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  • 塔木德(精華版)(精)
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
    【市場價】
    310-449
    【優惠價】
    194-281
    【介質】 book
    【ISBN】9787542651273
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    • 出版社:上海三聯
    • ISBN:9787542651273
    • 作者:編者:塞妮亞
    • 頁數:180
    • 出版日期:2015-07-01
    • 印刷日期:2015-07-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:107千字
    • 《塔木德》凝聚了上千年來2000餘名猶太學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉,是整個猶太民族生活方式的航圖,是滋養世代猶太人的精神支柱,是其他民族的人走進猶太文化,接觸猶太智慧的一扇必經大門。塞妮亞編譯的這本書是對塔木德的選編,選編內容為對人生有幫助的部分,剔除了宗教味比較重和宿命迷信部分。是不錯的人生指南。
    • 人類的智慧在猶太人的腦袋裡,猶太人的智慧在 《塔木德》裡。 《塔木德》成書於公元3世紀到5世紀,由1500名 猶太拉比聯合完成,全套20卷,總計12000頁,250萬 字,內容龐雜,卷帙浩繁,頭緒紛纭,大至宗教、律 法、民俗、倫理、醫學、迷信,小到起居、飲食、洗 浴、著衣、睡眠等無所不包。它以《舊約》的箴言為 開端,接著是神話故事、詩歌、寓言及道德反省和歷 史回憶,題材廣泛,內容鮮活生動,雖然其中三分之 一是《米德拉西》,即訓誡和道德說教,但讓人絲毫 不覺得生硬和僵化。它不是史書,卻在談史;它不是 人物志,卻在述說人物;它不是百科全書,卻包羅萬 像。正是它孕育了西方文明的模式,成為猶太智慧的 源泉。與《聖經》、柏拉圖的《理想國》、亞裡士多 德的《政治學》和伊斯蘭的《古蘭經》,並稱為影響 人類文明的巨著,是真正的傳世經典。塞妮亞編譯的 這本書是對《塔木德》的選編,選編內容為對人生有 幫助的部分,剔除了宗教味比較重和宿命迷信部分。 是常讀常新的人生指南。
    • 出版前言
      第一章 自己與他人
      成為你自己
      你來自何方
      幸福生活的定義
      控制你的情緒
      靈活一點兒
      說話謹慎
      與智者同行
      關於生活的三條忠告
      什麼是成功
      愛所有的人
      朋友們
      應盡力避開的人
      防止錯誤
      待客之道
      處世之道
      第二章 婚姻與家庭
      婦女
      婚姻與離婚
      撫育孩子
      性和邪惡衝動
      壞妻子與好丈夫
      孝敬父母
      第三章 肉體生活
      身體的保養
      健康的準則
      飲食
      與疾病有關的
      第四章 道德生活
      知識是甜蜜的
      給教師的忠告
      美德培養
      第五章 社會生活
      生命的價值
      個人與社會
      勞動者的價值問題
      市場道德
      窮人與富人
      政府、法律與正義
      如何找到幸福的鑰匙(代跋)
    • 知識是甜蜜的 猶太小孩**次上課,要穿上*好的衣服,由拉 比或有學問的人帶到教室。在那裡,他會得到一塊干 淨的石板,石板上有用蜂蜜寫好的希伯來字母和簡單 的《**》文句。孩子一邊誦讀字母的名稱,一邊舔 掉石板上的蜂蜜,隨後,還要請他喫蜜糕、蘋果和核 桃。此舉的目的是告訴孩子,知識是甜蜜的。
