| | | 菜根譚/中華經典解讀 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 264-382元 | 【優惠價】 | 165-239元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787807692515 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:時代華文書局
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ISBN:9787807692515
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作者:(明)洪應明|主編:梁明德|校注:東籬子
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頁數:276
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出版日期:2014-04-01
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印刷日期:2014-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:210千字
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《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的格言式小品文集,采用語錄體,是揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白。《菜根譚》文辭優美,對仗工整,含義深邃,耐人尋味,是一部有益於人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。對於人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。本書在忠實原文的基礎上,由專家進行了*新的注譯和解讀,值得閱讀。
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《菜根譚》是明代還初道人洪應明收
集編著的一部論述修養、人生、處世、
出世的格言式小品文集,采用語錄體,
是揉合了儒家的中庸思想、道家的無為
思想和釋家的出世思想的人生處世哲學
的表白。它倡導積極入世、經營天下、
為民謀福、澤被後世的進取精神,主張
親近自然、悠遊山水、修身養性、清靜
無為的隱逸趣旨,宣揚悲天憫人、普渡
眾生、透徹禪機、空靈無際的超脫意蘊。
《菜根譚》經典解讀版,以明刻本為底本,
在原文的基礎上加了精妙傳神的譯文,
闡述其微言大義,以經典智慧指導現實
生活。
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第一章 方圓進退:知退一步之法,懂讓三分之功 讓步為高,寬人是福 知退一步,須讓三分 面前放寬,身後澤長 高處立身,退步處世 方圓並用,寬嚴互存 退步寬平,清淡悠久 心事宜明,纔華須韞 寧虛勿溢,寧缺勿全 養喜召福,去殺遠禍 忠恕待人,養德遠害 清濁並包,善惡兼容 冷眼觀物,熱誠有度 熱心助人,其福必厚 量寬福厚,器小祿薄 責人情平,責己德進 第二章 求學問道:專心領悟妙理,步入學用境界 水滴石穿,瓜熟蒂落 修德忘名,讀書深心 心地干淨,方可讀學 張弛有變,不失生機 學以致用,注重實際 花鋪**,人為好事 磨煉福久,參勘知真 逆境礪行,順境銷靡 樂極生悲,苦盡甘來 閑莫放過,靜不落空 憑興作為,學貴有恆 磨礪如金,施為似弩 讀書之善,觀物之妙 人生無常,不可虛度 幼不定基,難成大器 濃夭淡久,早秀晚成 學者掃物,直覓本來 幻無求真,雅不離俗 第三章 淡泊明志:真情來自日久,真味出自平淡 寂寞一時,淒涼萬古 真味是淡,至人是常 動靜合宜,道之真體 志在林泉,胸懷廊廟 粗茶淡飯,布被神酣 專求無念,凡事隨緣 人我一視,動靜兩忘 身放閑處,心在靜中 恩功當念,怨過宜忘 脫俗除累,超凡入聖 寵辱不驚,去留無意 貧者不艷,因淨風雅 棲恬守逸,*淡*長 濃味常短,淡中趣長 舍毋處疑,恩不圖報 怒火沸處,轉念則息 不昧己心,為民立命 第四章 明辨是非:辨真識假之術,看清人情世故 不怕小人,怕偽君子 辨別是非,明識大體 無害人意,存防人心 毋形人短,不持己長 無非和氣,渾是殺機 親疏有度,濃淡相宜 浮華不羨,淳樸存真 用人不刻,交友不濫 趨炎附勢,人情通患 坦誠以待,久交不厭 勿仇小人,勿媚君子 不惡小人,禮待君子 善勿預揚,惡勿先發 第五章 