我們在伊特魯利亞遺物中所看到的，是另一種形式的宇宙意識，還有地球的智慧，以及以不同於我們的生活方式生活過的人們的生存啟示……它們是一個古老的、*具悟性的人類意識潮退潮時留下來的東西……D.H.勞倫斯所著的《伊特魯利亞人的靈魂》是一部含有獨到見解和智慧的考古著述，也是一部文采四溢、極富感染力的優美散文，其中浸透了作者對充滿生命活力、優雅、熱情、浪漫的伊特魯利亞人及其文化藝術的熱愛，以及作者對史前人獨持意識和智慧的感悟。

1927年3月至4月，出於對遠古文化藝術的熱愛， 勞倫斯與好友阨爾·布魯斯特一道，到位於意大利中 南部古代伊特魯利亞人的遺址進行了一次藝術家的考 古遊歷。他仔細考察了位於伏爾西、色維特裡，塔奎 尼亞、伏爾泰拉等地的伊特魯利亞古墓中的大量壁畫 、石棺，以及當地和佛羅倫薩眾多博物館中保留的大 量伊特魯利亞人遺物，對伊特魯利亞文化、宗教信仰 和民族特性進行了細致、深刻並且蝕到的分析，尤其 對伊持魯利亞的藝術美作了極為引人入勝的描述，並 由此提出了現代人類文明不是從幼稚野蠻走來的，而 是從一種文明走向另一種文明、一種宇宙觀變化到另 一種宇宙觀這一獨到的歷史觀念。 D.H.勞倫斯所著的《伊特魯利亞人的靈魂》是一 部含有獨到見解和智慧的考古著述，也是一部文采四 溢、極富感染力的優美散文，其中浸透了作者對充滿 生命活力、優雅、熱情、浪漫的伊特魯利亞人及其文 化藝術的熱愛，以及作者對史前人獨持意識和智慧的 感悟。

色維特裡
塔奎尼亞
塔奎尼亞的彩繪墳墓（一）
塔奎尼亞的彩繪墳墓（二）
伏爾西
伏爾泰拉
鮮花般的他斯卡尼
譯後記 迷人的伊特魯利亞人及其文化藝術 何悅敏
撲朔迷離的起源
在地中海歷**閃亮登場
神秘的宗教和死亡之旅
優雅、浪漫和生機勃勃的日子
驚人的藝術及其魅力
文字作品為什麼會消失
消隱在歷史深處
附錄：伊特魯利亞墓壁畫與虞弘墓石槨浮雕畫寓意對比

