數千年來，孔子及其儒學思想作為華夏子孫的精神家園，無疑是中國56個民族、十幾億**華人的精神軸心。儒學禮樂精神，中庸和諧的思想，如同人類和平的東方“福音書”，能消彌世界戰爭和爭端，促進世界多民族的長久和平。夫子“溫良謙恭讓”，儒學“仁義禮智信”，是人類永恆的道德典範和追求，因此，儒學能提升全人類的道德素質。
是矣在中華文明歷史中，儒學體現出與異族文明的睦鄰相處與包容性，因而能與世界多元文化共存共榮。

在中華文明五千年的歷史長河中，孔子是一位光照古今的劃時代人物。在孔子之後的近2500年歷史上，被後世尊為“大成至聖先師”、“素王”和“萬世師表”。唐代大詩人杜甫形像地比喻孔子在中國歷史中的地位：“天不生仲尼，萬古如長夜”。
孔子儒家學派與思想，自漢以來，不僅成為中國主流文化的道統，而且東傳朝韓、日本，南傳越南、新加坡、馬來西亞等國，形成亞洲儒家文化圈。孔子不僅影響了東方世界，成為東方文化的像征，而且影響了西方，受到西方許多著名思想家、學者、政治家的尊崇。在當代，孔子與那些創造並影響了人類文明歷史的西方巨哲如柏拉圖、亞裡士多德、牛頓、達爾文等同列為世界十大思想家，並居首位。
《孔子讀本》巧妙地融孔子生平與《論語》為一體，清晰再現孔子一生生命歷程以及孔子與弟子顏回、子貢、子路等師生問學、患難與共的感人歷史場景，帶領我們穿越時空，回到2500年前的春秋風雲時代。
本書分幼學、行教、入仕、周遊、立說五篇。圖文並茂、通俗易懂、內容詳實，是一本適合現代人閱讀的儒學最佳讀物。

序 天不生仲尼萬古如長夜
第一篇 幼學
遠祖微子
微子創立宋圍
孔姓**人
聖人出 黃河清
_二歲喪父
俎豆遊戲
顏氏教子
初遇良師
小吏乘田
學習“六藝”
太廟問禮
發乎情止乎禮
小試
饗士宴受辱
娶妻亓官氏
昭公賀“鯉”
司職吏
問官郯子
學琴師襄子
第二篇 行教
杏壇
有教無類
冉耕偷學
初教子路
性相近習相遠
學而不厭誨人不倦
丘之好學
孔子的教育理念
做人三要
問禮老子
訪樂苌弘
出走齊國
苛政猛於虎
晏嬰妒賢
三月不知肉味
天將大雨 商羊起舞
景公問政
民為立國之本
月是故國圓
廣收門徒
學而知之者
《詩》三百
《詩》為媒
“六經”的教化
孔子選女婿
克己復禮天下歸仁
兇材施教
已所不欲勿施於人
訥於言敏丁行
仁在心中
子張問仁
孔子的教材
聖人言志
道德皆在日常中
三達德
水之德
第三篇 入仕
中都宰
人能弘道
鴉有反哺之義
使民以時
禮儀教化
治政之道
路不拾遺
聖人治中都富
魯國司空
未知，上焉知死
品評弟子
先教而後誅
夾谷會盟
子賤登仕
墮三都
誅殺少正卯
舉賢不避親
從政的原則
完山鳥啼聲
為政者的責任
女樂文馬
第四篇 周遊
啟程衛吲
初見衛靈公
操琴擊磬
衛吲內亂
刑法中的仁德
小鐸之喻
遇險於匡
蒲地受困
靈公問陣
子見南子
無緣渡黃河
史魚尸諫
交友之道
宋人伐小
孔子談音樂
賢大夫子產
心繫魯國
周武王的箭鏃
葉公好龍
子路問津
*糧陳蔡之間
憂道不憂貧
立於禮成於樂
浣溪楚女
小康與大同
萍實
以魚祭天
子兩沮封
名不正 言不順
子路當縣長
小兒辯日
子貢的連環計
吳越之鋻
衣缽弟子顏回
名師出高徒
求仁得仁
齊魯之戰
第五篇 立說
孔子回國
黍米和鮮桃
哀公問政
正民先正官
百行孝為先
曾參受教
孝的實質是愛
問一得三
刪修“六經” 述而不作
添孫喪子
解讀《禮記》
《春秋》的微言大義
臧否田賦
痛哭顏回
詮釋《樂記》
說儒
論士
君子之道
哀公問賢
群經之冠《易經》
麒麟現吾道窮
*筆
子路殞命
夢斷周公
弟子三千 賢人七十
哲人其萎乎
高山仰止
歷代對孔子的封謚

