叔本華是德國哲學大師，被**為是世界上有史以來智商*高的人之一。本書以淺顯易懂的隻言片語將叔本華的智慧精髓傳達出來，讓普通大眾得以分享人類的**智慧成果。因此，本書的出版必然將成為大眾讀者的福音，它讓那些原本束之高閣的智慧，成為能夠指導人們現實生活的思想**。

《叔本華的頓悟口訣》是一本叔本華人生智慧的 精粹集。編譯者趙華民從叔本華的所有著作中，精挑 細選翻譯出了最有價值的214句話。包括如何磨練意 志力、如何洞悉生活本質、如何與別人相處、如何錘 煉強大的心智、如何獲得人生幸福等八大板塊。這八 大板塊基本囊括了叔本華智慧的精髓所在，對幫助年 輕人洞見人生本質、找到生存的意義和目標有著不可 估量的作用。每一板塊中的內容都緊扣主題，闡述了 生活中做人做事的哲理，行文深入淺出，絕不艱深晦 澀，適合普通大眾閱讀。 《叔本華的頓悟口訣》由安徽人民出版社出版發 行。 本書是一本叔本華人生智慧的精粹集。編譯者趙華民從叔本華的所有著作中，精挑細選翻譯出了最有價值的214句話。包括如何磨練意志力、如何洞悉生活本質、如何與別人相處、如何錘煉強大的心智、如何獲得人生幸福等八大板塊。這八大板塊基本囊括了叔本華智慧的精髓所在，對幫助年輕人洞見人生本質、找到生存的意義和目標有著不可估量的作用。每一板塊中的內容都緊扣主題，闡述了生活中做人做事的哲理，行文深入淺出，絕不艱深晦澀，適合普通大眾閱讀。

