目前，學術界關於李澤厚先生美學思想的評論文
章可謂汗牛充棟、層出不窮，然而形成繫統研究的論
著並不多見。時下，美學界針對李先生本人的主體性
實踐美學思想以及以他為代表的實踐美學的爭論和探
討仍有方興未艾之勢。因此，繫統地研究、分析和評
價李先生美學思想體繫在當今新一輪的美學大探討中
就顯得十分重要了。 李先生的美學思想發端、發展於
上個世紀的兩場美學大討論中，並從此在中國美學界
占據了主流地位，以其為代表的實踐美學陣營也日益
壯大和日臻完善，在中國美學界產生了半個多世紀的
廣泛而深刻的影響。時代環境的熏陶、豐富的理論資
源的借鋻和吸收以及個人獨特的學術探索，使李先生
的美學思想在經歷了三個時期的改進後趨於完善。從
20世紀50年代至今，他提出了“自然的人化”、“積
澱”、“主體性”、“人的自然化”與“情本體”等
重要範疇，建構了一個涉及美——美感——藝術三大
塊的理論邏輯框架，從而形成了一個既具有共時性又
具有歷時性的縱橫捭闔的美學體繫。綜觀他美學思想
的發生、發展和改進的全過程，尤其是貫串其美學體
繫始終的對審美的實踐基礎的堅持，對主體理性精神
的追求以及其理論中所體現出來的堅實而又厚重的歷
史感等，他對中國的美學發展作出了巨大貢獻。宋妍
著作的《李澤厚美學思想與中國三次美學論爭/桐江學
術叢書》繫統探索和研究、分析和評價李澤厚的美學
思想體繫和理論邏輯架構，及其遺留下來的美學問題
，具理論性、創新性，有一定的出版價值。

緒論
第一章 李澤厚美學思想發展概述
第一節 李澤厚美學思想概述
第二節 李澤厚美學思想的基本框架
第三節 李澤厚主體性實踐美學思想分期
第二章 李澤厚早期實踐美學思想概述
第一節 20世紀五六十年代美學大討論：李澤厚美學思想的緣起及其影響
第二節 “實踐”觀點的萌芽與“自然人化”範疇的提出
第三節 “美感的矛盾二重性”命題的提出
第三章 李澤厚中期美學思想概述
第一節 20世紀七八十年代的美學論爭：李澤厚美學思想的崛起及其影響
第二節 “實踐”觀點和“自然人化”學說的深化
第三節 主體性實踐美學的建構
第四節 “積澱說”的構建與新感性的確立
第五節 李澤厚的藝術觀
第四章 李澤厚早中期美學思想所應對的挑戰及其回應
第一節 李澤厚早中期美學思想的矛盾性
第二節 李澤厚早中期美學思想應對的挑戰與批評
第三節 實踐美學內部對李澤厚早中期美學思想的調整與維護
第四節 李澤厚如何應對其早中期美學思想所受到的挑戰
第五章 李澤厚晚期美學思想概述
第一節 李澤厚美學思想的轉向及其原因
第二節 “人的自然化”的提出
第三節 實用理性與樂感文化
第四節 巫史傳統與儒道互補
第五節 “情本體”的建設
第六章 李澤厚晚期美學思想的矛盾性及其回應
第一節 李澤厚晚期美學思想的矛盾性
第二節 李澤厚晚期美學思想應對的挑戰
第三節 以批評李澤厚的主體性實踐美學為中心的實踐美學與後實踐美學之間的論爭
第四節 評實踐美學與後實踐美學之爭
第七章 評李澤厚的主體性實踐美學思想體繫
第一節 李澤厚美學思想的理論缺陷與歷史局限性
第二節 李澤厚美學思想的主要成就及歷史地位
參考文獻
後記