劉強著的《論語新識/有竹居古典今讀》題為《論語新識》，其特色在於“新”上，編撰體例分“新注”、“新譯”、“今新識”三部分，逐篇、逐章解讀，“新注”主要完成對原著篇章、句讀、字詞的精準注釋；“新譯”主要完成對每一章文義的合理疏通和順暢解讀；*關鍵的部分在於“新識”，既能深入喫透原典，廣泛采納歷代注疏，參考今人眾多注本，同時又能會通“古典”與“今典”，融合“中學”與“西學”，在融會古今、貫通中西的基礎上，出以己意，闡發其義理，考辨其異同，使今人與古人、中學與西學在*深廣的時空界面上相遇、踫撞，得出*具時代感和精神性的全新解讀。本書既兼顧學術性、知識性，同時又注重現代性、趣味性和可讀性，語言力求雅潔，生動，解讀力求入目，入心，俾使讀者一卷在手，可以全面*新對《論語》的理解和認知。

作為“有竹居古典今讀”繫列的第一部，劉強著 的《論語新識/有竹居古典今讀》題為《論語新識》 是人文學者劉強先生潛心《論語》教學和研究十餘年 的最新成果。 作者試圖追溯並還原《論語》時代的生命現場， 勾勒並彰顯篇章編撰的次第結構與內在肌理，激活並 展現孔門師徒論道問學的真實語境與精神氣像，全面 更新既往對《論語》經文的語義理解以及對夫子之道 的整體把握。 本書會通古今注疏，出入文史經傳，熔鑄中外哲 思，飽蘊人道情懷，實現了義理、考據、辭章的有機 融合，在同類著作中特色顯著而頗具認知價值，尤其 適合廣大文史愛好者及國學教育者閱讀和參考。

學而篇**
為政篇第二
八佾篇第三
裡仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
**篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
主要參考書目
跋尾