《慎獨與誠意》的突出特點是全面和深入，使得在劉宗周哲學思想的每一個問題上都比現有的研究*為深入，辨析*為精細，把握*為全面，體現出作者已經具有很強的從事創造性研究的能力。本書對劉宗周的研究，不論在整體上還是在部分上，不論在資料上還是在分析上，都達到了比較高的學術水平，值得向讀者推薦。
高海波博士對前人遺留的蕺山哲學思想問題有公允且有說服力的論辯，尤其將“慎獨”思想分為前後兩個階段，將蕺山思想所關聯的明末諸學術問題凸現出來，重新評估蕺山在糾正陽明學的流弊，重建道德規範，會通朱子學與陽明學諸問題上所做的努力。整個著作顯示出作者深厚的學術功力和良好的研究素質，代表了目前劉蕺山研究的*高水平。

序
第1章 蕺山學的思想史背景
一、宋明理學從二元論到一元論的轉變
二、中晚明陽明學的修正運動
第2章 生平簡介及學思歷程
一、生平簡介
二、學思歷程
第3章 理氣說
一、“形上之氣”與“形下之氣”
二、無極而太極
三、理氣合一
四、器外無道
五、小結
第4章 心性說
一、道心者，人心之所以為心
二、義理之性，即氣質之本性
三、性者，心之性
四、情者，性之情
五、小結
第5章 慎獨說
一、始致力於主敬
二、前期慎獨思想
三、後期慎獨思想
四、小結
第6章 四氣流行說
一、未發為動，已發為靜
二、喜怒哀樂與天命之性
三、喜怒哀樂與元亨利貞
四、喜怒哀樂與四端
五、喜怒哀樂與四德七情
六、喜怒哀樂與中和
七、小結
第7章 誠意說
一、意者心之所存，非所發
二、意為心之主宰
三、意無有無
四、意與幾
五、“毋意”與“無意”
六、意念與思念
七、意與喜怒哀樂
八為學之要，一誠盡之矣
九、小結
第8章 劉蕺山與陽明學
一、對陽明態度之三變
二、對陽明的批評
三、對陽明後學的批評與修正
四、小結
第9章 論《人譜》：慎獨哲學的實踐
一、《人譜》寫作的背景
二、《人譜》的寫作與修訂
三、以慎獨為綱的工夫繫統
四、小結
**0章 蕺山學的總體評價及思想定位
一、蕺山學主要內容及總體特征
二、學派歸屬及思想定位
三、蕺山學與清代思想
參考文獻
後記
出版後記