楊鑫輝主編、郭斯萍所著的《無我之我(程朱理學之精神自我思想研究)》在闡明人性與自我、文化與自我的基礎上，以天人合一的文化思路，著重論述宋代程朱理學中的精神心理學思想，以人情與禮法交融的方式，解決了個人自我與社會自我的自私本質問題，其精神自我則是“天-地·人”的情感溝通體驗過程。從重視情到壓抑情，是中國人自我發展到理學時代及其以後的特點。

楊鑫輝主編、郭斯萍所著的《無我之我(程朱理學之精神自我思想研究) 》內容簡介：宋明理學足我古代學術史上的一個思想高峰，宋明理學之核心 即“理學”。理學的鮮明特色就是強調精神自我，將其視為人性的本質。理 學是探討個人的精神發展規律的心理學。 《無我之我(程朱理學之精神自我思想研究)》論述了傳統社會背景下個 人精神自我的發展問題，對精神自我的意識結構從內容與功能兩個相互聯繫 的方面提出了豐富的思怨，進行了精神自我發展的實踐探索，提出了頗為有 效的訓練理論與實踐路徑。

導言
一、文化與自我
二、中西方文化與中國人的自我
三、本研究的緣起與目的
第一章 心理學研究之轉向與中國心理學史研究之意義
第一節 “方法決定論”導致西方心理學發展之弊端
第二節 “對像決定論”決定現代心理學發展之方向
第三節 “對像決定論”揭示中國心理學史研究內容
第二章 中西方心理學體繫問題與中國心理學史研究之思路
第一節 中西方心理學體繫的結合問題
一、問題：從中國心理學史教材的編寫說起
二、科學性：中西方心理學體繫的一致追求
三、科學性原則：中西方心理學結合的保證
第二節 中西方心理學體繫結合的方法
一、外在邏輯原則：教材的解決方式
二、科學性原則：潘菽的解決方式
三、困境與改革：“尊重人文，強調體繫”
第三節 中西方心理學體繫結合的對像
一、異質說：中西方心理學體繫的矛盾論
二、求同說：中西方心理學體繫的結合觀
三、精神性：中西方心理學共同的新主題
第三章 理學精神自我思想之外在邏輯(一)：弊端與**
第一節 心腦不分：西方主流心理學弊端之一
一、心理學研究對像或主題的重大轉換
二、“腦”與“心”：心理學研究對像之思考
三、從超個人心理學到理學心理學
第二節 人獸不分：西方主流心理學弊端之二
一、“人—獸”類比：心理學研究的傳統範式
二、從“人—獸”類比到“人—機”類比：傳統的微調
三、“人—獸”之別或精神心理：心理學研究的新範式
第三節 心生不分：西方主流心理學弊端之三
一、人性與心理機能
二、心理機能產生的觀點
三、意識或精神心理產生的觀點
第四章 理學精神自我思想之外在邏輯(二)：心理學與自我
第一節 自我之心理學研究
一、心理學自我研究之先河
二、精神分析心理學與自我
三、社會心理學與自我
四、人本主義心理學與自我
五、認知心理學與自我
六、心理人類學與自我
七、後現代主義心理學與自我
第二節 自我之精神性演化
一、自我發展的“ego”階段
二、自我發展的“self'’階段
三、自我發展的“super—ego”階段
第三節 自我之雙二元結構
一、自我的人性層次
二、自我的意識維度
第五章 理學精神自我思想之內在邏輯(一)：思想背景
第一節 天理道心
一、“天理”與“人事”
二、“天理”與“道心”
三、“道心”與“精神心理”
第二節 萬物之靈
一、人貴論：理學精神心理學之思想源頭
二、道德說：理學精神心理學之內在規定
第三節 人性之善
一、西方心理學的人性觀
二、中國文化的人性解讀
三、天命之性：理學精神心理學之邏輯起點
第六章 理學精神自我思想之內在邏輯(二)：孔孟觀點
第一節 孔子之君子自我觀
一、君子自我的心理結構及本質
二、君子自我的核心與表現
第二節 孟子之聖人自我觀
一、成聖人人可為
二、聖人自我的結構
三、聖人自我的核心與表現
第三節 孔孟之自我修養觀
一、個體自身努力
二、外部環境熏陶
第七章 理學精神自我之心理功能(一)：倫理認知
第一節 物理認知與倫理認知
一、中西方認知特點
二、墨子之物理認知觀
第二節 倫理認知之先秦觀點
一、孔子之倫理認知思想
二、孟子之倫理認知思想
第三節 理學之倫理認知思想
一、張載之倫理認知思想
二、程朱之倫理認知思想
第八章 理學精神自我之心理功能(二)：意向過程
第一節 聖人無情：不以物喜不以己悲
一、情緒與情感
二、常情與私情
三、無情與有情
第二節 志公意私：志者心之所向也
一、心統性情：精神之意志結構
二、以意驅志：心理學之意志理論
三、以志御意：理學之意志理論
第九章 理學精神自我之基本理論：學以成聖
第一節 內在**論
第二節 聖人可學論
一、人人皆可為堯舜
二、何為聖人？
第三節 聖人與君子
第十章 理學精神自我之修煉實踐：內外一體
第一節 認知加工路徑：格物與致知
第二節 意識調節 技術：主靜與主敬
第三節 觀察學習模式：學顏子與觀氣像
結語
一、理學之文化價值
二、理學之“人性論”錯誤
三、理學之“情欲論”錯誤
四、理學之心理學意義
五、理學精神自我思想之弊端
後記