言辭有度:話要恰到好處,把握分寸尺度 寧可默然,不出躁語 言簡意賅,注重場合 操履嚴明,不犯蜂蠆 處世不偏,行事適宜 守口應密,防意當嚴 潛移默化,啟迪人心 彌縫人短,化誨其頑 多栽桃李,不積詩書 攻勿太嚴,教勿太高 陰者勿交,傲者勿言 第六章 功業成敗:勉勵現前之業,圖謀未來之功 良藥苦口,忠言逆耳 得意回首,拂心莫停 驕矜無功,懺悔消罪 功盈召忌,業滿召損 進時思退,得手思放 憂勤勿過,淡泊勿枯 地穢生物,水清無魚 持其操履,斂其鋒芒 功過不混,恩仇勿顯 信人己誠,疑人己詐 忙裡偷閑,鬧中取靜 虛圓建功,執拗敗事 惡不即就,善不即親 窮寇勿追,為鼠留路 杯弓蛇影,猜疑不和 人為乏趣,天機自然 大處著手,小處著眼 伏久飛高,守正待時 零落露萌,凝寒回陽 身在局中,心在局外 第七章 持理滅欲:欲路上勿染指,理路上勿退步 天理路廣,人欲路窄 有木石心,具雲水趣 節制欲求,享用五分 貪富亦貧,知足亦富 一念貪私,壞了一生 起念便覺,一覺便轉 寵利毋前,德業毋後 名不獨享,過不推脫 放得心下,脫凡入聖 彼富我仁,彼爵我義 同功相忌,同樂相仇 急流勇退,與世無爭 非上上智,無了了心 人生苦短,何爭名利 知足則仙,善用則生 處進思退,得手圖放 逃避名聲,省事平安 不憂利祿,不畏仕危 自老視少,瘁時視榮 名利尊卑,貪無二致 達人猛醒,俗士沉淪 月盈則虧,履滿宜慎 不食釣餌,不落圈套 第八章 齊家教子:人能誠心和氣,勝於調息觀心 善表誠意,融洽氣氛 春風解凍,和氣消冰 富貴寬厚,聰明斂藏 修德須忘功名,讀書定要深心 祖宗德澤,子孫福祉 以賢教育,影響後代 從容處變,剴切之失 富多炎涼,親多妒忌 恩愛長存,善於忍讓 參考文獻
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盡量不做別人的眼中刺
“心事宜明”是做人的準則,“纔華須蘊”是做
事的準則。君子之心應該是
坦蕩的,不應有不可告人的欲念、邪念乃至惡念。至
於個人纔能的發揮,應該是
合乎自然的,切忌好大喜功的炫耀,否則,必然招致
旁人的嫉恨,自身的纔華必
然會變得飄飄蕩蕩的,終身不得其果,甚至會招致殺
身之禍。 一個人自恃纔能過人,總是表現過多,鋒芒太露
,就會給對手帶來壓力和不
快,他就會感覺到你氣勢太盛,不可一世,壓得他喘
不過氣來,將你視作眼中釘
肉中刺,尤其是當你的傲然之氣表現出來的時候,他
甚至會怒火中燒,不擇手段
地對你施以明*暗箭。所以,欲成大事者必須學會自
斂鋒芒、韜光養晦。 三國時期的楊修,在曹營內任行軍主簿,思維敏
捷,甚有纔名。有一次建造
相府裡的一所花園,纔造好大門的構架,曹操前來察
看之後,不置可否,一句話
不說,隻提筆在門上寫了一個“活”字就走了,手下
人都不解其意,楊修說:
“‘門’內添‘活’字,乃‘闊’字也。丞相嫌園門
闊耳。”於是再築圍牆,改
造完畢又請曹操前往觀看。曹操大喜,問是誰解此意
,左右回答是楊修,曹操嘴
上雖贊美幾句,心裡卻很不舒服。又有一次,塞北送
來一盒酥,曹操在盒子上寫
了“一盒酥”三字。正巧楊修進來,看了盒子上的字
,竟不待曹操說話自取來湯
匙與眾人分而食之。曹操問是何故,楊修說:“盒上
明書一人一口酥,豈敢違丞
相之命乎?”曹操聽了,雖然面帶笑容,可心裡十分
厭惡。 楊修這個人,*大的毛病就是不看場合,不分析
別人的好惡,隻管賣弄自己
的小聰明。當然,如果事情僅僅到此為止的話,也還
不會有太大的問題,誰想楊
修後來竟然漸漸地攪和到曹操的家事裡去,這就犯了
曹操的大忌。 在封建時代,統治者為自己選擇接班人是一件極
為嚴肅的問題,每一個有希
望接班的人,不管是兄弟還是叔姪,可說是個個都紅
了眼,所以這種鬥爭往往是
*兇殘、*激烈的。但是,楊修卻偏偏在如此重大的
問題上不識時務,又犯了賣
弄自己小聰明的老毛病。 曹操的長子曹丕、三子曹植,都是曹操準備選擇
做繼承人的對像。曹植能詩
賦,善應對,很得曹操歡心。曹操想立他為太子。曹
丕知道後,就秘密地請歌長
(官名)吳質到府中來商議對策,但害怕曹操知道,
就把吳質藏在大竹片箱內抬進
府來,對外隻說抬的是綢緞布匹。這事被楊修察覺,
他不加思考,就直接去向曹
操報告,於是曹操派人到曹丕府進行盤查。曹丕聞知
後十分驚慌,趕緊派人報告
吳質,並請他快想辦法。吳質聽後很冷靜,讓來人轉
告曹丕說:“沒關繫,明天
你隻要用大竹片箱裝上綢緞布匹抬進府裡去就行了。 ”結果可想而知,曹操因此
懷疑楊修想幫助曹植來陷害曹丕,十分氣憤,就*加
討厭楊修了。 還有,曹操經常要試探曹丕和曹植的纔干,每次
都拿軍國大事來征詢兩人的
意見,楊修就替曹植寫了十多條答案,曹操一有問題
,曹植就根據條文來回答,
因為楊修是相府主簿,深知軍**情,曹植按他寫的
回答當然事事中的,曹操心
中難免又產生懷疑。後來,曹丕買通曹植的親信隨從
,把楊修寫的答案呈送給曹
操,曹操當時氣得兩眼冒火,憤憤地說:“匹夫安敢
欺我耶!”
