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  • 寬容/博閱經典
    該商品所屬分類:文化 -> 文化史
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    【介質】 book
    【ISBN】9787509356692
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    內容介紹



    • 出版社:中國法制
    • ISBN:9787509356692
    • 作者:(美)亨德裡克·威廉·房龍|主編:劉榮躍//劉文翔|譯...
    • 頁數:275
    • 出版日期:2015-01-01
    • 印刷日期:2015-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:151千字
    • 《寬容》是美國歷史學者亨德裡克·威廉·房龍(HendrikWillemVanLoon)是一部描寫人類思想發展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本,是關於寬容和自由思想的人文主義經典之作。這本書作者自認為是回顧了歷**“寬容”這種美德被作踐,被尊重的歷史,提及了許多歷史**的人物,從而提倡寬容的精神。作品較為充分地展現了作者文學性的歷史敘述和自己對人類命運的特有關切。其序言曾經被收錄到人教版的《語文》課本中。
    • 《寬容》是亨德裡克·威廉·房龍的代表作之一 ,又名《人的解放》,初版於1925年,1940年重版。 《寬容》曾被譯為20多種文字,至今暢銷全球。 在本書中,房龍用生動睿智的語言講述了從古希 臘到20世紀的漫長的人類思想發展史,解析了人類為 尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。《寬容》以歷史 上的重大事件和重要人物為依據,以社會和人是否寬 容為標尺,用輕松幽默的方式來揭示真理,倡導思想 解放,主張寬容與和平,是一部反抗無知、偏執和暴 虐的戰鬥檄文。
    • 序言
      第一章 無知的暴虐
      第二章 希臘人
      第三章 桎梏的開始
      第四章 眾神的黃昏
      第五章 囚禁
      第六章 純粹生活
      第七章 宗教裁判所
      第八章 求知的人們
      第九章 向書籍開戰
      第十章 歷史書及本書的寫作
      第十一章 文藝復興
      第十二章 宗教改革
      第十三章 伊拉斯謨
      第十四章 拉伯雷
      第十五章 新瓶裝舊酒
      第十六章 再洗禮派教徒
      第十七章 蘇西尼家族
      第十八章 田
      第十九章 阿米尼烏斯
      第二十章 布魯諾
      第二十一章 斯賓諾莎
      第二十二章 腓特烈大帝
      第二十三章 百科全書
      第二十四章 此前一百年
      附:
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      內容簡介素材
    • 一個地中海偏遠角落的小小多岩石半島國度,在 不到200年的時間裡為我們**的政治、文化、戲劇 、雕塑、化學、物理學(天知道還有其他什麼東西) 提供了完整框架,這是怎麼做到的呢?對於這個問題 ,無數人千百年來百思不得其解,許多哲學家窮其一 生致力於此,試圖發現其中的答案。
      和化學、物理、天文學及醫學界的同行不同,令 人尊敬的歷史學家們總是以毫不掩飾的蔑視眼光去看 待任何試圖發現“歷史規律”的努力。在對蝌蚪、細 菌和流星的研究中發現的規律,似乎在人類學研究領 域發揮不了什麼作用。
      或許我錯了,但我認為人類研究領域應該存在規 律。我們迄今為止確實還沒有發現多少規律。不過我 們付出的努力也還不夠。我們也許過於忙於積累事實 ,疏忽了對這些事實進行加工處理,從中梳理出一點 智慧碎片,這些智慧對我們這種特殊的哺乳動物纔是 真正有價值和意義的。
      開始著手這個全新領域的研究,我真有點惶恐不 安。我從科學書籍中抽取一頁,提供以下的歷史公理 。
      根據現代科學家們的*新研究成果,隻有當物理 和化學成分的比例達到一個理想狀態,從而產生出第 一個活體細胞時,生命(有生命的存在不同於無生命 的存在)纔能開始。
      用歷史術語來表達這句話,就是: “隻有當種族、氣候環境、經濟和政治條件都達 到理想比例,或者在當前這個不算**的世界裡,接 近於理想的比例時,**形式的文明社會纔會突然地 、貌似自發地出現。” 請允許我用幾個反面例證來對此加以說明。
      大腦發育隻相當於穴居人的一個種族是不會繁榮 的,即使在天堂也不會。
      如果出生在烏佩尼維克附近的愛斯基摩人冰屋, 醒著的大部分時間都得盯著冰面的海豹窟窿,那麼, 倫勃朗就畫不出曠世之作,巴赫就譜寫不出美妙的樂 曲,普拉克列特斯也刻畫不出細致的雕像。
      如果達爾文不得不在蘭開夏郡的棉花加工廠裡謀 生,那他無論如何也不會對生物學做出巨大貢獻。如 果亞歷山大·格雷阨姆。貝爾一直是沒有人身自由的 奴隸,並且生活在羅曼尼領地的偏遠村莊裡,他怎麼 也不會發明電話。
      埃及是人類**個**文明的發源地。這裡氣候 條件優越,但是當地居民不夠強壯,也沒有什麼雄心 大志,政治和經濟條件也比較惡劣。巴比倫和亞述的 情況也基本如此。閃米特人後來遷徙到了底格裡斯河 和幼發拉底河之間的山谷,他們身體強健,精力旺盛 ,氣候條件也不成問題,但是,政治和經濟環境還是 比較差。
      在巴勒斯坦,氣候條件沒有什麼可誇耀的,農業 也比較落後,除了在亞洲和非洲之間來回過往的沙漠 商隊以外,幾乎沒有什麼商業活動。而且,巴勒斯坦 的政治全部被耶路撒冷寺廟的僧侶掌控,這種境況下 ,不可能有任何形式的個性發展。
      在腓尼基,氣候條件倒還不錯。這裡的人們很強 壯,商業環境也比較好。然而,這個**經濟體繫嚴 重失衡,少數船東就控制了幾乎全部**財富,並建 立起強大的商業壟斷組織。所以,提爾和西頓的政權 很早就落到了富人的掌控之中。窮人被剝奪了從事商 業活動的一切權利,他們逐漸變得麻木,對什麼都漠 不關心。*終,腓尼基淪落到了和迦太基一樣的境地 ,在目光短淺、自私自利的統治者的控制下,**一 天衰敗下去。
      簡言之,在每一個早期文明發源地,總是缺乏某 種必要的成功因素。
      **平和的奇跡*終出現在公元前5世紀的希臘 ,但也僅僅存續了很短時間。但很奇怪的是,當時的 奇跡並沒有發生在希臘本土上,而是發生在愛琴海彼 岸的希臘殖民地。
      在另外一本書中,我描述過那些**的連接亞洲 大陸和歐洲大陸的連綿島嶼,來自古埃及、古巴比倫 和克裡特島的商人們自古以來就通過這些島嶼到達歐 洲。經亞洲到歐洲的貨物,主要在位於小亞細亞西海 岸一個叫愛奧尼亞的地方裝運,各種思想也經這裡廣 泛傳播。
      特洛伊戰爭前幾百年裡,這塊近90英裡長、幾英 裡寬的狹小山地,被來自大陸的希臘部落征服。征服 者此前已經在歐洲大陸建立起幾個殖民地城邦,其中 弗所、佛西亞、阨裡特萊、米利都很富盛名。正是因 為這些城邦的發展,*終成功的條件以**的比例出 現,人類文明也達到了較高的程度,此後出現的文明 有與之相當的,但都沒有**過它。
      **,這些殖民地的居民,是十幾個民族中*有 活力、*有雄心的人。
      第二,新舊世界之間、歐亞大陸之間的貿易往來 ,積聚了巨大的財富。
      P12-P14
     
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