第一章　每一刻都為自己而活

第二章　從生活中突圍

第三章　讓智慧成為你的生命之光

第四章　磨練強大的意志

第五章　與人相處的秘訣

第六章　像孩子那樣單純清澈

第七章　幸福的密碼

第八章　洞悉世事的本質

第一章 每一刻都為自己而活
世界就是你自己／002
個人的生活就是一場無休止的戰鬥／003
享受此時此刻／004
過有新意的生活，因為重復的表演隻會讓人覺得乏味／005
珍惜當下的時光，守衛永不枯竭的源泉／006
留心身邊的事物／007
把自己放在心上／008
抓住靈光閃現的瞬間／009
不要隻考慮眼前的需求／010
不斷*新，讓生活*有魅力／011
豎起耳朵，保持清醒／012
生命的本質是自由的／013
不要將大量時間浪費在閱讀報刊上／014
隻要我一息尚存，這個世界就不會消逝／015
個性是*大的財富／016
有價值的人無需過於謙虛／017
在獨處中升華／018
孤獨時，人須委身於自己／019
自己是一切快樂的原動力／020
享受每一個輕松明快的時刻／021
唯獨自己的需要纔是*真實的／022
不要成為自己的包袱／023
一切都是因我而起／024
第二章 從生活中突圍
從生活中突圍／026
正視自己對生命的焦慮／027
承受住痛苦的磨練，人生纔能升華／028
生存是**位的／029
生命的首要任務是謀生，其次是排解無聊／030
在境遇不佳時，提升自己的智力／031
不要讓自己擋住自己／032
凡事三思／033
發現生活中的喜劇元素，會過得*快樂一些／034
不要太注重安逸／035
認清自己有助於問題的解決／036
學會暫時放下／037
生命的秘訣就是不停地奔跑／038
喫得“苦藥”，纔有療效／039
達到目的的*快途徑／040
不做生活的看客／04l
警惕在遊手好閑中浪費生命／042
利用好財富與閑暇／043
莫讓猶豫成為慣性／044
榜樣的力量／045
有用的行當如同金礦／046
與其消磨時光，不如利用時光／047
求助於自己／048
重視眼前的事情／049
活著就要勞心勞力／050
找到自己與生俱來的纔能／051
調節對生活的期望值／052
繼續努力，直到阻礙被克服為止／053
定價過高會找不到買家／054
跳出生活的常規模式／055
成功地做好你的一切工作／056
第三章 讓智慧成為你的生命之光
生命之光／058
智力就是爪子和牙齒／059
怎樣鋻定自己是不是天纔／060
從直觀認識中獲得生命的火花／061
看清事物本來的樣子／062
將自己的智力應用在實用的刀刃上／063
成為智者的根本條件／064
對知識懷有深深的渴望／065
借助興趣來提升自己的記憶力／066
如何獲得新看法和新見解／067
挖掘智力的深度／068
以思考為樂／069
隻有經過深思熟慮，纔能獲得真知／070
做特立獨行的思考者／071
和命運對決是不明智的／072
智者不走尋常路／073
不獨立思考，就會成為他人的影子／074
節制欲望／075
不要從外在尋找事物的本質／076
不要把書本看成知識的源頭／077
如何提高自己的記憶力／078
培養自己下意識思考的能力／079
讓思考像呼吸一樣自然／080
靜候思想的光臨／081
一件事物隻滿足一個願望／082
當思維枯竭時再進行閱讀／083
摘取通往勝利之門的鑰匙／084
用智力來看守心中的猛獸／085
過睿智的生活／086
第四章 磨練強大的意志
意志就是無盡的追求／088
尋覓真理／089
意志比動機*可靠／090
痛苦是什麼／091
意志所爭取的是什麼／092
生命是流動的／093
用意志將智力喚醒／094
閱讀人世這本大書／095
意志需要足夠的智力／096
強有力的意志是成功的保證／097
勇氣就是自我征服／098
發自內心的英勇氣概／099
任何時候都不要自誇和傲慢／100
增長自己的心靈財富／10l
意志是**不會枯竭的力量／102
擺脫謬誤的控制／103
真理一旦掌握，就永遠不會被奪走／104
**看客心態／105
勇敢是一種氣質／106
重要的不是事情本身，而是事情對我們造成的影響／107
