《理學宗師（朱熹傳）》以朱熹的生平經歷為主線，以南宋社會的動蕩不安為大背景，描述朱熹出身貧窮卻聰慧好學，弱冠及第。作者卜耕喫透、弄熟了史料性的東西，把它們化成為故事性的敘事，用娓娓道來的方式講述平凡的朱熹作為理學宗師不凡的一生，使作品讀來一氣呵成，也引人入勝。

《理學宗師（朱熹傳）》是一部傳寫歷史人物的 傳記。作者卜耕對傳主朱熹的生平與家世，學問與思 想等，基本做到成竹在胸，如數家珍。作者以平和衝 淡的筆觸傳寫出一個一生都在為“集大成而緒千百年 絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸”不懈追求的 殉道者，讓讀者得以領略一個淵博的學識與高尚的人 格相交織的東方文化聖哲的不凡風采。

第一章 多舛童年
第二章 寄人籬下
第三章 青春做伴
第四章 同安任上
第五章 仕途蹇澀
第六章 講學論道
第七章 人文匡廬
第八章 浙東風雲
第九章 九曲武夷
第十章 暮色臨安
第十一章 書生本色
第十二章 浩然長天
附錄一 朱熹重要紀事年表
附錄二 參考文獻

第一章 多舛童年 1 秋意甚濃的**，在城西晝錦坊永興寺賞罷桂花 ，朱松寫下了一首《月桂花》詩：“窗前小桂叢，著 花無曠月。月行晦朔周，一再開復歇。初如醉肌紅， 忽作絳裙色。誰人相料理，耿耿自開落。有如貧家女 ，信美乏風格。春風木芍藥，秾艷傾一國。芳根維無 恙，歲晚但枯枿。” 書生仗劍亦風流，但長身玉立的朱松並不輕松， 作為一個被朝廷遺忘的中年小官，寄居在一個同樣被 人遺忘的地方。
那就是閩北的尤溪。
公元一一三○年，那是南宋建炎四年。其時，此 地名為福建路南劍州尤溪縣。唐朝那個時候，有位出 言成讖的異僧叫文炬，見玉溪橋灘下有枚青石，坐臥 人高，狀如官印，曾為尤溪留下偈語：“塔前青印見 ，家家親筆硯。水流保安前，尤溪出狀元。”誠然， 四大皆空的文炬給了後人一個吉祥的向往，同樣在唐 朝，已是末期，詩人韓偓卻以他的眼光發現籠罩尤溪 的一層陰影。那時四分五裂，家國無保，韓偓棄官逃 亡，嘗受戰亂，流寓沙縣、尤溪縣，卻對冷落僻靜的 尤溪做了另一番現實主義的描繪：“水自潺湲日自斜 ，盡無雞犬有鳴鴉。千村萬落如寒食，不見人煙空見 花。” 就在這個時期，南宋遭到南侵金人的野蠻掠奪， 皇帝出逃，“京城圍久，中外莫知帝處”。這且不算 ，不少地方農民起義軍又橫刀立馬，爭奪領地。尤溪 出現像韓偓面對的一樣境況。朱松不計較自己是朝廷 遺官，與幾個士子上午在縣學講課，慷慨激昂地宣揚 抗金御敵；下午應約又一起到永興寺為大宋誦經祈福 ，然後賦詩題畫。
當時幾人皆為尤溪名流，也同是良師益友。其中 朱松題罷詩，寺裡人覺得少了，掌燈時分，又纏著朱 松在壁上另寫了兩首。
用過齋飯，朱松、鄭安道、莊光、盧安邦幾人都 辭著要走，寺裡人也不再強留了，打著燈籠相送。走 過照壁時，老態龍鐘的鄭安道叫停住步，他在燈光中 拿杖頭點點朱松題罷的兩首詩，說：“我說朱老弟， 你這字尤見功力了，詩也好。” 幾人站一起，莊光不禁又朗誦一遍：“胸中一壑 本超然，投跡塵埃隻可憐。鬥粟累人腰自折，不緣身 在督郵前。”“來解征衣日未斜，小軒泉竹兩清華。
道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。” 朱松：“過獎了，權宜之作，笑煞諸公了。” 鄭安道：“那倒不是，寺裡無酒，要是有了，詩 會寫得好上幾分。朱老弟，上次你喝多了，填的那首 《蝶戀花》，依老拙之見，纔是佳作。” 這時，盧安邦拉了朱松衣袖，說：“我倒未曾耳 聞，喬年兄讀來聽聽。” 幾個人一攛掇，朱松見拂不過，捋須整冠，清清 嗓音，朗聲誦道：“清曉方塘開一鏡，落絮飛花，肯 向春風定。點破翠奩人未醒，餘寒猶倚芭蕉勁。擬托 行雲醫酒病，簾卷閑愁，空占紅香徑。青鳥呼君君莫 聽，日邊幽夢從來正。” 眾人都道好。
鄭安道贊道：“這詞甚好，不光老夫說好，我那 在外頭公干的犬子，還手書好，裱在中堂賞玩。” 聽得大家稱贊，朱松不免臉紅，忙著自謙。
這朱松，字喬年，人稱韋齋先生，祖籍徽州婺源 松岩裡（今江西婺源縣紫陽鎮），生於北宋紹聖四年 （1097）。政和八年（1118）考得進士，同太學上舍 出身，登第，授迪功郎。但他這幾個好友也不同凡響 ，均是尤溪原籍人，歸隱之士。這鄭安道是神宗熙寧 六年（1073）進士，官至金紫光祿大夫，頗有治績； 莊光建炎二年（1128）進士，道不容，遂棄官，識明 志高，傑然自撥於流俗；盧安邦宣和三年（1121）進 士，少時穎異，過目不忘，博學通古。讓朱松心中愈 發不安的，鄭安道講的兒子鄭德予，是他與弟弟朱槔 的共同好友。他任政和縣尉，鄭德予任知縣，還是他 上司，與他情同手足。鄭安道看重朱松文章，鄭德予 尊重朱松為人，亦師亦友，父子倆都成了朱松至交。
朱松尤溪縣尉任滿之後，不回政和縣居所，讓給母親 弟弟住，而在水南鄭氏別墅寓居，等待朝廷召命，也 是鄭德予出的主意，鄭安道拍的板，朱松自己點的頭 。P1-3