羅馬平原，因其所擁有的廣袤的綠色麥浪，幾乎 又是人類的了，但仍有處處長著一叢叢或遍布整個原 野的小水仙花的潮濕荒地，和片片長有春**的古怪 的、冒著白色泡沫的地方。這是在一個陽光燦爛的四 月初的早晨。
我們正奔向色維特裡，那就是古代的凱瑞或凱麗 ，它還有個希臘名字叫阿及拉。可能當羅馬人*早在 上面建起他們的小茅屋時，它還是個灰色而俗艷的伊 特魯利亞城，而現在那兒隻有墳墓了。
珍貴的《意大利鐵路指南》說那個車站是坡羅， 色維特裡距它8公裡半、大約5英裡，去那兒隻有慢郵 車。
我們到了坡羅，荒原中的一個車站，然後問是否 有汽車去色維特裡。竟然沒有！有的隻是停在外面的 一匹古種白馬拉的一輛古式馬車。它要去哪裡？去拉 狄斯坡裡！我們很清楚自己不想去拉狄斯坡裡，於是 在荒原上茫然四顧——能找到隨便什麼馬車嗎？—— 看來很難。正如他們老說的那樣：難！這意味著不可 能，至少他們不會抬起一個指頭來幫助你。——色維 特裡會有旅館嗎？他們不知道。他們從沒擁有過旅館 ，盡管在5英裡之遠的地方就有它。可那兒隻有墳墓 。——好吧，我們將把兩個包留在車站。——然而他 們不能接受它們，因為沒有上鎖。但裝日用品的包什 麼時候用得著上鎖？難！那麼好吧，讓我們放下包， 你們想偷就偷吧。不能！不能將一個沒上鎖的裝日用 品的小包留在車站。這樣的道德責任感！當官的管得 真多！ 不管怎樣，我們去那家小快餐店裡的男人那兒試 了試。他很亢率，但似乎還行。我們把東西扔在了那 個黑暗小餐廳的一個角落裡，然後便步行出發了。很 幸運這隻是晨遇中微不足道的一樁小事。
我們走的是一條平坦、白淨的大路，開頭幾百碼 是兩邊夾有傘松的漂亮馬路。這條路離海不遠，路很 快便顯得荒蕪、單調、白熱，並且除了遠處一輛貴族 牛車外一無所有。那輛牛車看起來像隻帶四個角的巨 大蝸牛。路邊高大的日光蘭正隨意地開放著卷曲的粉 紅色穗狀花朵，發出貓一般的氣味。左邊的遠處是海 ，在那一望無際的綠色麥田以外，地中海一平如鏡， 正閃著死寂的波光，一如它在低岸之處的模樣。前方 有不少小山，還有一座有幢丑陋的灰色大樓的破爛的 灰色村莊。那就是色維特裡了。我們沿著這條乏味的 大路跋涉向前，畢竟，我們的路程隻有五英裡多一點 。
我們爬上斜坡、走近了村莊。色維特裡，即古代 的凱麗，像大多數伊特魯利亞城一樣，坐落於有著陡 峭斜坡的山頂之上。它曾被羅馬人吞並，羅馬帝國滅 亡後，它也隨之全部消亡了。但隨後它又虛弱地復活 了過來，**我們便來到了這座古老的意大利村莊， 一座環繞著灰色圍牆、有幾幢新的粉紅色盒子型房子 和坐落於圍牆外的小屋的村莊。
我們走進了村口。那裡有許多男人在懶洋洋地閑 聊，騾子拴在柱子上。我們在一段段灰色的彎彎曲曲 的小街上尋找著可喫飯的地方。很快我們看到一塊寫 著“維尼·卡錫那葡萄酒和廚房”字樣的招牌，但發 現它隻是個很深的山洞，裡面有幾個趕騾子的人正在 那裡喝黑葡萄酒。
沒法子，我們隻好走近在街上清理郵車的一名男 子，問他是否還有別的飯店。他說沒有。由此我們隻 好走下幾級臺階，走進了那個山洞。
每個人都極其友好，但食物很平常，肉湯極稀， 顯然是用煮過的肉片做的，裡面有些極細的通心粉， 一些牛肚，還有些菠菜——湯沒什麼味道，肉味幾乎 沒有，菠菜，哦上帝，已在煮牛排時撇出的油湯裡煮 爛了。這便是一餐——外加一片所謂的羊奶酪，那是 純咸味的、腐臭的、可能來自撒丁島的奶酪；還有葡 萄酒，那味道像……可能就是，摻了大量水的加勒比 黑葡萄酒。而這便是一餐飯。
我們得去墳墓了。
一名腳穿帶釘的馬刺靴、羊皮褲腿上蓬松地掛著 長長的濁棕色羊毛的牧羊人昂首闊步走進了山洞。他 露齒笑了笑，喝起了葡萄酒。這一切立刻使你覺得似 乎又見到了腿上掛著蓬蓬松松的羊毛的牧羊神。他的 臉是牧羊神式的、未被道德感弄僵化的臉；他露齒而 笑時不發出一點聲音；他與正從酒桶裡取酒的那人閑 聊時顯得很恭順、害羞。顯然牧羊神是害羞的、** 害羞，尤其當他是像我們這樣的現代人時。
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