規律纔能得心應手
      人無遠慮,必有近憂:時刻要保持居安思危
      知人者智:成就大業者需要有知人的智慧
      知人善任:不僅要知人,還要能用人
      取其所長,棄其所短:用人當能容人之短
      圖大之心:小事不忍則會打亂大的謀劃
      道不同,不相為謀:不共謀但也不相斥
      言隱於榮華:撥開浮雲看透事物本質
      不在其位,不謀其政:可以不謀但要關心
      第五課 知足——幸福,隻需要少一點欲望
      欲壑難填:人的欲望永遠不會得到滿足
      罪莫大於欲:欲望會給人帶來禍端
      無欲則剛:沒有世俗的欲望人纔能剛強
      申棖之欲:人類的欲望有很多種
      知足常樂:人不可迷戀金錢
      功名如浮雲:人不可貪戀功名
      名也者,相軋也:個人毀譽不必太在意
      欲速則不達:人不必急於求成
      執著如淵:放下纔能真正超脫
      第六課 包容——海納百川,有容乃大
      冤冤相報何時了:莫讓仇恨之火燒到自己
      有容乃大:器宇決定人生格局
      不念舊惡:忘記仇恨纔可以消除仇恨
      將心比心:多設身處地為他人著想
      感謝敵人:是敵人給你帶來了活力
      好惡由人:不要試圖讓所有人喜歡你
      金無足赤:萬事不要太追求**
      萬法皆為我所用:隻有學問,沒有門派
      一言興邦:虛心接受別人的意見
      忠告而善道之:凡事不可強求
      第七課 方與圓——方是根本,圓是智慧
      剛者易折:太剛猛容易事敗身辱
      藏鋒斂鍔:要善於隱藏自己的鋒芒
      驕兵必敗:驕傲會令你失去準確判斷力
      自滿者,人損之:謙虛可以少樹敵人
      謹言慎行:謹慎可以讓你遠離失敗
      以曲為美:委屈反而能夠保全
      上善若水:學習水的生存藝術
      世路難行:人要學會適時改變自己
      無規矩不成方圓:人生當方則方
      第八課 中庸——中庸之為德也,其至矣乎
      過猶不及:做人做事都要把握好分寸
      月盈則虧:適可而止,不必追求JI致
      人生如戲:把握分寸感是微妙藝術
      自知者明:你首先要認識你自己
      保持初心:不被外界聲音所左右
      聖人無名:保持一顆平常心就是道
      寵辱不驚:要做聖人,先要“喪我”
      路徑窄處:凡事要給別人留有餘地
      行不去處:要學會給自己留有餘地
      第九課 交友——君子之交淡如水
      德不孤,必有鄰:有德讓你的朋友遍天下
      益者三友,損者三友:朋友有利也有害
      先擇而後交:交友之前應先識人
      無友不如己者:要尊重你的每一個朋友
      溫不增華,寒不改葉:不以親密程度論交情
      管鮑之交:朋友之間應該多一些理解
      愛馬卻傷馬:適當距離纔能保持美感
      君子周而不比:合群但不相互勾結
      為人謀而不忠乎:常思對朋友是否盡心
      第十課 誠信——為人之本,從業之要
      禍莫大於無信:無信會給**帶來災難
      偽欺不可長:失信會給人帶來災難
      不信妻子疑之:有信纔能贏得信賴
      民無信不立:誠信之人纔可托大事
      人之所助者,信也:做生意要講誠信
      言而有信:講誠信纔能交到真朋友
      君子恥其言而過其行:說到就要做到
      先行其言:少說空話,多做實事
      巧言令色:花言巧語人多不可靠
      不拘泥於小信:大道重於小信
      第十一課 孝悌——孝悌也者,君子之本也
      子欲養而親不待:不要等失去親人再後悔
      事親為大:孝順父母是*大的事
      不敬,何以別乎:僅僅外安其身還不夠
      重在色難:對待父母的態度很重要
      父母唯其疾之憂:不應讓父母過多擔憂
      蘆衣順母:對家人應該多一些理解寬容
      事父母幾諫:一味順從並不算孝
      孝悌為人之本:家和纔能萬事興