又有一次,曹操讓曹丕、曹植出邺城的城門,卻
又暗地裡告訴門官不要放他
們出去。曹丕**個踫了釘子,隻好乖乖回去,曹植
聞知後,又向他的智囊楊修
問計,楊修很干脆地告訴他:“你是奉魏王之命出城
的,誰敢攔阻,殺掉就行
了。”曹植領計而去,果然殺了門官,走出城去,曹
操知道以後,先是驚奇,後
來得知事情真相,愈加氣惱。 曹操性格多疑,深怕有人暗中謀害自己,謊稱自
己在夢中好殺人,告誡侍從
在他睡著時切勿靠近他,並因此而故意殺死了一個替
他拾被子的侍從。可是當埋
葬這個侍者時,楊修喟然嘆道:“丞相非在夢中,君
乃在夢中耳!”曹操聽了之
後,心裡愈加厭惡楊修,於是開始找岔子要除掉這個
不知趣的家伙了。 不久,機會終於來了!建安24年(公元219年)
,劉備進軍定軍山,老將黃忠斬
殺了曹操的親信大將夏侯淵,曹操率自大軍迎戰劉備
於漢中。誰知戰事進展很不
順利,雙方在漢水一帶形成對峙狀態,使曹操進退兩
難,要前進害怕劉備,要撤
退又怕遭人恥笑。**晚上,心情煩悶的曹操正在大
帳內想心事,此時恰逢廚子
端來一碗雞湯,曹操見碗中有根雞肋,心中感慨萬千
。這時夏侯藹入帳內稟請夜
間號令,曹操隨口說到:“雞肋!雞肋!”於是人們
便把這句話當作號令傳了出
去。行軍主簿楊修即叫隨軍收拾行裝,準備歸程。 夏侯藹見了便驚恐萬分,把楊修叫到帳內詢問詳
情。楊修解釋道:“雞
肋雞肋,棄之可惜,食之無味。今進不能勝,退恐人
笑,在此何益?來日魏
王必班師矣。”夏侯藹聽了**佩服他說的話,營中
各位將士便都打點起行
裝。曹操得知這種情況,差點氣壞心肝肺,大怒道:
“匹夫怎敢造謠亂我軍
心!”於是,喝令刀斧手,將楊修推出斬首,並把首
級掛在轅門之外,以為
不聽軍令看戒。 曹操的“雞肋”、“一盒酥”及門中的“活”字
等都是一種普通的智力測
驗,是一種文字遊戲。他的出發點並不是真為了給大
家出題測試,而是為了賣弄
自己的超人纔智,因此,他主觀上並不希望有誰能夠
點破,隻想等人來請教。在
這種情況下,哪怕你猜著了,也隻能含而不露,甚至
還要以某種意義上的“愚
笨”去襯托上司的“纔智”。但是,楊修卻毫不隱諱
地屢屢點破了曹操的迷局。 在待人處世中,下屬千萬不可以處處一味表現自
己,放任自己,無視上司
的自尊心和心理承受能力,鋒芒畢露,咄咄逼人,必
然會招來上司的嫉恨,引
火燒身。 作為一個人,尤其是一個自認為有纔華有前程的
人,要做到心高氣不傲,既
能有效地保護自己,又能充分發揮自己的纔華,就要
戰勝盲目自大、盛氣凌人的
心理和作風,凡事不要太張狂太咄咄逼人。並且還應
當養成謙虛讓人的美德。這
不僅是有修養的表現,也是生存發展的策略。 巧妙的掩飾之所以是贏得贊揚的*佳途徑,是因
為人們對不了解的事物抱有
好奇心,不要一下子展現你所有的本事,一步一步來
,纔能獲得扎實的成功。倘
若你處處賣弄,趾高氣揚,目空一切,不可一世,不
被別人當靶子打纔怪呢!所以
無論你有如何出眾的纔智或高遠的志向,都要時刻謹
記:心高不可氣傲,不要把
自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,必須審
時度勢,盡量收斂起鋒芒,
以免惹火燒身,影響前程甚至危及生命。P15-17
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