北京大學教授、**古典文學專家袁行霈先生作序**！
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中央人民廣播電臺節目《閱讀和欣賞》經典賞析稿！
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作為賞析稿，《中國*美古詩文》作者王能憲力求語言通俗，文辭優美，讓聽眾輕松愉悅地接受傳統文化的熏陶。同時，作者對中國文學史有著高屋建瓴的認識，所以賞析稿能夠緊扣原文而又能不囿於原文的文字，而是將其置於文學發展的大背景中進行分析。解讀每篇文章時，作者還會聯繫作者的生平經歷、志趣、交遊等，不僅要讀其書，還要知其人。

袁序
如何讀懂古人（原序）
壹 材與不材之間：莊子的處世哲學 《莊子·山木》（節選）
貳 獨立不遷的人格頌歌 《楚辭·橘頌》
參 修心養性，纔能安身立命 蔡邕《女訓》
肆 俯仰天地的生命哲學 王羲之《蘭亭集序》
伍 回歸自然，躬耕南野 陶淵明《歸園田居》三首
陸 隱者之心，勞者之事 陶淵明《庚戌歲九月中於西田獲早稻》
柒 水碧山青畫不成，*美不過富春江 吳均《與朱元思書》
捌 隱者情懷，佛家理趣 王維《山居秋暝》
玖 上窮碧落不為仙，俯視洛陽五內煎 李白《古風》其十九
拾 自由的心靈，自由的人生 李白《夢遊天姥吟留別》
拾壹 從積極的“狂人”到消極的“狂人” 李白《留別廣陵諸公》
拾貳 干戈離亂中，憂國憂民淚 杜甫《蜀相》
拾參 妙筆傳奇童 柳宗元《童區寄傳》
拾肆 命之不存，錢將焉用 柳宗元《哀溺文》
拾伍 集忠奸於尺幅，顯美刺於行間 薛用弱《集翠裘》
拾陸 浪漫而瑰麗的愛情詩 李商隱《碧城三首》
拾柒 為伊消得人憔悴 唐代閨怨詩三首
拾捌 一樣春風一樣柳，不同情志不同詩 唐人詠柳詩三首
拾玖 血淚鑄就的辭章 李煜《虞美人》
貳拾 夢裡不知身是客，別時容易見時難 李煜《浪淘沙》
貳拾壹 醉翁之意何在 歐陽修《醉翁亭記》
貳拾貳 悲秋而傷時 歐陽修《秋聲賦》
貳拾參 受之天不若受之人 王安石《傷仲永》
貳拾肆 明月清風，物我兩忘 蘇軾《前赤壁賦》
貳拾伍 一曲瀟灑高雅的青春之歌 李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
貳拾陸 農作之辛勞，農家之生趣 楊萬裡《插秧歌》
貳拾柒 蓮葉荷花別樣景 楊萬裡詠荷詩兩首
貳拾捌 稻花香裡說豐年 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
貳拾玖 傷心人別有懷抱 辛棄疾《青玉案·元夕》
參拾 神鬼也怕惡人 《艾子雜說·行水》
參拾壹 人靈於物 劉基《司馬季主論卜》
參拾貳 用智勝於用力，用人高於自用 劉基《說虎》
參拾參 宦官弄權，禍國殃民 王磐《朝天子·詠喇叭》
參拾肆 愛子有道，教子有方 鄭板橋《濰縣署中與舍弟墨第二書》
參拾伍 欲速則不達,躁急者自敗 周容《小港渡者》
參拾陸 風華正茂，指點江山 毛澤東《沁園春·長沙》
參拾柒 氣勢磅礡的長征頌歌 毛澤東《七律·長征》
後記

貳 獨立不遷的人格頌歌 後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深 固難徙，*壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡 棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類 可任兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮？ 深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉 心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。願歲並 謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少， 可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。
——《楚辭·橘頌》 楚辭是繼《詩經》之後中國文學的又一高峰。楚 辭是在楚國民歌的基礎上發展起來的，帶有鮮明的地 域特色，即所謂“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物 ”。屈原是楚辭的奠基者和主要作家，其代表作品有 《九歌》《九章》《天問》《離騷》等，體現了楚辭 的*高成就。
《橘頌》是《楚辭·九章》之一。《九章》包括 《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美 人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》九篇作品，這些 作品並非一時一地之作，是漢人劉向編輯《楚辭》時 彙集而成，並冠以此名。一般認為，《橘頌》是屈原 早期的作品。這主要從兩方面分析：從內容上看，通 篇詠物言志，充滿了積極向上的精神，沒有絲毫悲憤 痛苦的情緒，可以看出是作於政治上失意之前；從形 式上看，基本上繼承了《詩經》的四言形式，句法沒 有多少變化，不像後來成熟時期的作品那樣句式參差 ，變化多端。
這是一首托物言志的詩，全詩以擬人化的手法頌 橘抒懷，字面上歌頌橘樹的品格，實則是在歌頌自己 的理想人格，那就是“受命不遷”“蘇世獨立，橫而 不流”“秉德無私”等高尚情操和堅貞品質。
全詩分為兩部分，**部分寫橘的形貌，即外在 之美。第二部分寫橘的本質，即內在之美。
我們先來看**部分。
“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
深固難徙，*壹志兮。”這幾句說橘樹是一種隻宜生 長在南方楚地的皇天後土中的佳木，不能遷移到別處 。後，是後土、大地的意思：皇，即皇天。這裡所謂 的皇天後土，詩人是用來形容和贊美自己祖國的。嘉 樹，則是對橘樹的贊美和稱頌。徠，同“來”；服， 是適合、適宜的意思。兮，是楚地方言，也是楚辭中 使用得*多的感嘆詞，用在句末以增強詠嘆的語氣和 韻昧。“後皇嘉樹，橘徠服兮”，這兩句說橘樹生來 就適宜在楚地這皇天後土中生長。“受命不遷，生南 國兮”，是說橘樹稟受自然的天性，隻能在南方生長 ，不能遷移到別的地方。《周禮·考工記》上說：“ 橘逾淮而北為枳。”橘樹隻適宜在南方溫和的土壤中 生長，遷移到淮河以北就變種為枳了。“深固難徙， *壹志兮”，這兩句進一步強調橘樹品性專一，堅貞 不移的特征。
“綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮 。青黃雜糅，文章爛兮。”這幾句描寫橘樹的枝葉、 花朵和果實的美麗。“綠葉素榮，紛其可喜兮”，是 說橘樹綠葉白花，枝繁葉茂，蓬蓬勃勃的樣子，十分 可愛。素榮，是白色的花。紛，指枝葉紛繁茂盛。“ 曾枝剡棘，圓果摶兮”，進一步描寫橘樹枝干上長著 尖尖的刺，枝頭掛著圓圓的果實。有人說這是形容橘 樹具有方圓統一、剛柔相濟的品性，似乎有一定道理 。曾，同“層”，重疊的意思。剡棘，鋒利的刺。橘 樹的枝干上都長有尖銳的刺。摶，通“團”，描述橘 子的形狀，即“圓果”。“青黃雜糅，文章爛兮”， 接著描寫果實的色彩：橘子未成熟時是青的，已成熟 時是黃的，將熟未熟時，則是青黃雜糅，顏色十分鮮 艷好看。文章，是形容橘子的色彩。燦，是燦爛艷麗 。
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