了得網文化_顏真卿志(精)/齊魯諸子名家志

顏協之子顏之推，是南北朝後期**的儒學大師。“早傳家業……虛淡非其所好，還習《禮》、《傳》，博覽群書，無不該洽。詞情典麗，甚為西府所稱。”“博識有纔辯，工尺牘，應對閑明。”(《北齊書·顏之推傳》) 顏之推一生著作等身，主要有《顏氏家訓》、《承天達性記》、《訓俗文字略》、《證俗文字音》、《筆墨法》、《集靈記》、《冤魂志》、《誡殺訓》、《八代談藪》、《七悟》等。其《顏氏家訓》滲透了儒家的教育思想，對中國古代士大夫教育和家庭教育產生了深遠的影響，被後世奉為“治家之圭臬，處世之軌範”，有“篇篇藥石，言言龜鋻”之稱。
之推兄之儀，“三歲能讀《孝經》，及長，博涉群書，好為詞賦”(《周書·顏之儀傳》，下同)。其《荊州頌》深受梁元帝贊賞。立朝以“諒直無私”見稱。“(周)宣帝崩，劉叻、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。”隋文帝索要符璽，之儀正色回答：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之！”後被隋文帝譽為“見危授命，臨大節而不可奪”。
之推子顏思魯，繫顏真卿四世祖，“博學善屬文，尤工詁訓”。曾任隋司經校書、長寧王侍讀、東宮學士等職。“嘗與劉臻講論經義，臻屈服焉” (《大宗碑》)。思魯弟愍(一作“敏”)楚、遊秦俱以儒學見長。《舊唐書· 溫大雅等傳》記載：“大雅在隋與顏思魯俱在東宮，彥博與思魯弟愍楚同值內史省，彥將與愍楚弟遊秦典校秘閣。二家兄弟各為一時人物之選。少時學業顏氏為優，其後職位溫氏為盛。” 思魯之子顏師古、顏相時、顏勤禮、顏育德俱為初唐俊彥之士。師古官至秘書監、弘文崇賢學士、中書侍郎，是唐代**儒學大師。因精於訓詁，曾奉唐太宗命令撰修《五經定本》，在文字上統一儒學，為儒學的復興作出巨大貢獻。又有《漢書注》、《急就章注》及《匡謬正俗》等著作，考證文字，多所訂正。顏相時曾任禮部侍郎、天策學士。顏勤禮“幼而朗悟，識量宏遠，工於篆籀，尤精詁訓，秘閣司經史籍多所刊定”(《秘書省著作郎夔州都督長**護軍顏公神道碑》)。顏育德官至太子通事舍人，司經局校定經史。
顏真卿祖父、勤禮之子顏顯甫(避唐中宗李顯名諱，改“顯”為“昭”) ，“少聰穎，而善工篆隸草書，與內弟殷仲容齊名，而勁利過之。特為伯父師古所賞，凡所注釋，必令參定焉”。“有獻古鼎，篆書二十餘字，舉朝莫能讀，昭甫盡識之”(《大宗碑》)。
顏真卿姑母、昭甫之女顏真定，聰慧明達，剛正義烈。真定精究國史，博通《禮經》，以纔學被武則天選為女史。曾率兩妹入朝為受酷吏誣害的叔父顏敬仲鳴冤，當庭割下左耳以明心跡，終使顏敬仲得以減罪免死。
顏真卿伯父、昭甫之子顏元孫，精究詁訓，尤善草隸。元孫所作《干祿字書》“選楷書1599字，以平、上、去、入四聲的次序排列，其中大部分的字，又分別標出正體、通體、俗體三種寫法”(朱關田《顏真卿傳》)，同時，也對某些形近、音近的字作了區別。因字法與當時科舉考試求取功名關繫甚大，所以《干祿字書》影響深遠，顏元孫也被後世尊為正字學的始祖。顏元孫少時靠其舅父殷仲容撫育，仲容“以能書為天下所宗，人造請者箋盈幾，輒令代遣，得者欣然，莫之能辨”(《朝議大夫守華州刺**柱國贈秘書監顏君神道碑銘》，以下簡稱《顏元孫神道碑銘》)。唐玄宗曾拿出眾多書家的書跡幾十卷讓顏元孫判別真偽，元孫逐一辨析，毫無差錯，受到玄宗贊賞。
顏真卿父親顏惟貞，幼年失怙，仁孝友悌，矢志求學。“家貧無紙筆，與兄以黃土掃壁，木石畫而習之，故特以草隸擅名。天授元年，糊名考試判入高等。”(《顏氏家廟碑》)後“每選皆判入高科”(同上)，受到侍郎蘇味道的贊許。受蘇引薦，惟貞擢為長安縣尉，後遷太子文學。睿宗景雲元年 (710年)六月，因為官清白人選薛王友。
P12-14

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