序 天不生仲尼萬古如長夜
第一篇 幼學
　遠祖微子
　微子創立宋圍
　孔姓**人
　聖人出 黃河清
　三歲喪父
　俎豆遊戲
　顏氏教子
　初遇良師
　小吏乘田
　學習“六藝”
　太廟問禮
　發乎情止乎禮
　小試
　饗士宴受辱
　娶妻亓官氏
　昭公賀“鯉”
　司職吏
　問官郯子
　學琴師襄子
第二篇 行教
　杏壇
　有教無類
　冉耕偷學
　初教子路
　性相近習相遠
　學而不厭誨人不倦
　丘之好學
　孔子的教育理念
　做人三要
　問禮老子
　訪樂苌弘
　出走齊國
　苛政猛於虎
　晏嬰妒賢
　三月不知肉味
　天將大雨 商羊起舞
　景公問政
　民為立國之本
　月是故國圓
　廣收門徒
　學而知之者
　《詩》三百
　《詩》為媒
　“六經”的教化
　孔子選女婿
　克己復禮天下歸仁
　兇材施教
　已所不欲勿施於人
　訥於言敏丁行
　仁在心中
　子張問仁
　孔子的教材
　聖人言志
　道德皆在日常中
　三達德
　水之德
第三篇 入仕
　中都宰
　人能弘道
　鴉有反哺之義
　使民以時
　禮儀教化
　治政之道
　路不拾遺
　聖人治中都富
　魯國司空
　未知，上焉知死
　品評弟子
　先教而後誅
　夾谷會盟
　子賤登仕
　墮三都
　誅殺少正卯
　舉賢不避親
　從政的原則
　完山鳥啼聲
　為政者的責任
　女樂文馬
第四篇 周遊
　啟程衛吲
　初見衛靈公
　操琴擊磬
　衛吲內亂
　刑法中的仁德
　小鐸之喻
　遇險於匡
　蒲地受困
　靈公問陣
　子見南子
　無緣渡黃河
　史魚尸諫
　交友之道
　宋人伐小
　孔子談音樂
　賢大夫子產
　心繫魯國
　周武王的箭鏃
　葉公好龍
　子路問津
　*糧陳蔡之間
　憂道不憂貧
　立於禮成於樂
　浣溪楚女
　小康與大同
　萍實
　以魚祭天
　子兩沮封
　名不正 言不順
　子路當縣長
　小兒辯日
　子貢的連環計
　吳越之鋻
　衣缽弟子顏回
　名師出高徒
　求仁得仁
　齊魯之戰
第五篇 立說
　孔子回國
　黍米和鮮桃
　哀公問政
　正民先正官
　百行孝為先
　曾參受教
　孝的實質是愛
　問一得三
　刪修“六經” 述而不作
　添孫喪子
　解讀《禮記》
　《春秋》的微言大義
　臧否田賦
　痛哭顏回
　詮釋《樂記》
　說儒
　論士
　君子之道
　哀公問賢
　群經之冠《易經》
　麒麟現吾道窮
　*筆
　子路殞命
　夢斷周公
　弟子三千 賢人七十
　哲人其萎乎
　高山仰止
歷代對孔子的封謚