[ 收藏 ] [ 繁体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  • 新类目

     管理
     投资理财
     经济
     社会科学
  • 吾見如是
    該商品所屬分類:文化 -> 文化事業
    【市場價】
    414-600
    【優惠價】
    259-375
    【介質】 book
    【ISBN】9787550714656
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    • 出版社:海天
    • ISBN:9787550714656
    • 作者:吳文超
    • 頁數:262
    • 出版日期:2016-01-01
    • 印刷日期:2016-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:220千字
    • 《立法管道德,小道理能否管住大道理》、《脫敏祛魅消彌戾氣》、《“豬寶寶”現像告訴我們什麼》、《喜見“草根”冒長》、《日頭落水,鄉關何處》、《你遇過多少個我》、《甲午風雲家務風雲》、《開言路啟民智》、《直下擔當》、《提振“士”氣》……《吾見如是》收集了吳文超自2012年開始於《晶報》“編委茶座”專欄公開見報的60餘篇文章。
    • 《吾見如是》收集了吳文超自2012年開始於《晶 報》“編委茶座”專欄公開見報的60餘篇文章。立足 現代生活和人文道德,探討儒釋道三學,閑話茶禪茶 道,不離一心,直達究竟,內容符合復興優秀傳統文 化的主旨。
    • 曹溪源流
      六祖不是思想家
      不思善不思惡,思什麼
      理入與行入
      說與不說
      謙下,接上地氣
      尊上,親近智者
      不上不下,靈性做主
      不離一心
      中華心法
      骨氣和底氣從何而來
      有一種心境叫忙著清閑
      聽聲知音觀音
      識大體不失態
      體態既失,難言大用
      深入了解你的內心
      任性與率性
      道法自然
      順其自然怎麼順
      順其自然與享受自然
      享受自然與糟蹋自然
      生態文明是自然之道
      人類隻是一個類別
      把月亮當太陽
      吾道不爭
      至茶至昧
      人品茶茶品人
      功夫在前茶在後
      真正的好味道是無味之味叫淡味
      一入陳茶深似海
      茶之為藥
      三打一出汗,茶氣使然
      尋訪利休,尋回失落的精神
      聞香
      品茶、品紅酒與欣賞歌劇
      與兒子一起品茶
      智慧人生
      知生與知死
      這位老太太走得很光彩
      生命無常善自珍重
      鵝湖之會與讀書之法
      緣事析理,不當知識搬運工
      *大的用處,就是沒有用處
      藝術家的靠譜與不靠譜
      禽流感裡的小農基因
      *難翻越的是執見山
      提前把腐朽送進殯儀館
      我們的世界沒有邊緣
      立定精神
      七月說鬼
      你罵吧,我不受
      立法管道德,小道理能否管住大道理
      脫敏祛魅消彌戾氣
      “豬寶寶”現像告訴我們什麼
      喜見“草根”冒長
      日頭落水,鄉關何處
      你遇過多少個我
      甲午風雲家務風雲
      開言路啟民智
      直下擔當
      提振“士”氣
      讓自己高貴起來
      洗洗喫,能否求得心安
      求真務實,告別差不多先生
      各有前因莫羨人
      誰把我們推向火炕
      打好這份工
      走進歷史,是為了走出歷史
      返本達元
      究本溯源了達實相
      喚醒覺性基因做個明白人
      往裡看,其實你很強大
      打開眼界轉識成智
      慧日升空天鋻無遺
      為何不是百年孤寂
      我在你心中
      追隨內心HOLD住信仰

      歸○
    • 捧讀《壇經》,似有所悟。六祖講得明白:不思 善,不思惡,行住坐臥,純一直心。據此,我認為六 祖不是思想家。
      於是有學佛的讀者詰問:那六祖算什麼? 六祖不是思想家,稱名六祖。我如是作答。
      這位仁兄又設問:不思善、不思惡,那該思什麼 ? 佛說,不可思,不可議,不可思議。這次我請出 了老佛爺。
      看來還得費點勁,嘮叨一下祖師禪。
      六祖教法,以無念作為宗旨,所謂“無念為宗” 。無念,就是不產生舍棄或貪取的心念,即自心對一 切都不執意,不受迷惑,不被束縛。
      善與惡,都在兩邊,與不二法門相悖。六祖開示 “無二相”,**一切差別對立,“無二之性,即是 實性”。
      但是,“無念”並不是一點心念都沒有。六祖說 ,假如百物不思,沒有任何思維活動,那就是死人了 。落入雖無善惡,卻是虛妄的無記空,這種見解大錯 特錯。
      六祖進一步闡明,自性能起念,“真如即是念之 體,念即是真如之用”。自我本身具有的佛性,是心 念的前提。若能認識這個性體,我們將受用無窮。
      《地藏經》雲:“起心動念,無不是業,無不是 罪。”大腦一思索,對外境有念,所念之上就會有偏 見,由此產生妄想,就是有為法。《金剛經》講: “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。” 人類一思考,上帝就發笑。 《**》說,夏娃 和亞當受蛇的引誘,喫了能使眼睛明亮、可以知道善 惡的果子後,被上帝趕出了伊甸園。
      中國傳統文化的譜繫裡,上溯儒道源頭,“空空 如也”、“*聖棄智”,兩家都強調回歸本元,推崇 不思議,反對用機心。禪宗“剿滅情識”,*是機鋒 陡峻。
      儒家理想中的大同社會,追求“謀閉而不興”。
      孔子褒評《詩經》“思無邪”,三百多首詩,純粹出 於天然,是什麼就是什麼。
      《道德經》有言:“上德不德,是以有德。”真 正的上德,表面看沒有任何‘‘德,,的樣子,其德 行實際**出於天然、淳樸,這樣的德纔是真正值得 推崇的。
      莊子講過一個寓言,“日鑿一竅,七日而混沌死 ”。如果有意加上心機這類小聰明,純淨的本性就會 被窒息。
      心包太虛,量周沙界。虛空不思議,無不兼容。
      一旦習慣思議,寶貴的潛意識資源就無法開發出 來,直覺就會變得遲鈍,人的本能就會漸次退化。
      一經思議,便有思維局限,就會在段落裡滯後偏 離,糾纏於意識分別,不可避免地失去整體性。
      一有思議,大腦就開始算計,是非對錯,患得患 失,一事當前就可能良知埋沒,失去擔當。
      不思議,可免“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性 命”,不以有涯隨無涯則不殆。
      不思議,就是活在當下,是其是,非其非。從這 點出發,就是一個純粹的人,一個有道德的人。
      不思議,就是不經心意,靈光一閃,直截了當。
      跳出格局天地寬,奇思妙想不斷,創意無限。
      思什麼?不可思議,就是這個!依教奉行,這個需 要連根撥起,需要懸崖撒手的大無畏精神。P6-8
     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部