了得網哲學/宗教_奧古斯丁(精)/最偉大的思想家

**個例子在數百年之後纔開花結果，此時仍隻是一顆種子。
當代哲學家們所發現的一個難以解釋，但不可否認的心靈層面是潛意識。潛意識所包含的心智活動範圍是人類具有，但卻**沒有意識到的。想想有這麼一個女人，她每天都發誓對自己沒有孩子*不感到遺憾，但每天晚上都夢見自己成了母親。有人會說，這個女人在內心深處知道自己所作的決定是錯誤的。不過，出於某些原因，她的顯意識拒*承認這點。再想像你看到這個女人在玩具店裡買東西。假如你問她為何在這裡，她會給你一個借口，顯得與她做母親的秘密願望毫無關繫。潛意識是令人困惑的，因為心靈看起來認識某事，但同時又不知道它知道這事。
當然了，關於潛意識的*有名的理論家是弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939年）。弗洛伊德相信，每個人都有秘密的幻想，這些幻想本質上常常是極為**或狂暴的。在他看來，古典文學裡許多戲劇性的主題，實際上是人們難以否認的、他們都擁有的潛意識欲望。在希臘戲劇《俄狄浦斯王》裡，故事主人公在不知道的情況下殺了自己的父親，娶了自己的母親。弗洛伊德假設，許多男人在內心深處都仇視其父親，對母親則有著性的感覺。他將這稱作“俄狄浦斯情結”。在健康的個體那裡，心靈強大到足以將這樣的潛在欲望壓抑下去。但如果心靈不夠強大，個體就會變得神經質，開始表現出反社會的行為。弗洛伊德發展出一套心理分析技巧，幫助這樣的個體重獲心智平衡。
弗洛伊德和奧古斯丁之間的聯繫是不可否認的。
首先，兩個人在心靈分裂結構的觀念上都依賴於柏拉圖。
其次，奧古斯丁本人就是俄狄浦斯情結的一個例子。他與父親的關繫是相當節制的。奧古斯丁對於死者常常是落淚哀悼、痛哭不已的，甚至對他從未見過的人也是如此，但他對自己父親的死去隻是一筆提過，這怎不令人感到驚異呢？同時，他和母親的關繫卻令人關注。《懺悔錄》的弗洛伊德式的讀者就常常引用書中的某些段落，即奧古斯丁透露出母親莫尼卡對自己有著一種“過分屬世的親情”的地方（D77）。
*後，也是*重要的，奧古斯丁在《論三位一體》裡發現了潛意識。他寫道：這告訴我們，在心靈的深處有著對各種事物的各樣意識。在被想到時，它們就多少在公開場合亮相，在心靈的視野裡變得愈加清晰了。正是在這時，心靈發現自己記得、理解並愛某物，這本是它在想著別的事物時沒有想到的。但是，假如該物我們已很久沒有想過，除非得到提醒，否則不能夠想到，那麼天知道在何種古怪的意義上它是我們不知道自己本知道的某個東西。至少提醒者對被提醒者這麼說是正確的：“ 你知道這個，但你不知道你知道它。我要提醒你，你就會發現自己知道你本以為不知道的東西了。”顯然，文學執行著這一功能。當它涉及讀者在理性的引導下發現為真的事物，而不隻是相信作者所說它們是真的，就像在讀歷史時那樣，讀者是在和作者一道發現它們是真的，他們或者是在自己之中，或者是在那引導著他們的真理本身之中發現這個的。（譯注：奧古斯丁認為，宗教真理和科學真理都是讀者可憑自身理性理解的，但歷史知識隻能憑相信**得到。）但若有人即使得到提醒而關注這些事物，也不能夠看到它們，那麼就是陷在心靈的盲目之中，陷在愚昧的黑暗深處，並需要來自上帝的特別幫助，使之能夠獲得真智慧了。（K，I/5，377）假如奧古斯丁像弗洛伊德一樣是個無神論者，那麼他很可能發明精神分析法。但既然他不是，他就依靠著上帝，以為潛意識隻是人類記憶的另一個面相而已。
值得注意的是，在奧古斯丁和弗洛伊德之間揀起潛意識觀念的思想家寥寥可數。即便像笛卡爾這樣的固有觀念論者，也固執地認為心靈的活動對自己乃是透明的。P72-75

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