如果說世界歷史哲學要在哲學的視角下去考察歷史問題的話，那也就是說理性統治世界，世界歷史因此就是一個合乎理性的進程。在這種意義上，凡是合乎理性的，都是現實的，凡是現實的，也都是合乎理性的。黑格爾編著的《黑格爾歷史哲學》以“黑格爾的歷史哲學”為主題，選編了《歷史哲學》、《歷史中的理性》、《哲學史講演錄》和《精神現像學》中的相關內容。考慮到文本的邏輯性、思想性和可讀性，譯者為書中的各個部分擬加了小標題。

一、什麼是世界歷史哲學
1．三種類型的歷史寫作法
(1)原本的歷史
(2)反思的歷史：四種反思法
(3)哲學的歷史：真正的歷史
2．歷史是獨立自在的，民族精神不過是歷史借來表演自身的工具
(1)世界歷史哲學是什麼
(2)世界歷史中的“變化”和重生
(3)理性主宰世界
(4)“太陽底下無新物”
(5)作為世界歷史之內蘊的精神是自由且自足的
(6)精神的發展過程是個辯證的揚棄過程
(7)世界精神借助民族精神實現自己
3．世界各民族的“自由”
(1)民族的自然生命和精神生命
(2)文化教養的養成
(3)理性主宰世界
(4)“太陽底下無新物”
(5)作為世界歷史之內蘊的精神是自由且自足的
(6)精神的發展過程是個辯證的揚棄過程
(7)世界精神借助民族精神實現自己
4．民族生命的辯證發展過程
(1)精神控制民族生命的成長與發展
(2)民族精神的滅亡與新生
5．世界歷史事關人類的“安身立命之本”
(1)**目的存在於世界歷史之中
(2)人類理想在世界歷史中得以實現
6．人類的欲望是歷史發展的動力
(1)人類具有強大的欲望
(2)人類欲望推動建立民族倫理生活
(3)個人利益與**目的之間的關繫是辯證統一的
二、個人、英雄在歷史發展中的地位和作用
三、世界歷史由東方向西方發展
四、處於歷史兒童期的東方社會
五、處於歷史青年期的古希臘城邦
六、處於歷史成年斯的羅馬帝國
七、處於歷史成熟期的歐洲世界