摔倒了，就爬起來／108
第五章 與人相處的秘訣
同情他人的不幸／110
耐心和愛心／111
用包容和耐心獲取別人的好感／112
不要苛求於人／113
用寬容的態度對待他人的缺點／114
學會憐憫／115
嫉妒與同情／116
看清他人的優缺點／117
同情別人的遭遇，而不是幸災樂禍／118
從日常細節看透別人的性格／119
從小事上鋻別朋友的好壞／120
從吝嗇者那裡可以獲得*多的資助／121
和水平相當的人相處會*加自在／122
識別詭辯者／123
尊嚴建立在道德的基礎上／124
不要對所有的人進行尊嚴方面的評估／125
不要盲目迷信榜樣／126
看穿別人的面具／127
盯緊內心深處的魔鬼／128
不要輕易表現出愉悅／129
時刻提防嫉妒之人／130
第六章 像孩子那樣單純清澈
人類要向動物學習什麼／132
有時無知是一種福氣／133
要想獲得美的感受，就要和生活保持一點距離／134
每個孩子都是天纔，每個天纔都是孩子／135
全身心地欣賞美景／136
盡情地歡笑吧！／137
美是清晰可見的／138
天然的纔是*可貴的／139
愉悅的精神是兌換幸福的現金／140
美是一封打開了的介紹信／141
生活在有如仙境的寧靜國度／142
從微觀的角度觀察世事／143
像兒童那樣單純和幸福／144
大自然從不說謊／145
我們要像植物學習什麼／146
不要讓生活成為空洞無物的旋律／147
失去信心時，看看愛犬的眼睛／148
遠離煩惱與憂患／149
在自己的所見範圍內感受快樂／150
巋然不動的是人心／151
每一個智者都是大小孩／152
享受無限的陽光／153
享受當下，而不是將它看成目標的中轉站／154
把心放寬，快樂就進來了／155
生命的旋律／156
第七章 幸福的密碼
幸福和痛苦的真相／158
抵抗無聊／159
未曾留意的，也許是你深深期待的／160
幸福生活的構成／161
不要為了錯失幸福而感到悲傷／162
幸福就是讓思想處在一種悠閑自得的狀態／163
*大的幸福／164
為美好的思想敞開大門／165
幸福的**要素／166
我們應盡全力維護自己的健康／167
幸福的天敵／168
恰到好處的運動是健康的保障／169
個性豐富的人*幸福一些／170
幸福的三個源泉／171
痛苦的源泉來自你的內心／172
將幸福的重心放在自己身上／173
獲得睿智的快樂／174
對快樂敏感一些／175
不要將幸福視作理所當然／176
重視間歇時刻／177
珍惜得到的／178
對客觀事物懷有廣泛的興趣／179
奇思妙想的幸福／180
快樂就是將別人看作另一個自己／181
面對生命中的快樂與痛苦／182
隻有內在豐富之人纔是幸福的／183
做自己快樂的源泉／184
沒有真正的需要，就不會有真正的快樂／185
唯有知性的快樂纔不會令人厭倦／186
第八章 洞悉世事的本質
不要期望過高／188
世界不是**的／189
辨清生活的方位／190
警惕犯錯／191
承認自己的無知／192
真理永不過時／193
不要忘記自身所具有的普遍人性／194
沒有人能在任何時刻都保持理智／195
不要逃離現實世界／196
經驗不能代替思考／197
培養直截了當的氣質／198
必須要懂點歷史／199
如何成為一個出色的觀察者／200
怎樣消除沉悶與倦怠／201
小心把自己讀蠢了／202
劣書是毀壞人們精神的毒藥／203
復習的重要性／204
揮霍是一種罪過／205
節儉的原則／206
金錢本身沒有價值／207
生活就是一場化妝舞會／208
上好發條的鐘表／209
沉溺於賭牌是思想破產的像征／210
隻貪圖個人安逸的人，毫無深度可言／211
通過自身的思考纔能充實自己／212
消除先入為主的偏見／213
從直觀上把握事物／214
多讀社會這本無字書／215
虛名是靠不住的／216
積蓄金錢，抵御災禍／217
不要盲從**／218
人事的發展不會盡如人意／219
財富好比海水，喝得越多越是口渴／220
不要試圖用金錢來跳脫煩悶／221
人生的大夢／222

