有的人在享受富貴之際依然心有所苦，有的人在遭遇疾苦之際仍舊心存希望。想必，這就是處世之道。
馬藝文編著的《慢品李叔同(情深萬像皆深)》正是弘一法師歷盡榮、辱、悲、歡後大徹大悟到的處世之道。弘一法師，原名李叔同，後來出家得法號弘一，所以世人稱之為弘一法師。
李叔同有著傳奇的一生，他早年是一個翩翩公子，曾出國留學後來做了一名教師，他經歷了人世間的榮、辱、悲、歡，遍閱了人生，後來終於找到了屬於自己的歸宿。

《慢品李叔同(情深萬像皆深)》簡介：李叔同是 中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，被尊為南山 律宗大師，律宗第十一世祖，享譽海內外。趙樸初先 生評價大師的一生為一“無盡奇珍供世眼，一輪圓月 耀天心。”李叔同的一生是一個傳奇，從翩翩公子一 變而為留學生，又變而為教師，一變而為道人，四變 而為和尚，歷盡榮、辱、悲、歡，遍閱人生，終於找 到了自己的歸宿，脫離苦海。佛曰：“眾生皆苦”， 李叔同以其大智慧、大慈悲、大覺悟重入“苦海”， 度世度人度己。 馬藝文編著的《慢品李叔同(情深萬像皆深)》正 是弘一法師歷盡榮、辱、悲、歡後大徹大悟到的處世 之道。

