| | | 厚黑學(成功之道人生智慧經典珍藏) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 332-483元 | 【優惠價】 | 208-302元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787512000841 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:線裝書局
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ISBN:9787512000841
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作者:李宗吾
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頁數:380
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出版日期:2010-03-01
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印刷日期:2010-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:582千字
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《厚黑學》自誕生以來,多次再版重印,暢銷數千萬冊,成為20世紀中國文化界一大奇觀!“厚黑學”的奇妙就在於能教會你在風雲變換的人生舞臺上掌握先機、抓住制勝要點的智慧。本書被入選“20世紀影響中國的100本書”書目。 同樣是一個厚黑,用它來圖謀自己個人的私利,是**卑劣的行為,用它謀劃大眾的公利,是至高無上的道德。 這本書並非教人“厚”、“黑”,而是讓人懂得如何變通!
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本書以1935年成都《華西日報》社出版的《厚黑叢話》、《社會問題
之研究》、1936年成都晨鐘書局出版的《中國學術之趨勢》為底本,廣泛
收集李宗吾各個時期的作品精心編撰而成。
內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究
領域。本書內容宏博,見解深邃,啟迪心智,文筆流暢輕松,語言幽默雋
永,既讓人增長見識,深受教益,又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快
感與審美享受。
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**部 厚黑學 自序 一、緒論 二、厚黑學論 三、厚黑經 四、厚黑傳習錄 五、結論 附:古文體之《厚黑學》 第二部 我對於聖人之懷疑 自序 我對於聖人之懷疑 第三部 厚黑叢話 自序 致讀者諸君 厚黑叢話卷一 厚黑叢話卷二 厚黑叢話卷三 厚黑叢話卷四 厚黑叢話卷五 厚黑叢話卷六 第四部 厚黑原理(心理與力學) 自序一 自序二 一、性靈與磁電 二、孟苟言性爭點 三、宋儒言性誤點 四、告子言性正確 五、心理依力學規律而變化 六、人事變化之軌道 七、世界進化之軌道 八、達爾文學說之修正 九、克魯泡特金學說之修正 十、我國古哲學說含有力學原理 十一、經濟、政治、外交三者應采用合力主義 第五部 社會問題之商榷 自序 一、公私財產之區分 二、人性善惡之研究 三、世界進化之軌道 四、解決社會問題之辦法 五、各種學說之調和 第六部 中國學術之趨勢 自序一 自序二 一、老子與諸教之關繫 二、宋學與蜀學 三、宋儒之道統 四、中西文化之融合 第七部 李宗吾自述 一、迂老自述(李宗吾自傳) 二、我的思想統繫 三、怕老婆哲學 四、六十晉一妙文
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**部 厚黑學
二、厚黑的境界
厚黑也有境界之分,高境界的厚黑者可以如魚得水,凡事都能順利把
握,反之,厚黑不夠境界的厚黑者往往很難達到目的,有些時候還落得個
費盡心思一場空的下場。這便是厚黑的境界之分,厚黑學家李宗吾認為厚
黑可以分為三種境界:人的臉皮開始薄如紙,後經磨煉,漸漸變得厚如牛
皮,*後再變得厚如城牆。這三種境界恰到火候地說明了厚黑者由初始到
成熟的發展過程。 厚黑學認為,人在剛開始的時候,心肝是紅色的,但是歷經滄桑之後
,心肝的顏色漸漸變淡,變成白色,灰色,直到*後,經歷了在社會中達
到如魚得水的境界之後,心肝的顏色也開始改變,顏色變黑,乃至黑如煤
炭。當然,這並不是說心黑就達到了境界,就能夠有所作為,恰恰相反“
厚如城牆、黑如煤炭”,卻僅僅是初步,成不了大氣候。即便有厚的城牆
,也終會遇到能破牆的大*。而心黑的人久而久之必然會被人所識破,到
時候弄得個天下之人群起而攻之,想成大器可就難了。 想過厚黑的**層境界並非易事,當然,隻要苦練自然有機會。接下
來,將會達到第二種境界:“臉皮厚,厚而硬;心肝黑,黑而亮。”此類
入雖然可以成就一番大事,但是容易被人識破面目,嚴重者容易落入萬劫
