| | | 品格的技藝--亞裡士多德的修辭術(亞裡士多德注疏集)/西方傳統經典與解釋 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 457-662元 | 【優惠價】 | 286-414元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508079820 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:華夏
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ISBN:9787508079820
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作者:(美)加佛|主編:劉小楓|譯者:馬勇
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頁數:390
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出版日期:2014-05-01
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印刷日期:2014-05-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:338千字
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加佛所著的《品格的技藝--亞裡士多德的修辭術 (亞裡士多德注疏集)》是第一次以整本書的篇幅對亞 裡士多德《修辭術》進行哲學處 理。為《修辭術》提供一種哲學研究式的讀法,這種 讀法著眼於這部作品 本身的完整和其本身的哲學趣味。 作者認為,《修辭術》為實踐理性的復雜性提供 了一個豐富的聯結 點,它——其關注的焦點在於具體的和實踐的行為一 一提供的復雜性和深 刻洞見遠遠超過《尼各馬可倫理學》中的簡短評論 作者在解讀《修辭術》時,心中懷有就當代哲學 問題而從中有所收獲 的希望。希望對《修辭術》的這項研究能夠改變關於 審慎、品格和論辯的 討論的未來方向。並以對《修辭術》更加完整的思考 能夠將我們置於一個 更好的位置去促進或是批判阿倫特和麥金泰爾從事的 事業。
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致謝 導論 亞裡士多德的《修辭術》和德性的專業化 第一章 亞裡士多德的《修辭術》:在技藝與智慧之間 第一節 亞裡士多德的目標:一種城邦的、實踐性的修辭技藝 第二節 導向的目的與給定的目的 第三節 從內在和外在目的到活動和運動 第四節 修辭術和明智 第五節 城邦性的與專業性的諸技藝 第二章 修辭術的種類 第一節 實踐演說的雙重性和善的多樣性 第二節 雙重性、功能和三種修辭術 第三節 雙重性、多樣性和不可通約性 第四節 從導向性的目的到種類 第三章 修辭術的論題和實踐理性 第一節 論題以及政治學與辯證法的聯姻 第二節 審議修辭術:卷一第四章 至第八章 第三節 炫示修辭術:卷一第九章 第四節 法庭修辭術:卷一第十章 至第十五章 第五節 論題和實踐理性 第四章 明智的理性和諸情感 第一節 易敗壞的情感和有能力的情感 第二節 情感在修辭論證中的位置 第三節 善意和血氣 第四節 亞裡士多德的情感定義:情感如何修正判斷 第五節 快樂、痛苦和好的實踐決定 第六節 情感的政治功能 第七節 諸情感、善的行為和善的生活 第五章 推理為何能說服 第一節 論證和說服 第二節 論證和說服:性情和信任 第三節 邏輯的形式和修辭的形式 第四節 例證論證如何說服 第五節 省略推理論證如何說服 第六節 修辭的說服和實踐理性 第六章 制作倫理的演說:我能夠太理性嗎? 第一節 問題和證據 第二節 品格和修辭的虛構 第三節 修辭術為何需要性情 第四節 性情和信任:演說者和聽眾 第五節 表面的性情和真正的性情 第六節 格言如何制作倫理的演說 第七節 修辭術、聰明和明智 第七章 如何區分修辭家和智術師以及哪類人會勝利 第一節 活動和實踐 第二節 技藝和德性的內在目的 第三節 技藝和講真話的德性 第四節 道德的視角和修辭的視角 第五節 修辭術的道德含混性和道德的道德含混性 第八章 亞裡士多德的《修辭術》和明智的歷史
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