**儒學聯合會副主任凌孜作序**！
如何把弘揚**傳統文化和發展現實文化有機統一起來，李東霖采訪的《中華文化的真實義》嘗試從**、社會、企業等不同方面，進行了有意義的探索、詮釋和回答。
內文雙色印刷，舒服的字號，舒服的行距，書法作品、印章恰到好處地點綴其中，古典大方。

《中華文化的真實義》是李東霖采訪蔡禮旭老師 、劉餘莉教授、江逸子老師、唐瑜；麥教授、李越老 師、黃柏霖警官、江松樺董事長等七位老師的合集。 中國是世界唯一一個文明延續五千年而不衰的國 家，中華文化的核心精神自古一以貫之而又兼容並蓄 ，在與其他文化的接觸中，可以吸納和提升每一個文 明，並做到自我提升。而中華文化之所以有這樣歷久 不衰的生命力，就在其著眼於家庭、落實在個人的教 育傳統，“壹是皆以修身為本”。解決問題的關鍵在 家庭，教育一定要從孝開始。而整個社會則通過繫統 的家庭教育、學校教育、社會教育保證了這種教育的 完整性和建設性。正如孟夫子所述：“天下之本在國 ，國之本在家，家之本在身。”本書從國家、社會、 企業等不同方面深入闡發了這一理念，為當下中國人 應如何承傳中華文化提供了一種可以具體落實在個人 工作、生活和修學中的途徑，並在全球視域內探討了 中華文化的世界性價值，深具啟發性和現實性。 本書還附有國學大師李炳南編述之《常理舉要》 和釋淨空教授編輯之《老人言：古德智慧箴言118則 》。

序 中華文化與中國夢（凌孜）
蔡禮旭聯合國**和平會議發言
漢學及其在現代社會中的價值
蔡禮旭老師訪談
核心價值觀與中華傳統文化的源泉
劉餘莉聯合國**和平會議發言
中國傳統道德教育的智慧
劉餘莉教授訪談
慎終追遠，民德歸厚
蔡禮旭老師訪談
立德、立功、立言：雪廬老人的不朽人生
江逸子老師訪談
國畫大師的道、德、仁、藝
唐瑜凌教授訪談
讀經，從《論語》開始
黃柏霖警官訪談
中華文化，孝治天下
江松樺董事長訪談
傳統文化帶動企業和諧發展
李越老師訪談
中華之禮，恭敬莊嚴
釋淨空教授輯
老人言：古聖先賢的智慧箴言118則
後記