珍惜當下的時光，守衛永不枯竭的源泉 　　我們生命中的一切隻在某一刻纔屬於現在時的“be”，當這一刻過去之後它將永遠成為過去時的“used to be”。每當夜晚來臨，就意味著我們又少了**。眼見我們本就短暫的時間一點點消失不見，這真有可能讓我們變得瘋狂，幸好我們的內在深處還悄悄意識到：永不枯竭的源泉屬於我們，生命時間能夠通過這一源泉得到不竭的 *新。
　　人生*大的智慧，即是享受當下的時刻並使之成為生命中永恆的目標，因為隻有當下的這個時刻纔是真實且**的，其他的一切不過是我們的想法與念頭罷了。 留心身邊的事物 　 在生活中，有些人把舊瓶子一次次重復地倒轉過來，生怕遺漏*後的一滴水，而對於腳下潺潺而過的活水卻無動於衷、視而不見。這就很清楚地暴露出這種人的無能，這也是在告訴我們，他們那貌似獨創、深刻和煞有介事到底是怎麼一回事了。
真正的智者，必然會對身邊的事物倍加留心。 勇氣就是自我征服 懦弱似乎與高貴的性格相比並不相稱，這是因為懦弱暴露了人過度關注其自身的弊端。勇氣可以被稱為是美德在於：我們義無反顧地直面此時此刻將對我們產生威脅的惡行，並采取某些認為必要的行動策略，目的就是以行動來防止*大的罪惡在將來的某個時刻發生。
　　勇氣則具有堅忍的特性——堅忍意味著我們清醒意識到除了此時此刻對我們構成威脅的惡行以外，還存在著*大的惡行，而我們此時的倉皇退縮或者逃避則會招致將來 *加令人害怕的惡行。據此，從某方面來講，勇氣就是某種堅忍；所以，勇氣讓我們能夠承受各種犧牲，實現自我征服。 為美好的思想敞開大門 　　對於有價值之物的嚴肅、認真、**的思想不是在任何時候都可以呼之即來的。我們能夠做的隻是鋪平道路以此迎接這些思想的到來，也就是將沒有價值的、愚蠢的以及庸俗的念頭拒於思想的門外，避免信口胡謅和昏話連篇。
這樣，我們就可以說：慎思、明辨事物*簡單的方法就是不去思考那些無聊、乏味的東西。我們隻需要為美好的思想敞開歡迎的大門，它們自然就會造訪。因此，我們在空閑、沒有事情做的時候，不要隨手就拿起一本書，應該先讓我們的頭腦和思想安靜下來。然後，一些好的想法、念頭就會到來。
幸福的**要素 　　人自身的福祉，例如精明的頭腦、健康完善的體魄、爽朗的精神、樂觀的氣質以及高貴的天性等，簡言之，就是幸福的**要素；所以我們應竭盡全力地去促進與保存 這種使人生幸福的特質。
失去信心時，看看愛犬的眼睛 人與人之間的差別仍是十分巨大的，當我們看到 別人表 現出自己的樣子時，我們大多數人都會感到震驚。啊 ！如果 有一個能夠讓人們透視道德事情的阿斯莫底斯該有多 好！ 如果他能夠助其寵兒看穿牆壁、屋頂，還可以讓 他們 透視覆蓋著的一切，穿透人們用奸詐、虛偽和謊言編 織成 的紗網；如果阿斯莫底斯能夠讓我們看到世界上的誠 實是 多麼的罕見，而非義和狡猾又是怎樣牢牢地把持著統 治的 地位，那有多好！ 人的內心深處隱藏著那些丑陋的東西，它們秘密 潛藏 在美德外表的背後，即使是我們*不會懷疑的地方也 成為 了它們的藏身之處。
有很多人同四足動物結下了深厚、純潔的友誼， 因 為，當然了，若不是我們的愛犬誠實的眼睛——在看 到這 種眼神時，我們無須忐忑、狐疑——我們又怎會從人 們的 那些沒完沒了的虛假、背信棄義中恢復信心呢？ 遠離煩惱與憂患 為了逃避“厭倦”，大多數人需要不斷以現實來 填充 心靈的空虛。
然而現實總是危險和令人失望的，一旦他們失去 對現 實的興趣，疲憊便會不請自來了。隻有理念世界纔是 無限 平靜的，它遠離了人世間的一切煩擾與憂患。
在自己的所見範圍內感受快樂 對自己不希冀的東西，人是不會產生失落感的： 沒有 那些，他依舊能夠快樂，而另一類人，盡管有著千百 倍的 財富，卻為著得不到自己所希望的東西而苦惱。在他 所見 範圍內的東西，隻要他有信心獲得，便會感到快樂； 而如 果難以到手，便終日苦惱。
人人都有自己的地平面，超出這範圍以外的東西 ，對 他而言，得到與否都沒影響。
巋然不動的是人心 事實上，歷史所講述的，從始至終，翻來覆去的 不外 乎就是改變了名字和*換了不同外衣之後的同一種東 西。
真正的歷史應該建立於這樣的認識基礎之上：雖 然變 化無窮無盡，但是我們眼前所呈現的永遠都隻是不會 改變 的同一樣本質，這種本質一如既往、恆久不變。
因此，智者應該在古今中外所發生的一切事件當 中， 都認出那同一樣的東西；此外，盡管不同地區間的風 俗、 習慣、人情、道德風尚等各有差別，但是智者所發現 的始 終都是同一樣的人性。在各種形式變幻中巋然不動的 東西 就是人的心。
每一個智者都是大小孩 每一個智者都是大小孩，因為他審視這一世界的 眼光 永遠那麼奇特，仿佛眼前總是陌生的東西，總是充滿 懸念 的戲劇；他永遠懷著一種純然的公平公正的興趣。
所以，他就像小孩一樣，不像世俗的平常人那麼 乏味 和一本正經，而這些平常人興趣的出發點隻是出於個 人的 利益；他們在對待事物的過程中，往往對什麼東西能 引發 他們的注意*感興趣。
誰要是終其一生，不是在某種程度上永遠像一個 大小 孩一樣純粹，而是被成人的特性，諸如嚴肅認真、成 熟冷 靜、老練事故、現實理性等**統領的話，那麼，這 個人 可能是世上的一個能工巧匠，是一個頗具實干精神的 人， 但他卻永遠不可能是一個智者。
享受無限的陽光 所羅門曾說過的一句話是值得贊成的——“智慧 如果 再加上一筆豐厚的財產就會*好了，這樣，我們就可 以享 受無限的陽光。” 享受當下，而不是將它看成目標的中轉站 我們總是生活在一種期待*美好的狀態之中，同 時又 常常後悔和懷念往日的辰光。而當下的時刻隻被當成 暫時 的忍受，是通往我們目標中途的站點而已。
因此，要想成為智者，就要反其道而行。
把心放寬，快樂就進來了 不同的人會有不同程度的受容性，所以即使經歷 同樣 的事情，有的人痛苦*望，有的人卻一笑置之。大概 是因 為對痛苦的印像的受容性愈強的人，其對快樂印像的 受容 性就愈弱，反之也成立。每件事情的結果非好即壞。
總擔 憂、煩惱，事情可能轉壞，因此即使是好的結果到來 ，他 們也快活不起來了。
這就好比兩個人，其中一人的十次事業即使成功 了九 次，但還是不快樂，隻為某一次的失敗而懊惱不已； 另一 人雖然隻成功了一次，但他卻在這次的成功裡得到了 安慰 和樂趣。
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