湯一介著的這本《早期道教史（增訂本）》共分十一章，內容包括：《太平經》——道教產生的思想準備；道教的產生；《老子想爾注》與《老子河上公注》；三國西晉時期對道教的限制；道教在東晉南北朝的發展；為道教建立理論體繫的思想家葛洪；為道教建立比較完備的教規教儀的思想家寇謙之；為道教**經典目錄的思想家陸修靜等。

湯一介著的這本《早期道教史（增訂本）》通過 對魏晉南北朝時期道教的深入研究，肯定了“宗教” 和“非理性”對人類社會生活的意義，將道教提升到 學術層面來探討，期在重新建構道教思想體繫。書中 指出，道教作為一種宗教，雖然不同於儒家與道家， 但其思想源流卻又離不開這兩家，它從一開始就是以 儒道互補為特征的。

第一章 緒論
一、道教的產生是適應了東漢末期中國本民族（主要是漢族）的社會、政治、經濟、道德以及人們的心理的需要
二、道教發展成一種完整意義的有重大影響的宗教的過程表明了一種完整意義上的宗教團體發展的一般規律
三、道教哲學作為一種宗教哲學有著它顯明的特點，其特點隻能在和其他宗教對比中加以揭示
第二章 《太平經》——道教產生的思想準備
一、《太平經》的成書問題
二、論《太平經》中的“氣”與“道”
三、關於《太平經》若干問題的討論
第三章 道教的產生
第四章 《老子想爾注》與《老子河上公注》
一、《老子想爾注》
二、《老子河上公注》
第五章 三國西晉時期對道教的限制
第六章 道教在東晉南北朝的發展
一、整頓和建立道教的教會組織
二、為道教建立和完善其宗教教義的理論體繫
三、編纂道教經典
四、制定和完善教規教儀
五、編造神仙譜繫和傳授歷史
第七章 為道教建立理論體繫的思想家葛洪
一、生平與著作
二、為道教建立理論體繫
三、《抱樸子內篇》、《外篇》所反映道教“治身”與“治國”並重的特點
四、在醫藥學和化學上的貢獻
第八章 為道教建立比較完備的教規教儀的思想家寇謙之
一、生平與著作考證
二、對道教的改革
三、為道教建立教規教儀
第九章 為道教**經典目錄的思想家陸修靜
一、對道教的經典進行分類、整理，編出《三洞經書目錄》
二、為整頓道教組織建立教規教儀
三、提出建立獨立的道教組織形式
第十章 為道教創立神仙譜繫和傳授歷史的思想家陶弘景
一、生平與著作
二、對早期道教神仙學說的總結和改造
三、為道教建立神仙譜繫和傳授歷史
第十一章 為道教創立哲學理論的思想家成玄英
一、成玄英的生平與著作
二、魏晉玄學是先秦老莊思想的新發展
三、重玄學的產生和完成
附錄一 敦煌本太平經殘卷（斯·四二二六）
附錄二 論早期道教的發展
附錄三 論《道德經》建立哲學體繫的方法
附錄四 《道德經》導讀
一、老子和《道德經》
二、我們應如何了解《道德經》的“道”
三、我們應如何了解《道德經》的“德”
四、《道德經》中的“辯證法”思想
五、《道德經》所包含的思想對我們**有什麼意義
附錄五 要重視《道德經》注疏的研究
附錄六 自我和無我
增訂本後記