      父母在,不遠遊:年輕人應常回家看看
      第十二課 與人為善——善待他人就是善待自己
      愛人者,人恆愛之:愛他人就是愛自己
      己所不欲,勿施於人:多替對方考慮一些
      此亦妄人也:不當言行不必深究
      君子成人之美:多促成他人之好事
      言者,風波也:不要對別人惡言惡語
      與爾鄰裡鄉黨:雪中送炭*見真情
      己欲立而立人:推己及人實施仁德
      獨樂不如眾樂:善於和大家一起分享快樂
      躬自厚而薄責於人:不過度苛求於人
      附錄 先生小傳
    • 第一課 讀書——學習前人智慧,成就自己事業 書是鑰匙,能開啟知識之門、智慧之門、成功之 門、幸福之門……關於如何讀書為學,《中庸》提出 :“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。” 這也就是讀書做學問的五個階段:**階段,要廣泛 獵取各種知識,這是做學問的基礎;第二階段,博學 之後,需要對不明之處詳細詢問,**讀懂;第三階 段,對所學謹慎地分析、思考,參悟出*深一層的道 理來;第四階段,明辨真偽——明辨對己是否有用, 明辨是否可行;第五階段,付諸實踐,將觀念和行為 統一,切實地實行。這是一個繫統讀書治學的方法, 南懷瑾形容其為“內聖之學,就是做功夫、得道的境 界”,如能做到,即可“雖愚必明,雖柔必強”。
      厚積薄發:讀書是助你成功的風 《莊子·逍遙遊》中有這樣一句話:“風之積也 不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣 ,而後乃今培風。” 意思是說,風的聚積如果不足,那麼它承負巨大 的翅膀就沒有力量。故而,大鵬鳥能夠在九萬裡的高 空翱翔,是因為大風就聚積在它的兩翼之下,它纔能 御風飛行。
      莊子講這個道理是比喻人生,一個人要想成功, 就要借助於風力。風力越大,越容易成功。
      那麼,什麼纔是你的人生之風呢?南懷瑾說: 莊子明白地告訴我們,每一個人的氣度、知識範 圍、胸襟大小都不同。如果要立大功、成大業,就要 培養自己的氣度、學問、能力,像大海一樣深廣纔行 。
      顯然,南懷瑾所說的“氣度、學問、能力”,就 是助你成功的“風”。那麼這個“風”來自哪裡呢? 當然主要是來自讀書。蘇秦就是一個很好的例子。
      蘇秦早年曾經跟隨鬼谷子學習,但學業未成,就 跑到秦國推銷自己的連橫之術,希望幫助秦國統** 下,結果遭遇失敗。
      落魄回家之時,蘇秦遭到家人冷遇,父母大罵了 他一頓,嫂子不為他做飯,甚至連妻子也不理他。
      受此挫折之後,蘇秦閉門不出,苦讀各種名家經 典。每次遇到困乏欲睡時,他就用錐子刺自己的大腿 ,這就是成語“懸梁刺股”中“刺股”的由來。
      經過一段苦讀之後,蘇秦再次周遊列國,他的纔 華逐漸得到了世人的認可。在仕途上,他得到趙、齊 等多國的器重,一度配六國相印,是戰國末期*耀眼 的一顆政治之星之一。在個人功業上,蘇秦憑一己之 力,促成齊、楚、燕、韓、趙、魏山東六國合縱,使 強秦十五年內不敢出函谷關。
      十年窗下無人問,一舉成名天下知。古代像蘇秦 這樣,通過埋頭苦讀而走向成功的人還有很多。
      年輕時,他們足不出戶,在窗前苦讀,通過薄薄 的數冊書籍,學會了做人的道理,學會了做事的方法 ,掌握了古人的智慧,認清了天下大勢,領略到了比 一個耄耋之年的老人還要豐富的人生。
      所以,等他們學成之後,走出書屋,就會以極高 的人生起點開啟一條通往偉大的光明大道。他們獨到 而又深邃的見解,左右了當時的時局,並改變了歷史 的走向。他們偉大的人格,像太陽一樣光芒萬丈,當 時的人們和以後的人們,都沐浴他們的光輝,敬仰他 們、效法他們。
      在知識經濟大行其道的**,讀書學習的重要性 ,比以往任何時候都要突出。所以,每個人都應該多 讀書,讀好書,培養自己的氣度、學問、能力。隻有 這樣,你纔能厚積薄發,擁有一個輝煌的人生! P1-3
     
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