　　《慢品李叔同：情深，萬像皆深》正是弘一法師歷盡榮、辱、悲、歡後大徹大悟到的處世之道。弘一法師，原名李叔同，後來出家得法號弘一，所以世人稱之為弘一法師。

**講 學問
第一課 為善*樂，讀書便佳
兒時光景甚是好，趁著少年多讀書
做事切勿懈怠，讀書*需勤懇
士先器識而後文藝
第二課 觀天地生物氣像，學聖賢克己工夫
慎獨者，獨聖也
知為知，切勿裝
第三課 以聖賢之道出口易，以聖賢之道躬行難
世間之法皆存於心
**是檢驗意志的試金石
第四課 以切磋之誼取友，則學問日精
懂得學習別人的人纔能夠彌補自己的缺點
做任何事情穩中求進
第五課 一心凝聚，則萬裡愈通而愈流
敬畏慎獨，在安靜中享受快樂
從善念中提高自我修養
第六課 有纔而性緩，定屬大纔；有智而氣和，斯為大智
過於在乎外界的評價就會喪失自我
以平和之心看待人世間的痛苦
解決問題需要一顆平靜的心
第二講 存養
第一課 自家有好處，別人不好處，都要掩藏幾分
待人寬容大度纔能清淨超脫
謙虛退讓讓你保全自身
第二課 謙退恬淡以保身養心，安詳涵容以處世待人
做事緩一緩到達*遠的遠方
淡定從容笑傲人生
放開心胸變得從容
第三課 莫大之禍，皆起於須臾之不能忍
適當地忍讓讓人成功
克制任性將勇往直前
第四課 逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養
時刻保持一顆平常心
順境與逆境並生
第五課 涵養全得一緩字，緩字可以免悔免禍
胸襟開闊削減畏懼和疑慮
要學會控制自己的情緒
第六課 不自重者取辱，不自畏者招禍
嚴格要求自己
切勿不懂裝懂
第七課 物忌全勝，事忌全美，人忌全盛
看穿退字的奧妙
低調中修煉自己的內在修養
第八課 以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物
用理智克服欲望
不是所有時候自己都是對的
第三講 持躬
第一課 以恕己之心恕人，以責人之心責己
不被他人意見所左右
嚴以律己寬以待人
第二課 步步占先必有人擠，事事爭勝必有人挫
爭強好勝引惡果
懂得涵容別人的過失
第三課 見益而思損，持滿而思溢
做事切忌太滿
大智若愚是境界
第四課 盡前行者地步窄，向後看者眼界寬
放下缺點而發揚優點
做事要把握好度
第五課 花繁柳密撥得開，風狂雨驟立得定
實踐中開悟心智
克制好自己的情緒
第六課 人當變故之來，宜靜不宜動
冷靜面對突發事件
第七課 安莫安於知足，危莫危於多言
不自欺也不欺騙別人
金錢乃身外之物
第八課 聰明者戒太察，剛強者戒太暴
控制好自己的情緒
聰明者不自作聰明
第九課 識不足纔多慮，威不足纔多怒
改變有缺陷的人生
避免無謂的爭鬥
第十課 自責之外，無勝人之術；自強之外，無上人之術
不斷反省自己的錯誤
勇敢者能夠回頭自省
第四講 敦品
第一課 敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀
沽名釣譽損人不利己
做人要有一身正氣
第二課 以冰霜之操自勵，則品日清高
從內心開始修煉優良品質
挫折面前也要保持堅定志向
第三課 人以品為重，品以行為主
品德來源於真心實意
有舍去纔會有得到
第四課 事上忠敬不謅媚，接下謙和不傲忽
習勞能夠強健體魄
舍去虛榮而得到真相
第五課 使人有面前之譽，不若使人無背後之毀
背後不要談論別人的是非
不要談論別人的是是非非
第六課 聰明睿知，守之以愚；道德隆重，守之以謙
不要容易滿足於現狀
居功自傲隻能自討苦喫
第七課 利關不破，得失驚之；名關不破，毀譽動之
得意之時需提防樂極生悲
貪愛之心能夠迷惑人的心智
第五講 處事
第一課 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施
君子和小人的區別關鍵在於心境
時刻保持天性中的智慧
第二課 處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚
時刻保持積極的心態
專心致志做好任何事情
第三課 必有容，德乃大；必有忍，事乃濟
關鍵時刻懂得忍耐
要懂得為別人著想
第四課 本無事而生事，是謂薄福
審時度勢中把握好機會
不可強求於人，隻能相助於人
第五課 無事時，戒一偷字；有事時，戒一亂字
穩定情緒，緩和心態
第六課 做事必先審其害，而後計其利
辦事情要看得遠一些
懂得放棄的奧妙
第七課 處事大忌急躁，急躁則自處不暇，何暇治事
戒驕戒躁成就非凡
工作中還需要休息
第八課 處逆境，心須用開拓法；處順境，心要用收斂法
時刻牢記憂患意識
主動化解別人對自己的欺侮
第六講 接物
第一課 無辯以息謗，不爭以止怨
做人要懂得信義
不去辯解別人的誹謗
第二課 以仁義存心，以忍讓接物
學會穩重成就非凡
說教也要講究一定的策略
第三課 恩怕先益後損，威怕先松後緊
懂得奉獻，收獲快樂
第四課 處事須留餘地，責善切戒盡言
時刻注意自己的言辭
將忠告變成含蓄委婉的建議
第五課 論人須帶三分渾厚，以留人掩蓋之路
從別人的錯誤中找到正確之處
第六課 持身不可太皎潔，處世不可太分明
寬容別人能夠獲得*多的朋友
知道太多容易帶來痛苦
第七課 律己宜帶秋氣，處世須帶春風
保持寬容的心態
以一種積極的心態包容你的生活
第八課 盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書
盛喜的時候不要輕易答應別人的要求
憤怒時一定要克制自己的情緒
第九課 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩
多疑會妨礙人發揮自己的聰明纔智
以感恩的心對待生活
第十課 人褊急，我受之以寬宏；人險仄，我待之以坦蕩
懂得如何處理別人的誹謗
敢於喫虧*終換來福氣
第七講 惠吉
第一課 群居守口，獨坐防心
要懂得言多必失的道理
第二課 造物所忌，曰刻曰巧，萬類相感，以誠以忠
占了小便宜喫了大虧
會喫虧的人總能成就大事
第三課 謙卦六爻皆吉，恕字終身可行
擺脫虛浮，找到屬於自己的厚重人生
第四課 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥
切記貪圖私欲難成大事
確定一個目標，然後一直緊盯下去
第五課 明鏡止水以澄心，泰山喬嶽以立身
有足夠的定力纔能處亂不驚
用賞識的眼光看待世界上的美好
第六課 利關不破，得失驚之；名關不破，毀譽動之
學會放下就會懂得幸福
待人處世要做到心中無偏見
第七課 惠不在大，在乎當阨；怨不在多，在乎傷心
應當雪中送炭
再小的錯誤也是錯誤
第八課 善為至寶，一生用之不盡
肝膽相照地待人處世
第八講 悖兇
第一課 盛者衰之始，福者禍之基
“歸零”自己之後重新開始
換個角度去看待問題
第二課 窮寇不可追，遁辭不可攻
給別人和自己都留有餘地
懂得勸說別人的技巧
第三課 不近人情物情，舉足盡是危機
自省中提高自己的品行
本真的生命讓我們感覺到快樂
第四課 富貴家需從寬，聰明人要學厚
修煉自己的寬容和正直
擁有好心態從而改變自己的命運
第五課 肆傲諱過者害己，貪利縱欲者戕生
放開胸襟拒***
第六課 仁人心寬氣像舒，鄙夫胸苛祿澤薄
要堅持自己的原則和立場
心地坦蕩纔能無欲無求

