傑弗裡·薩克斯喜歡把自己稱為“臨床診斷型經濟學家”，善於從經濟衰退的現像中尋找非經濟性癥結，這不是虛無縹緲的“蝴蝶效應”，而是*為寬廣的一種視野。《文明的代價(回歸繁榮之路)》正是這樣一本“治愈型文本”，從對現像的確診，到診斷分析原因，直至開出治療處方。

呼吁道德歸位，獻策復蘇經濟，這幾乎成了 目前全球的共同問題。《文明的代價(回歸繁榮之路) 》由傑弗裡·薩克斯著，本書認為，經濟危機的根 源深處，是一場道德危機。如果富裕和權力階層 不能對社會其他人或世界其他地區的人民做到尊 敬、公平和誠實，如果無法重建這些社會道德責 任感，那麼所謂有意義和持久的經濟復蘇將不復 存在。 薩克斯列出的很多癥狀都似曾相識。糟糕的 教育導致失業，陳舊腐朽的基礎建設，儲蓄的崩 潰，落後的教育標準，持續且不均衡上漲的社會 醫療開支，公司誠信問題……這些問題都被歸結 於源自罪惡的“自由市場謬論”。《文明的代價(回 歸繁榮之路)》說服我 們接受這些文明的代價，並為此提供了回歸繁榮 之路的新千年地圖。

致謝
**部分 大破產
第一章 診斷美國的經濟危機
第二章 繁榮的失落
第三章 自由市場謬論
第四章 華盛頓從公共目標撤退
第五章 分裂的國度
第六章 新**化
第七章 被操縱的遊戲
第八章 社會認識的誤區
第二部分 通往繁榮之路
第九章 “用心”的社會
第十章 回歸繁榮
第十一章 為文明而付出代價
第十二章 高效政府的七大特性
第十三章 千年重生
進一步閱讀建議

第一章 診斷美國的經濟危機 一場價值觀危機 美國經濟危機的根源在於一種道德危機：即美 國的政治和經濟精英們身上本該具有的公民美德的 墮落。在一個隻有市場、法律和選舉的社會中，如 果富人和掌握權力的人未能對社會中的其他人以及 世界其他地方展現應有的尊重、誠實和同情，那麼 這種社會是有缺陷的。美國已經發展出世界上*具 競爭力的市場社會，但卻在此發展過程中將其公民 美德逐漸拋諸腦後。如果不恢復其勇於承擔社會責 任的氣質，美國的經濟復蘇就不會有什麼價值，而 且也不可持續。
在決定寫這本書時，我自己都覺得驚訝，也感 到很不安。在過去40年從事經濟學研究的大部分時 間裡，我一直認為，由於具備雄厚的財富實力、豐 沛的知識儲備、**的科技能力以及民主的政治體 制，美國有能力找到改善本國社會的方法。在我早 期的職業生涯中，我將大部分精力投入到研究外國發 生的經濟挑戰，因為我 覺得不少外國的經濟問題*加嚴峻，也*需要得到關 注。但如今，我對我自 己的**也感到擔憂了。過去幾年發生的經濟危機反 映了我國政治和權力文 化當中存在著一種極為危險且不斷蔓延的惡化趨勢。
在我看來，這場危機是過去幾十年不斷累積發展 的結果。我們正在面臨 的問題並非是一種短期的周期性經濟衰退，而是長期 的社會、政治和經濟發 展頹勢。從許多角度上看，這場危機是整個時代—— 嬰兒潮時代——發展的 一個結果，而不是特定政策或特定總統決策的結果。
它同時還涉及兩黨政 治：民主黨和共和黨都在一定程度上深化了這場危機 的嚴重性。許多時候人 們覺得共和黨和民主黨的**區別就是石油大亨擁有 共和黨，而華爾街的金 融家們擁有民主黨。通過理解這場危機的根源，我們 可以**某些貌似真實 的解決方案——諸如2009—2010年的“刺激”方案， 2011年的預算削減方 案，以及年復一年地實施著的難以承受的減稅方案。
所有這些方案都不過是 一些騙人的鬼把戲；它們隻會讓我國社會從真正需要 的*深刻的改革中轉移 注意力。***擔任總統的頭兩年表明，我們的經濟 和政治失敗比一個特定 總統的政策失敗*為嚴重。像許多美國人一樣，我曾 經希望貝拉克·*** 能夠實現某種突破。改變在發生，或者說因此我們還 對他抱有期望。然而， 比起那些微不足道的變化而言，*多的是舊事物仍在 繼續。***還在繼續 著沒有盡頭的阿富汗戰爭，軍事開支仍然十分龐大， 遊說者仍然足以讓政客 們對其俯首帖耳，對外援助的金額仍然十分菲薄，削 減稅收的計劃仍然是那 麼的不可承受，巨額的預算赤字仍然在繼續，對於美 國所面臨的深層次的問 題也仍然無心認真應對。政府內部充斥著遊走於連接 華爾街和白宮之間旋轉 門的各類官員。為了找到解決美國經濟危機的根本途 徑，我們有必要理解為 什麼美國的政治體制會如此般抵制變革的發生。
美國經濟越來越多地表現為隻服務於社會中的一 小部分，同時美國的國 內政治則未能通過誠實、開放以及解決問題的透明性 等途徑來讓我們的** 走向正軌。太多的美國精英——包括**富豪、公司 的首席執行官以及我所 在學術界中的許多同事們——已經拋棄了對社會責任 的莊嚴承諾。他們肆意 追逐財富和權力，其他社會成員的權利則被不斷地侵 蝕。
我們需要重新思考21世紀初期的一個良好社會所 應該具備的目標，並 且要找到實現這些目標的一種開創性路徑。*重要的 是，我們應當準備好通 過多種行動計劃來培育良好的公民意識：承擔適當份 額的稅收；*深刻地理 解整個社會的需要；*多地為我們的子孫後代著想； 牢牢記住“同情心乃聯 結整個社會的黏合劑”這一道理。我認為大多數民眾 是能夠理解這個挑戰， 並且願意接受這個挑戰的。在撰寫本書期間，通過就 美國價值觀問題同許多 美國公民進行討論或調查，我對美國同胞們的想法* 加熟悉了。我對所發現 的結果感到十分高興。美國人民的表現同許多精英和 媒體**人士所想像的 有很大不同。總體而言，美國民眾是心胸開闊、謙虛 且大方的。這可不是我 們在電視上看到的美國人的形像，也不是我們對美國 的富人或有權勢的精英 人士所習慣使用的形容詞。但是，美國人的政治體制 已經發生紊亂，以至廣 大的美國民眾無法對這些精英們進行有效約束。而且 ，政治層面的紊亂也影 響到了廣大美國民眾的認知。美國社會太多地受到媒 體無所不在的消費主義 宣傳的影響，以至於民眾難以堅持一度富有成效的公 民意識。
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