《記憶的政治》以社會記憶和話語分析理論為基本框架，圍繞1940年代初陝甘寧邊區的“大生產運動”及其後形成的各類敘事文本作話語分析，周海燕釐清了有關“大生產運動”的社會記憶不斷被建構的過程，揭示了權力和話語在其間相互糾纏的關繫，並對大生產運動及其相關記憶進行了相當深刻的解讀。

第一章 導論
1．南泥灣敘事：記憶建構與認同塑造
2．話語、社會記憶與權力：社會史研究的一種路徑
3．大生產運動：既有結論與“再發現”的可能
第二章 紅色政權的合法性危機
1．厚土之上的凋敝古城
(1)征戰之地
(2)地理、經濟與社會發展
2．陝甘寧邊區的政策制定與民眾認同
(1)認同聚合的基礎
(2)政治動員、民眾參與與基層組織建設
(3)意識形態的輸入
3．繁榮下的危機
(1)公糧危機
(2)合法性基礎的動搖
第三章 “自己動手，豐衣足食”：危機下的緊急政治動員
1．“大生產運動”的提出與神聖意義的賦予
(1)邊區危機的真實起因
(2)政治議題的神聖性賦予與認同建構
2．議題的政治動員
(1)勞動競賽：規訓與激勵
(2)典型生產：紅色偶像的誕生
3．紅色符號體繫的形成
(1)紅色民歌的符號生產
(2)秧歌劇中的符號生產
(3)延安木刻中的符號生產
第四章 南泥灣精神：核心記憶代碼的形成
1．“自力*生，艱苦奮鬥”的記憶
(1)兩場戰爭和一條出路
(2)“自己動手”：從“出路”到“道路”
2．“組織起來”的記憶
(1)改造二流子：遊民規訓與懲戒
(2)變工與扎工：農業合作化運動的先聲
(3)“生產一整風”雙重規訓：知識分子的道路
3．“魚水情深”的記憶
(1)“拜師”
(2)“納諫”
4．“官兵一致，人人平等”的記憶
(1)**干部的生產傳奇
(2)家國同構的紅色敘事
第五章 模範是如何塑造的
1．“南泥灣政策”：魚水情深的屯墾傳奇
(1)從“爛泥灣”到“南泥灣”
(2)三五九旅的集體人格塑造
(3)生產與戰鬥，不朽的神話
2．吳滿有方向：**“典型人物”的誕生與遺忘
(1)誰能成為“吳滿有”
(2)翻身、感恩與革命
(3)被符號化的吳滿有
(4)記憶的繫統性剝奪及其民間抗爭
3．趙占魁運動：工會整風中豎起的紅旗
(1)清查“壞分子”
(2)發現“好人”趙占魁
(3)新式勞動者的政治人格塑造
(4)整風中的思想改造與社會記憶重構
第六章 話語即權力：大生產記憶的三次重構
1．“人定勝天”：1960～1966年的《人民日報》大生產記憶話語分析
(1)話語對像和話語主體
(2)話語主題及其闡述模式
(3)話語的社會影響
2．“到農村去”：1970～1978年的《人民日報》大生產記憶話語分析-
(1)話語對像和話語主體
(2)話語主題及其闡述模式
(3)話語的社會影響
3．“艱苦奮鬥”：1989年6月～1996年的《人民日報》大生產記憶話語分析
(1)話語對像和話語主體
(2)話語主題及其闡述模式
(3)話語的社會影響
第七章 作為地理實在的南泥灣：紅色記憶與中國現實
1．空間敘事中的紅色記憶建構
(1)精心復原的“革命遺產”
(2)被安排的敘事史
(3)行動者的四種模式
(4)生產勞動體驗教學：一次完整的記憶建構
2．村落記憶與中國現實
(1)饑餓、生產與鬥爭
(2)三次“新農村建設”的記憶
(3)分裂的村莊
(4)紅色記憶經濟學
結論 大生產記憶與中國道路
1．作為戰時緊急政治動員的大生產運動
2．作為政治合法性資源的大生產運動
3．作為規訓手段的大生產運動
參考文獻
後記