了得網哲學/宗教_資治通鋻(插圖版)/國學今讀

周紀周紀三家分晉【原文】周威烈王二十三年初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。
瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果別族於太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。簡子使尹鐸為晉陽。請曰：“以為繭絲乎？抑為保障乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。
【譯文】周威烈王二十三年（公元前403年）當初，智宣子準備立智瑤為繼承人。族人智果說：“不如立智宵的好。因為智瑤比別人賢能的地方有五點，卻有一點短處。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，戰國·猿形銀飾是二賢；技能出眾，纔藝超群，是三賢；巧於文辭，善於詞令，是四賢；堅強果決，剛毅勇敢，是五賢。雖然有如此的賢能，東周·男子服飾但他唯獨沒有仁德之心。如果他運用這五種賢能去駕馭別人，而用不仁之心去力行，誰能受得了呢？如果立智瑤為後，智氏種族必遭滅門之災。”智宣子對此置之不理。
智果為了避災，改依別族為輔氏。趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。趙簡子不知道立哪一個為繼承人會*好，於是他把日常訓誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，並囑咐道：“用心記住這些話！”過了三年，趙簡子叫來兩個兒子，詢問他們竹簡上的內容。大兒子伯魯說不出來，讓他拿出竹簡，他說早已丟了。趙簡子又問小兒子無恤，他則熟練地將竹簡上的話背出，問他竹簡在哪兒，他立即從袖中取出奉上。通過這件事，趙簡子認為無恤賢能，便立他為繼承人。趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是把那裡建為一道屏障？”趙簡子說：“建為一道屏障。”尹鐸便去整理戶籍，減少交稅的戶數，減輕百姓的負擔。
【原文】簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。智伯戲康子而侮段規，智國聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰： “不然。《夏書》有之：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備曰，不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽。
智伯請地於韓康子，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必向之以兵。然後我得免於患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬家之邑於智伯，智伯悅。又求地於魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰： ‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質乎！” 【譯文】趙簡子對兒子無恤說：“晉國如果有禍亂，你不要嫌尹鐸的地位低，不要嫌晉陽地方遠，一定要以他那裡作為依靠。”梳雙股大辨的戰國女子等智宣子去世後，智襄子智瑤繼位當政，他與韓康子、魏桓子在藍臺宴飲。席間，智襄子戲弄韓康子，又羞辱了他的國相段規。智瑤的家臣智國聽說此事，便告誡說道： “主公，您對災禍不加提防，災禍就一定會降臨啊！ ”智瑤說：“別人的生死禍福都取決於我。我不降災落禍，誰還敢興風作浪？”智國說：“並不是您說的那樣。《夏書》上有這樣的話：‘一個人屢次犯錯，人們的怨恨往往克制著不表露出來，所以要在不顯著時謹慎提防。’賢德的人要在小事上謹慎戒備，纔能避免招來大禍。現在主公在一次宴會上就得罪了人家的國君和國相，事後又不加戒備，還說別人不敢興風作浪，這恐怕不行啊！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子都能害人，何況是國君、國相呢！”智瑤不聽。
智瑤向韓康子提出割地要求，韓康子不想給。段規說：“智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不割地給他，他一定會討伐我們，不如給他。他得到了土地，一定會*加狂妄，而再向別人索要；別人不給，他一定會兵戎相見。這樣一來，我們便避開了禍患，就可以伺機而動了。”韓康子說：“好主意。”便派使臣去見智瑤，同意把一塊有萬戶人家的土地割讓給他，智瑤大喜。果然，又向魏桓子提出割地要求，魏桓子打算不給他。任章問：“為什麼不給呢？”魏桓子說：“他無緣無故地來要地，所以不給。”任章說：“ 智瑤無緣無故地強索他人領地，其他大夫官員們定會懼怕，我們答應給地，他一定會驕傲。他因驕傲而輕視敵人，我們因恐懼而互相團結。用團結的隊伍來對付驕傲的智瑤，智氏的命運就不會長久了。《周書》說：‘要想戰勝敵人，姑且先聽從他；要想奪取敵人的利益，姑且先給他一些好處。’主公不如先答應智瑤的要求，以助長他的驕橫，然後我們可以選擇盟友共同對付智氏，何必要單獨成為智瑤的攻擊目標呢！ ” 【原文】桓子曰：“善。”復與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地於趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽。
三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。瀋灶產蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣。”智伯曰：“ 子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”P2-4

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