周桂鈿同志研究漢代哲學多年，曾寫出關於王充哲學的專著，近又撰成《董學探微》一書，對董子的學說作了比較詳細的考察和分析，提出不少獨到的見解。例如對於董子的仁義學說進行了較詳的考釋，對近人以“殺”訓“義”提出了駁議；特別是《辭指論》一章，揭示了董子關於“辭指”的學說，對於董子的邏輯思想作出了新的闡發。總之，這“十二論”是關於董仲舒思想的繫統研討，具有重要的學術價值。《秦漢思想研究》由周桂鈿編著。

周桂鈿編著的《秦漢思想研究》對董仲舒的思想 及其學說進行了詳細而繫統的研究，提出了不少獨到 的見解，如董仲舒的仁義學說、辭指學說、邏輯思想 等，作者都進行了認真的考釋。該書對於董仲舒的“ 十二論”具有重要的學術價值。

序言
前言（第三版）
前言（第二版）
前言（**版）
第一章 董仲舒考
一、生年
二、卒年
三、對策之年
四、兩相驕王
五、故裡
六、家和墓
第二章 宇宙論
一、宇宙本原
二、宇宙模式
三、宇宙繫統
四、天人感應
五、宇宙論的特點
第三章 人性論
一、對孟子陛善論的駁斥
二、對荀子性惡論的修正
三、性未善論
第四章 仁義論
一、仁
二、義
三、仁義之分
四、關於“義”的訓詁
第五章 義利論
一、董子之前的義利觀
二、董子的義利論
三、董子之後的義利觀
四、董學對宋明時代義利觀的影響
五、重義輕利成為傳統觀念的主流
第六章 賢庶論
一、賢人食祿，勞心行義
二、智者勞心，功賢耕織
三、勞心者的社會價值
四、仇視勞心者的歷史原因
五、勞心勞力的分工與分工的消失
第七章 德纔論
一、德與纔
二、必仁且智
三、德重於纔是對必仁且智的偏離
四、專德失人的歷史考察
五、唯纔是舉也是一種偏離
六、全面發展是對必仁且智的回歸和發展
七、社會需要人纔，人纔需要社會
第八章 貴志論
一、重志
二、原志
三、原心
四、崇本
第九章 名諱論
一、深察名號
二、名發天意
三、名寓褒貶
四、為尊者諱
五、諱的演變
六、諱的影響
七、實事求是
第十章 辭指論
一、有常辭，無通辭
二、有正辭，有詭辭
三、見其指，不任其辭
四、《春秋》十指
五、誅意不誅辭
六、辭指論的理論意義和影響
第十一章 常變論
一、常與變
二、經與權
三、影響與評價
第十二章 中和論
一、中與和
二、以中和養身
三、以中和治天下
第十三章 大一統論
一、大一統主要是統一思想
二、統一思想是百家爭鳴後的必然
三、統一思想的實現
四、統一思想的功過
五、思想統一的規律
第十四章 總評
一、社會現實是董學的出發點和歸宿
二、思想現實是董學論證方法的依據
三、董學在西漢的影響
四、董學對東漢的影響
五、董學在南北朝的影響
六、董學對宋明時代的影響
七、董學在清代的影響
後記