      一個教師所教的學生不得超過25名,如果一個班 的學生多於這個數,就得雇請助教。好學生要和差學 生坐在一起,借以帶動差學生。要獎勵學生的成就, 而不去懲罰他們的失誤。
      任何有知識的人都不會貧窮。
      有知識的人擁有一切,而沒有知識的人擁有什麼 呢?人一旦掌握了知識,他還缺少什麼呢?如果一個 人沒有掌握知識,那他擁有什麼呢? 無知者不可靠,怯懦者不可教,急躁者不可傳道 。
      學習以致精密,精密以致熱,bt,熱忱以致清潔 ,清潔以致節制,節制以致純淨,純淨以致脫俗,脫 俗以致謙謹,謙謹以致避罪,避罪以致神聖,神聖以 致神思,神思以致永生。
      拉比們教導說:如果有一個人來到天堂前說‘‘ 以前我太窮,忙於生計,所以不能學習”,那神就會 問他‘‘你以前比希勒爾還窮嗎”? 老希勒爾是個窮人,他每天干活兒,卻隻掙得半 個第納爾,他把這點錢的一半交給學堂的看門人,另 一半用來養家糊口。
      在一個安息日的前夜,他沒有掙到錢,看門人就 不讓他進學堂去。他爬到房頂,把頭靠在天窗上,從 那裡他可以聽到賢哲謝馬亞和阿夫塔倫說的話。他趴 在房頂上,大雪紛紛落在他身上,但他在那裡趴了一 整夜。
      第二天早上,謝馬亞對阿夫塔倫說:“兄弟,這 間房子天天都很亮,**卻這麼暗,怕是外邊天陰了 吧。” 他們抬頭望去,看見天窗上有一個人的身影。他 們爬到屋頂,發現了希勒爾,白雪覆蓋著他,他快要 凍死了。他們把他抬下來,給他洗了澡,在他身上塗 了油,把他放在火邊。
      兩位賢哲說:“這個人配得上過一個因他而被褻 瀆了的安息日。” 有一次,拉比薩格拉對他的教徒說:“我們可以 從所有事物中獲得知識,不但可以從上帝所創造的一 切中獲得知識,人所創造的東西也可以給我們以教益 。” “我們可以從火車學到什麼呢?”一個教徒問道 。
      “一個人可能因為誤了一秒鐘,便失去了一切。
      ” “可以從電報學到什麼呢?” “每個字都要計價收費。” “電話呢?” “那邊聽得見我們這邊說的話。” 就像一個藏於深閨的女子一樣,當她的朋友和她 所愛的人走過的時候,她會將一扇秘密的小窗打開, 讓他看上她一眼,然後又久久退隱,教義也隻把她自 己顯露於所鐘情之人,而且並不是總用同樣的方式。
      起初,她戴著厚厚的面紗,隻是在你路過時招呼一聲 …… 後來,她漸漸地走近你,輕聲跟你說上幾句,但 她的容顏仍舊藏在密實的面紗後面,你的目光很難透 進去。隨後,她會跟你交談起來,遮住她容顏的面紗 越來越薄了。
      在你習慣了跟她交往以後,她終將面對面地向你 顯露她的容貌,向你吐露她內心深處的隱秘。
      從前,有一個以色列人,他的兒子對學習不感興 趣。老師終於放棄了努力,除了《創世記》以外,不 再教他別的書。*後,城裡來了軍隊,把這個孩子抓 了去,將他囚禁在一個遙遠的城市。
      踫巧愷撒大帝來到了這個孩子所在的城市,還要 來參觀關他的那所監獄。愷撒要求看一看監獄裡的書 籍,他看見一本他不會念的書。
      “這隻能是猶太人的書,”他說道,“這裡有會 念這本書的人嗎?” “有,”看守答道,“我去把他帶來見您。” 看守把孩子叫來,對他說:“如果你不知道這本 書怎麼念,皇帝就會要你的腦袋。你死在這所牢房裡 ,比皇帝把你的腦袋割下來,大概要好受一點兒。” “我父親隻教會我讀一本書。”孩子說。
      看守把他從牢裡領出來,給他穿了一身漂亮的衣 服,然後帶他去見愷撒。皇帝把書放在孩子面前,這 孩子從“起初”一直讀到“天地萬物都造齊了”(第 一章和第二章的一部分)。
      愷撒一面聽著他讀,一面說道:“上帝保佑,顯 然是上帝鼓勵他的臣民,要把這孩子送還他的父親。
      ”於是他賜給這孩子金銀,並指派兩個衛兵把孩子送 到他父親那裡去。
      賢哲們聽了這個故事後說:“盡管孩子的父親僅 僅教了他一本書,上帝還是給了這位父親報償。那麼 請想一想,要是把《**》《釋經》和《傳說》都教 給孩子,會得到多麼大的報償啊。” P100-104
     
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