江逸子老師訪談 國畫大師的道、德、仁、藝 主持人：尊敬的江老師，您好！**感謝您能在 百忙之中接受我們的采訪。您老從事繪畫已有五十多 年，您老的筆墨之間，處處流露載道精神，您老的畫 意幽境遠，盡脫塵濁。請問您老是怎樣“志於道，據 於德，依於仁，遊於藝”的？ 江逸子老師：我感謝我的老師雪廬老人。老師說 ，講經，講的一樁事情，每個人傳達的意思不大一樣 。文字，寫書的要費時間，看書的要費時間，思考又 有個程度的問題。你要繪畫，一幅畫，**要豎著耳 朵聽，所有的都聽懂了，不懂要及時問。“老先生， 老太太，這是什麼意思？”都要問懂的人，有好處， 沒有虧喫。所以，他老人家跟我有交代，我確實有這 傳授。
那次老師過八十歲生日，我繪畫已經有三十多年 了，一大早我拿著三張獎狀到老師那裡給磕頭拜壽。
那時我是窮書生，沒什麼好賀禮給老師的，我說學生 我比秀纔好一點，“秀纔人情紙半張”，我三張。老 師接過這三張獎狀，高興啊，他說，孩子，你成就比 我兒子成就還讓我高興。在中國*講究尊師重道，父 母給我個身子，老師給我一輩子的教育，是給我兩條 腿，不但讓我走*遠的路，還讓我走*好的路。老師 邊喝茶邊談，很有意思，玄機就從這裡開始。老師喝 一口茶，對我講，中國歷史，拿三張獎狀的人不多， 他所知道的李白、杜甫、蘇東坡都沒拿過獎狀。老師 這一講，我就跪下來，“老師，學生丟臉。”“不丟 臉，不丟臉。臺灣兩千三百萬人口，得了**名算什 麼！就是在中國十幾億人口，又算什麼！在歷史的長 河裡，又能擺在哪裡！……好好好，孩子你懂了，今 天禮物太豐盛了。是做畫家，還是服務於財團、社會 名流，讓他們高興而已？” 主持人：您老將傳統文化與筆墨態勢融合，描繪 中華文化的精髓，把仁愛的儒家思想與普濟的釋尊情 懷彙聚筆端，寓教於藝，每一幅佛像、人物、山水、 花鳥等，都傳達著中華文化的真善美。
江逸子老師：我本來不學佛的，老師晚年的時候 問我，你學佛學得怎麼樣？我說我學得不好，學佛很 麻煩，還講經什麼的。老師給我一串念珠，交代我念 六字洪名“南無阿彌陀佛”。我有時間就念佛，我心 念心聽，自己念自己聽，學佛就是在修心。現在提養 生，沒有提養心的，念佛是養心。老師說：“我的學 生，海內外少說也有十萬人，獨獨就你一人跟我學文 藝。”老師不繪畫，他的理念就是我畫畫的精神。老 師對我說：“我希望你今後把佛供在心中，你為孔子 做點事，為世間做點事。相信總有**，中國人會把 孔子請回來。”那時老師說這話我還不太懂，二〇一 四年我把《孝經》畫完，感觸很多，二〇一六年是老 師往生三十周年，我跟淨空老和尚談了這個事情。
我少年是窮書生，現在老了，一個又老又窮的書 生。我不經營事業，我在繼承老師的道風。人活著不 在於生命的長短，而在於給社會的貢獻有多少。當時 我答應老師在孔府（奉祀官府）工作，我在孔府工作 近三十年。我既然進了孔門，這一生就要在孔門做事 。“是心是佛，是心作佛。”把佛經用繪畫來傳達， 所以我做了一些，到今年算起來有二十九年了，少說 也有七八百幅畫。畫到《孝經》的時候，淨空老和尚 來訪，我同他商量，請他畫“心”。淨空老和尚也是 老師的學生，淨老是大師兄，還有臺中蓮社的徐醒民 老師，我是小師兄。孝親尊師不是說說而已，而是要 怎麼樣去實踐。《論語》一開始就講“學而時習之” ，學習是要實行，要做到君子之道，做一個真正的儒 家孔門弟子。要做到這一點，講得再多，沒做到還是 不行。所以我講課，都是戰戰兢兢。我是畫家，不是 話家，不是用嘴講的。
主持人：江老師，雪廬老人的一句話是學生的座 右銘：“未改心腸熱，全憐暗路人。但能光照遠，不 惜自焚身。”還請您做*多的指導。
江逸子老師：當時我們都在孔府，老師是主任秘 書，我是秘書，老師負責整個官府的事務，我負責人 事、文物、文獻，還有教育。老師有**跟我說，要 寫一首詩給我，這是他老人家的願。一生燃燒自己， 照亮別人，從有始到有終，未改心腸熱，從他發願到 現在沒有改變過，像蠟燭一樣。我很感動，就畫了一 幅畫，小朋友拿著油燈、蠟燭。老師看了說，這幅畫 *配了。我就把這幅畫題上去了。後來，老師跟我說 ，你的畫不要隨便給人題，題畫題字的題，不是提高 的“提”，不是把畫提高，而是把畫題襯起來。不是 有題就算數了！*好畫面保持干淨，沒畫的地方比畫 的地方重要。所以我就悟到，人在修行，不做功課的 時候比做功課的時候還重要。老師拍手說道：“對了 ！你不要到了道場裡面就規規矩矩，見了師兄就阿彌 陀佛，說好話，轉頭回去就罵人，這樣不好。”一個 人的自覺性很關鍵。
他老人家一生就是這樣，在孔府五十年，從大陸 來臺灣三十年，住在軍屬區的宿舍裡面，再好的環境 都不去，保持自己的風格。我當初也住在一個空軍的 宿舍（我哥哥是軍人），後來宿舍被征收了。我們那 裡有一個寺廟，住持蓋了幾棟房子，他想跟我換畫， 被我罵了一頓，我說畫如同女人家十月懷胎，一幅作 品是生命投入，我怎麼能把孩子拿來換我的享受？不 敢！其實那時我也走投無路。結果他就跟老師講了， 老師把我訓了一頓：“你還要安家立命，往後還有很 多事。你的筆下能值錢，老師就高興。”雪公他老人 家就是這樣。後來他跟我說：“你的作品有道氣，不 能隨便給人題。”後來我畫了很多，老師很高興，拿 起來就題字，後來很多畫做成書簽。我也畫了很多布 袋和尚，老師說布袋和尚畫得真好。以後我再整理整 理，辦個老師作品三十周年回顧。
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