不復的境地,因此業大而未可久守。所以,想要進入厚黑的第三種境界非
常困難,歷**隻有極少數人經苦心修煉,始得正果,進入“厚而無形,
黑而透明”的第三種境界。 到達了第三種境界,可以說已經走上了人生的高峰。連李宗吾都贊嘆
“此乃厚黑之*高境界也!”這是因為。這種人的厚黑功夫已經到達了一
個**,此種入盡管皮厚心黑至極,卻無人能夠識破。即便是他陷害了別
人,但是他卻能夠做到讓被害的人還要對他感恩戴德,並且還稱他為大恩
人。除此之外,這種境界的人可以將壞事做*,但是卻能夠令天下人以其
為英雄豪傑,死後還要頂禮膜拜。這種境界,可以說是要風得風,要雨得
雨了。 以三國人物為例,劉備便是厚黑的集大成者。劉備是能屈能伸,他曾
經委屈到投靠袁紹、呂布、寄籬於曹操……同樣,他為了能夠請到諸葛亮
出山,甚至不惜放下面子,放下身份,撕破臉皮,三顧茅廬。而為了擴大
自己的地盤,劉備又厚著臉皮,前去“借”荊州,借而不還。 但是,即便如此,劉備的心依舊不夠黑,這也是為什麼他不能與曹操
相抗衡的原因。曹操向來以黑心肝著稱,當年他雖然沒有什麼勢力,仍敢
於行刺董卓,雖未達到目的,落下個狼狽逃竄的下場。但是路過一個村子
,見到了父親的結義兄弟,別人好心好意殺豬來款待他,他卻疑神疑鬼,
以為村人要謀害他,干脆來個先下手為強,結果殺了一家八口。即便後來
,曹操明知道殺人殺錯了,但是黑心肝的他為了滅口干脆將伯奢本人也殺
了,並且還惡狠狠地說什麼“寧教我負天下人,不教天下人負我”之類的
話。曹操的心可以說是黑得已經看不出顏色了。 當然,曹操也並不是說憑借此番功夫就能夠得天下,他也有弱點,曹
操的*大弱點就是臉皮不夠厚。除了曹操和劉備,還有吳國的孫權,孫權
在厚黑上單獨跟劉備和曹操比是有些不足,他臉皮厚比不上劉備,心肝黑
也黑不過曹操,但是他卻兼備了厚與黑兩方面的一些特長。這也就決定了
這三人注定無法擔當獨攬天下的大任,隻能形成三國鼎立的趨勢。 *後,三國被真正的厚黑者司馬懿父子逐個擊破,終究成就一番大事
業。 在現代生活中,厚黑已經被各行各業的人們借用,並且受益不小。尤
其對房地產行業來說,厚黑也被分為相應的幾種境界。 其中,“厚”有兩種境界,一是厚而有形,所指的就是不論社會上對
房地產行業有什麼過激的評價,但是開發商依舊我行我素,樂此不疲,房
子照賣,錢照賺。第三種境界就是厚而無形,經常見到開發商的臉上沒有
任何表情,對購房人是一副面孔和說辭,而對來解決糾紛的主管部門又是
一番說辭,可以說是見人說人話,見鬼說鬼話。 當然,除了臉皮夠厚,房地產商的心也黑的可以。其心黑也有兩層境
界,一是黑而有形,二是黑而無形,這兩個方面都是針對消費者來說的,
在利潤上他們表面是沒賺,實際上其利潤讓所有行業都隻能流口水。通過
各種方式大炒房價,這是開發商黑心的*明顯的標志。 厚黑的*高境界便是“厚而無形,黑而無色”,試想一下,在企業組
織文化之中,有些人隻能待在原位,踏實苦干卻無法得到*高的進步和發
展,自己也不清楚為什麼無法升遷。但是有些人卻能夠將自己的成績恰到
好處地展現出來,能夠在生活中和工作中做到如魚得水,平步青雲,這其
中便是厚黑的境界在作祟!所以,深諳厚黑精神,將厚黑的境界發揮的恰
到好處,你會發現,原來一切都在掌控之中!
三、事物都有兩面性
事物都有兩面性,如同人性有善有惡。在某種程度上說,“厚”、“
黑”是一體兩面的事情。對“厚黑者”來說,他們一旦具有“厚”的力量
,就能夠不理睬眾人的責備和非議,這種力量同時也就是“黑”的源泉,
它可以讓人有效地使用這一利矛戳穿眾人的無知和先入之見。這便是“厚
黑”所帶來的事物兩面性的結果。 生活中常見一件事情有兩面性,隻要能夠把握一個良好的度,便能夠
將事物有利的一面表現出來;反之,把握得不好,事物的不利一面就表現
出來了!對於這種客觀存在,在某種程度上說我們是無法漠視的,正如運
用“黑”不可能不運用“厚”一樣,運用“厚”亦不可能不運用“黑”,
“厚”、“黑”的實踐者必須有能力無視他人的責難、奚落和誹謗,同時
還要能履行自己認為是正當的職責。反其道而為之,這是厚黑者經常需要
采取的措施和策略。 厚黑者無疑能夠在任何特定時間內如魚得水地達到目的,因為他們能
夠無拘無束地運用*多的“厚”之力,而不用“黑”之力,或者根據當時
的情形,反過來運用*多的“黑”,少用“厚”。厚黑者能夠順利地將事
物的兩面性相互轉化,讓事情向著對自己有利的方面轉化。 愛迪生是世界偉大的發明家,他鑽研科學技術**刻苦,精力高度集
中。愛迪生從來不畏懼失敗,他有堅強的毅力,百折不回;並且有創新精
神,敢於也善於在科學技術上闖出新路來。這些顯然是他的優點。 但是,盡管愛迪生在發明上有如此光輝的成就,可是,他在同朋友們
一起遊玩或者討論與創造發明無關的問題時,常常漫不經心,無精打采,
甚至倒頭就睡。他甚至可以說是個懶人,他睡覺懶得脫衣服,衣服常是髒
的,甚至澡也不願意洗。除此之外,愛迪生的人際關繫也不好,他常常不
聽多數人的話,常常同別人鬧別扭。這些顯然是他的缺點。 盡管愛迪生有這些缺點,但是在發明創造的時候他就能將自己的缺點
轉化成優點,而他的這些缺點,大都是由他的優點引起的。 P7-8
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