將“洛陽老君山文化志”和“道家道教的文化解讀”合為上下編，在知識性和文化方性方面達到了較高水平。

洛陽老君山地處洛陽市欒川縣，是洛陽市著名的道教名勝。自2011年起，本書主編組織清華大學同學前往老君山文化景區進行人文調研，連續調研五年，編寫成本書——《洛陽老君山文化志》。全書分為兩部分： 上編是集體編寫的“洛陽老君山文化志”，下編是本書主編獨自撰寫的“洛陽老君山道家道教的文化解讀”，在知識性與文化性方面達到了較高水平。作為文化志，它填補了老君山志書編撰的空白，對洛陽市地域文化的研究有一定參考價值。本書圖片豐富，文筆流暢可讀，有助於一般讀者包括旅遊者理解老君山的道家道教文化內涵。

張學成，男，1972年生，山東臨沂人。臨沂大學教授，文學博士，臨沂大學學術委員會委員，中國史記研究會會員，中國李清照、辛棄疾研究會會員，山東孫子研究會理事。主要從事唐前文學與文化、沂蒙文化及旅遊文化研究；主持並完成省級課題3項，市廳級課題多項；在各級期刊發表論文40餘篇；出版著作3部。

上編
第一章歷史志 / 3
一、 老子與老君山 / 3
二、 北魏始建老君廟 / 5
三、 唐代、明代老君山的發展 / 5
四、 關於“崇禎太子逃遁老君山”的傳說 / 6
五、 清代至民國老君山的逐漸沒落和再次興起 / 17
六、 中華人民共和國時期老君山簡史 / 17
第二章殿堂志 / 28
一、 老君山殿堂的總體建構 / 28
二、 簡評 / 48
第三章神像志 / 49
一、 崇玄館 / 49
二、 太極廣場 / 50
三、 靈官殿 / 52
四、 三官殿建築群 / 57
五、 救苦殿 / 59
六、 淋醋殿 / 60
七、 觀音殿 / 61
八、 老君廟 / 63
九、 道德府 / 63
十、 金殿 / 65
十一、 玉皇頂 / 66
十二、 亮寶臺 / 67
十三、 龍泉山公園 / 68
十四、 長春觀 / 72
第四章壁畫志 / 76
一、 老子文化苑 / 76洛陽老君山文化志目錄二、 娘娘殿(緊鄰三官殿、三星殿) / 81
三、 靈官殿 / 81
四、 觀音殿(菩薩殿) / 90
五、 救苦殿 / 91
六、 淋醋殿 / 93
七、 老君廟 / 94
八、 夷希廊 / 94
九、 道德府 / 96
十、 龍泉山公園 / 96
十一、 長春觀 / 96
十二、 崇玄館 / 97
十三、 三官殿 / 98
十四、 三星殿 / 99
第五章文物與碑刻志 / 100
一、 鐵鑄神像 / 100
二、 鐵鑄“放光金殿”小廟 / 103
三、 鐵瓦 / 103
四、 大鐵鐘 / 104
五、 碑刻 / 106
六、 其他文物遺跡 / 114
第六章景觀志 / 116
一、 老子文化柱 / 116
二、 老子文化苑 / 118
三、 老君山道教文化區 / 118
四、 老君山山頂自然風光 / 123
五、 老君山山頂景觀 / 127
六、 追夢谷風景區 / 129
第七章風俗志 / 132
一、 穿戴習俗 / 132
二、 人生禮儀 / 138
三、 歲時民俗 / 142
四、 村規民約與會社廟道 / 146
五、 道教音樂 / 148
第八章藝文志 / 153
一、 詩詞 / 153
二、 文賦 / 156
三、 楹聯 / 175
下編
第九章老君山懷古 / 181
一、 緣起 / 181
二、 老君山鐵神像 / 186
三、 十方院與廟會 / 198
第十章靈官殿：入道之門 / 204
一、 王靈官 / 206
二、 “降鬼祟” “伏群魔”——傳統社會中道教的重要功能 / 209
三、 王靈官與薩守堅 / 210
四、 王靈官與真武大帝 / 212
五、 周思得與王靈官崇拜的興起 / 216
六、 王靈官崇拜的背景： 雷法 / 218
七、 “祈晴禱雨濟世間”——王靈官法的經世功能 / 222
八、 靈官殿結語 / 223
第十一章道教仙境 / 226
一、 救苦殿壁畫“韓湘子練氣” / 226
二、 金頂 / 233
第十二章文化整合 / 259
一、 老君山與道樂 / 259
二、 八十一化圖 / 268
三、 老子文化苑：“大道行天下” / 276
後記 / 284
致謝 / 289