本書名為新理學。何以名為新理學？其理由有二點可說。
就**點說，照我們的看法，宋明以後底道學，有理學心學二派。我們現在所講之繫統，大體上是承接宋明道學中之理學一派。我們說“大體上”，因為在許多點，我們亦有與宋明以來底理學，大不相同之處。我們說“承接”，因為我們是“接著”宋明以來底理學講底，而不是“照著”宋明以來底理學講底。因此我們自號我們的繫統為新理學。
就第二點說，我們以為理學即講理之學。普通人常說某某人“講理”，或某某人“不講理”。

自序
緒論
(一)新理學與哲學
(二)哲學與科學
(三)思與辯
(四)*哲學底哲學
(五)哲學與經驗
(六)哲學之用處
(七)哲學之新與舊
第一章 理太極
(一)實際與真際
(二)類
(三)全
(四)理
(五)形上形下
(六)太極
(七)“物物有一太極”
(八)“理一分殊”
第二章 氣兩儀四像
(一)氣及真元之氣
(二)道家所說之道
(三)“無極而太極”
(四)所謂氣一元論
(五)時空及理氣先後問題
(六)兩儀
(七)四像
第三章 道天道
(一)道及天道
(二)道之六義
(三)十二闢卦圓圖
(四)先天後天
(五)反，復，日新
(六)循環底日新
(七)進退底日新
(八)損益底日新
(九)變通底日新
(十)“未濟”
第四章 性心
(一)性與命
(二)義理之性，氣質之性，氣質或氣稟
(三)正性，輔性，及無干性
(四)性善性惡
(五)人性是善是惡
(六)情，欲
(七)道心，人心
(八)心
(九)“心統性情”
(十)宇宙底心
(十一)宇宙底心及宇宙的心
第五章 道德人道
(一)道德之理
(二)社會之理及各種社會之理
(三)不道德底道德行為
(四)君子小人
(五)革命之道德底根據
(六)仁
(七)義，中，經權，王霸
(八)禮
(九)智，良知
(十)信
第六章 勢歷史
(一)勢與因之而成之事物
(二)社會制度與思想
(三)社會制度之好壞
(四)無為
(五)歷史
第七章 義理
(一)何為義理
(二)是非
(三)本然命題與實際命題
(四)本然繫統與實際繫統
(五)哲學繫統與各種哲學繫統
(六)從哲學看宇宙及從宇宙看哲學
(七)哲學與道統
第八章 藝術
(一)技與道
(二)比，興，風格
(三)藝術作品之本然樣子
(四)本然樣子之一與多
(五)對於藝術作品之實際底評判
(六)藝術之教育底功用
第九章 鬼神
(一)張橫渠所謂鬼神
(二)鬼
(三)鬼神之際
(四)魂魄
(五)神
(六)以鬼為神
(七)命運
(八)宗教
(九)祭祀
第十章 聖人
(一)纔人
(二)纔人與聖人
(三)格物，致知，知天
(四)窮理，盡性，事天
(五)道家之渾沌
(六)宇宙底心