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  • 認識力--叔本華選集/經典天天讀
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    【介質】 book
    【ISBN】9787548420422
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    內容介紹



    • 出版社:哈爾濱
    • ISBN:9787548420422
    • 作者:(德)叔本華|譯者:劉大悲
    • 頁數:234
    • 出版日期:2015-04-01
    • 印刷日期:2015-04-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:130千字
    • 生命的情景好像鑲嵌粗陋的圖畫:從近處看,看不出什麼東西,要發現它的美,必須從遠處看。
      由哈爾濱出版社出版的《認識力--叔本華選集》是一本德國近代**哲學家叔本華的論說作品的精選集,由我國臺灣地區的學者劉大悲翻譯,譯本保留了原德文本的精華,又有自己的語言、結構特色,*適合大眾閱讀。
    • 叔本華創作的《認識力--叔本華選集》講述了: 生命的情景好像鑲嵌粗陋的圖畫:從近處看,看不出 什麼東西,要發現它的美,必須從遠處看。 風格是心靈的表現。心靈比身體更可信。 哲學不是每個人都能了解的——柏拉圖曾經這樣 說過,你應該記住這句話。 雖然死亡可以結束我們的生命,卻無法結束我們 的存在。 自殺是一種怯懦行為。 我們可以說生命可以看作一種燃燒過程;智慧是 這個過程中產生的光。 智慧是內涵的量度,不是外延的量度。 知識即權力。 憎恨是一種“心靈”上的東西,而輕視則是大腦 的一種情緒產物。 隻有取材於自己頭腦中的作家,他們的作品纔是 值得閱讀的。
    • 叔本華的生平及哲學
      論存在的空虛






      論生命意志的肯定與否定







      關於宗教的對話
      論不朽的根本存在








      論本體與現像的對立





      論哲學與智慧

      嗩吶






      一○
      一一
      一二
      一三
      一四
      一五
      一六
      一七
      一八
      一九
      二○
      二四
      二五
      二六
      論心理






      一○
      一一
      一二
      一三
      一四
      一五
      一六
      一七
      一八
      一九
      二○
      二一
      二二
      二三
      二四
      一五
      一六
      二七
      二八
      論宗教
      一信仰與知識
      二啟示
      三論基督教
      四論一神教
      五《舊約》和《新約》



      論作品與寫作










      一一
      一二
      一三
      一四
      一五
      一六
      一七
      一八
      雜論









      一○
      叔本華年譜
    • 叔本華一生對自己的祖國一一德國,有輕蔑的偏 見,他比較尊重外國的思想家,他每天都讀《泰晤士 報》,但從來不看德國報紙,假如後來不是因為德國 報紙登載關於他的新聞,他也許永遠不會過目。此外 ,海因裡希還抱有世界主義的理想,他企圖把叔本華 教育成“世界公民”,之所以為叔本華取名‘‘阿瑟 ”,就是因為此名可適用於歐洲各國。
      據說,叔本華的父親,相貌長得可令人不敢恭維 。他身體矮胖,廣闊的臉上嵌著一雙突出的眼睛,鼻 子粗短朝天,嘴巴又寬又大,並且,從小耳朵就不太 靈光。
      叔本華的母親約翰娜,舊姓叫特羅志內爾,她的 父親是格但斯克市議員。她,聰明美麗,富有文學纔 華,曾出版不少小說和遊記,是當時很有名氣的女作 家,外語也說得很流利。她和丈夫,性情本來就不甚 相合,所以,經常借娛樂活動來減少摩擦,旅行*是 他們的家常便飯,就這樣,叔本華小時候不時隨著父 母出遊。
      叔本華說:“性格(或意志)遺傳自父親,而智慧 遺傳自母親。”這大概就是他自己的現身說法。如果 這句話可以成立的話,叔本華在先天上已經播下“怪 僻”和“天纔”的種子。1793年,格但斯克被普魯士 占領,失去了自由,並改稱為但澤。此事對一向以“ 自由、獨立、共和”為理想的海因裡希來說,是無法 忍受的,叔本華一家舉家遷往漢堡,因為漢堡是自由 市。
      1797年,叔本華當時九歲,隨父母遊歷,途經法 國,在巴黎近郊勒阿弗爾滯留一段時間,海因裡希為 了使孩子**學會法語,把他托付到一位商業朋友古 列佛埃爾家中,然後夫婦偕同回到漢堡。叔本華在此 地總共住了兩年,和古列佛埃爾的孩子安狄姆同受私 塾教育,這一時期,是叔本華一生中*愉快、*值得 回憶的歡樂時光。
      1799,叔本華返回漢堡,進了學校,但他的教育 **是為了適合將來從事商業的需要,是他父親的刻 意安排,他父親一心想讓他繼承自己的衣缽。他在法 國受教兩年,法語異常嫻熟,對自己祖國的語言反倒 幾乎**忘卻,因此,在家裡又同時勤修德語。
      他的父親是商界名人,母親和當時文藝界人士大 半都有往來,很多名人雅士經常到他家做客。也許是 在這種兩相比較之下,他開始厭惡商業生活的庸俗和 那種市儈味,心裡從此埋下學術的種子。
      不知為什麼,叔本華在這種十四五歲的小小年紀 ,學校的老師居然也發現他有哲學的天賦。從這事看 來,我們不難了解,叔本華除了驚人的纔華外,個性 上也必有某些特殊的地方,諸如孤獨、緘默、沉思之 類。說他是天生的“哲學坯子”,亦無不當。
      叔本華曾向父親要求轉入普通中學,一開口就遭 到嚴詞拒*,後來,他父親也漸漸察覺叔本華的請求 並不是小孩子一時天真的瞎想,他父親開始意識到事 態嚴重了。不過他父親並不是那麼冥頑不靈,也不是 存心要扼殺獨子的興趣,隻是文人命蹇的觀念讓他始 終不願意輕易放棄原有的計劃。商海的經驗閱歷讓他 很懂得人的心理,他知道此時此刻采取高壓手段,是 *愚不可及的事。於是他絞盡腦汁想出了兩個方案, 讓叔本華任擇其一。一是順其本意走學術研究之途, 進入高等學校就讀;二是加入他們夫婦出遊旅行的行 列。
      1803年春天,叔本華在雙親的陪同下,開始周遊 歐洲各國,三人一行經荷蘭遠渡英國,再轉到法國、 意大利、奧地利、瑞士等國,歷時近兩年,纔折回漢 堡。即使在遊歷期間,他的父親也命他進修英語、法 語,母親囑咐他寫日記,對他的教育絲毫未嘗放松。
      P6-8
     
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