**講　學問

　第一課　為善*樂，讀書便佳

　　兒時光景甚是好，趁著少年多讀書

　　做事切勿懈怠，讀書*需勤懇

　　士先器識而後文藝

　第二課　觀天地生物氣像，學聖賢克己工夫

　　慎獨者，獨聖也

　　知為知，切勿裝

　第三課　以聖賢之道出口易，以聖賢之道躬行難

　　世間之法皆存於心

　　**是檢驗意志的試金石

　第四課　以切磋之誼取友，則學問日精

　　懂得學習別人的人纔能夠彌補自己的缺點

　　做任何事情穩中求進

　第五課　一心凝聚，則萬裡愈通而愈流

　　敬畏慎獨，在安靜中享受快樂

　　從善念中提高自我修養

　第六課　有纔而性緩，定屬大纔；有智而氣和，斯為大智

　　過於在乎外界的評價就會喪失自我

　　以平和之心看待人世間的痛苦

　　解決問題需要一顆平靜的心

第二講　存養

　第一課　自家有好處，別人不好處，都要掩藏幾分

　　待人寬容大度纔能清淨超脫

　　謙虛退讓讓你保全自身

　第二課　謙退恬淡以保身養心，安詳涵容以處世待人

　　做事緩一緩到達*遠的遠方

　　淡定從容笑傲人生

　　放開心胸變得從容

　第三課　莫大之禍，皆起於須臾之不能忍

　　適當地忍讓讓人成功

　　克制任性將勇往直前

　第四課　逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養

　　時刻保持一顆平常心

　　順境與逆境並生

　第五課　涵養全得一緩字，緩字可以免悔免禍

　　胸襟開闊削減畏懼和疑慮

　　要學會控制自己的情緒

　第六課　不自重者取辱，不自畏者招禍

　　嚴格要求自己

　　切勿不懂裝懂

　第七課　物忌全勝，事忌全美，人忌全盛

　　看穿退字的奧妙

　　低調中修煉自己的內在修養

　第八課　以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物

　　用理智克服欲望

　　不是所有時候自己都是對的

第三講　持躬

第四講　敦品

第五講　處事

第六講　接物

第七講　惠吉

第八講　悖兇

第一課 為善*樂，讀書便佳 ◎兒時光景甚是好，趁著少年多讀書 古時，人們常常用這句話來教育孩子，其字面意 思就是做善事能讓人感覺到 快樂；讀書比做善事*勝一籌，*能讓人體味到愉悅 ，由此看來，古人對讀書看 得很重要。
弘一法師是一個熱愛讀書、喜歡學習之人，摘抄 語錄於他而言正如警鐘一 般，時刻提醒自己要保持勤奮讀書的好習慣。當然這 警鐘也對世人長鳴，他告誡 人們要讀書，尤其是在年輕的時候，讀書*應該刻苦 。
時間對任何人都是公平的，它們不會因你是聖賢 ，就在你的身上多作停留， 所以，元曲家關漢卿也曾經說過“花有重開日，人無 再少年”之類嘆息光陰似箭 的話語。時光如梭，歲月如流，以古為鋻，若不在年 輕的時候勤奮苦讀，待到年 過半百，一事無成，怕是隻會嘆息歲月無情了。這裡 不得不提一位五代十國時期 因勤奮讀書而揚名天下的人——王禹。
公元954年，也就是後周世宗柴榮顯德元年王禹 在一個世代為農的普通貧民 家庭降生了。王禹的父親以磨面為業，有一個小小的 磨坊，艱辛地養活著一家子 人。雖說家境不富裕，也沒有什麼文化，但是王禹父 親卻望子成龍，一家人勤儉 節約，為的就是把省出來的錢供王禹念書。因此，王 禹讀書**刻苦，不僅在學 堂裡接受正規的傳統儒家思想教育；而且**重視作 文寫詩，在這方面接受了嚴 格的練習。
王禹雖出身寒境，但是天賦過人，又肯努力刻苦 ，書本對他有著天生的吸引 力，一個猛子扎進去，就很難再撥出來。王禹在《謫 居感事》中也說道：“收螢 秋不倦，刻鵠夜忘疲。流輩多相許，時賢亦見推。” 說的正是他為了讀書，又不給 家裡添負擔，夏秋的晚上他就會去田裡抓螢火蟲來當 油燈，這樣一學就是一個通 宵。後來，他學習的這股勁頭被人們傳了開來，他也 成了大家學習的榜樣。
正是因為王禹刻苦努力，終成為了一代英纔，他 的名字至今還在當地傳播， 人們提到他的時候都會贊不*口，他的精神也成為人 們效仿的榜樣。
在王禹小時候還有一段趣事，大概是王禹5歲那 年，正是白蓮盛開之際，當 地的太守擺了一桌酒宴，而且特邀一些當地的文士來 家府中觀賞白蓮。因為聽聞 了王禹的故事，大家都**感興趣，就特意邀請他前 來作詩助興，順道也見識一 下這位小神童。王禹來了之後大家就想測試一下他的 天賦和知識，於是太守指著 池塘裡的白蓮花，要王禹當即題詩一首。王禹環視了 一眼池塘，又定睛看了看白 蓮，脫口而出：“昨夜三*後，嫦娥墮玉簪。馮夷不 敢受，捧出碧波心。”好一首 五言*句的《詠蓮》，太守聽完震驚無比，在座的其 他文士們也都個個驚獃了，實 在是想不到5歲的孩童竟能做出如此的詩來。“實在 是奇纔！”大家贊不*口。
還有一個故事，在王禹9歲那年，他跟著父親送 面粉，這面粉要送到濟州的 從事畢士安家。進了畢府，看到畢士安正在同一位客 人對對聯，王禹便生出了好 奇之心，他趁父親不注意，就溜到門外仔細聽起來。
他聽到畢士安出了上聯： “鸚鵡能言怎比鳳”，在座的客人一時有點反應不出 來，沒有一個人能對出一個下 聯來，正在苦思時，隻聽門外的一個聲音對出了下聯 ：“蜘蛛雖巧不如蠶。”誰？ 是誰對得如此巧妙如此工整呢？畢士安同客人們出門 一 看，原來是一個孩童，正是穿著樸素，面龐玲瓏的王 禹。
畢士安連忙叫他進屋坐下，攀談了起來。和王禹一番 交談 之後，畢士安高舉大拇指說：“子經綸滿腹，將且名 世。
真乃棟梁之材！” 從此，畢士安和王禹便結為忘年之交，二人常常 在寫詩作賦方面切磋，畢士 安還親切地稱呼王禹為“小友”。
除了王禹之外，我們小時候*熟知的砸缸的司馬 光也是讀書刻苦的榜樣。
司馬光出身書香門第，小的時候他就對歷史和文 學特別感興趣。司馬光是家 裡*小的孩子，他的長兄比他要大很多，而次兄在很 小的時候就夭折了，其父司 馬池老來得子，*是對這個孩子疼愛有加。但是司馬 池並不是一個溺愛孩子的老 人，在司馬光小的時候司馬池就**重視他的教育和 學習的培養。司馬光是從6 歲開始讀書的，父親經常給他講一些少年有為的故事 ，來激勵他努力讀書。當時 他們一家住在壽州安豐，縣城裡*有名的學問人當屬 一位丁姓青年，他的好學精 神和學問在全縣都被當作學習的榜樣。司馬光的父親 自然也用丁青年的事跡來教 育司馬光，並且希望終有一日，司馬光也能像丁青年 一樣成為一個好學的知識青 年。司馬光果然沒讓父親失望，他在伙伴們玩耍的時 候依舊刻苦讀書，他學習不 但要疏通全文，還要將書本裡的意思領悟透徹。如此 地學習讓司馬光進步神速。
很快就顯現出了與同齡人不一般的纔氣。
司馬光7歲就開始讀《左氏春秋》，而且讀得很 認真，真的是到了廢寢忘食的 地步，讀完之後他還會將書中的故事講給身邊的人聽 。司馬光特別珍惜時間，為 了警醒自己節約時間，司馬光為自己設計了一個圓形 的枕頭，取名為“警枕”， 晚上睡覺的時候他就枕這個枕頭，因為枕頭是圓的， 不容易熟睡，半夜他就爬起 來讀書。
司馬光認真讀書讀到15歲，已經是一個博古通今 的人了。幼時養成的刻苦學 習的習慣一直保持到成年，成年之後，無論是在馬上 還是官轎中他都會認真讀 書。
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