《吳中文庫》圖文並茂展示了吳地的名賢、名勝、名產、民俗、文物、工藝、詩文和影像，無論從涵蓋的廣度還是深度，均堪稱“吳地歷史文化之集大成者”。全書在取材編纂的過程中，始終堅持以吳中地域為基礎，“原汁原味、真實反映”的原則，立足吳中區情、尊重歷史原貌，注重細節、充分反映吳地文化歷史風貌，繫統完整、清晰分類反映吳中文化不同方面。
薛冰所著的《覓勝吳淞向甪直(精)》為叢書之一，介紹全國歷史文化名鎮甪直。

薛冰所著的《覓勝吳淞向甪直(精)》介紹全國歷 史文化名鎮甪直。書中遠溯太湖變遷、澄湖滄桑，從 淞澤、良渚文化的先民遺跡，陸龜蒙、皮日休的甫裡 唱和，保聖寺羅漢的曲折命運，王韜的坎坷人生，葉 聖陶的甪直情緣，直到古韻新風宜人居的今日風貌， 如數家珍，娓娓道來，值得一讀。

引言：太湖東去
寶帶橋邊秋水長
尹山和郭巷
澄湖滄桑
張林行雲落湖心
延聖院刊刻《磧砂藏》
甫裡、六直和甪直
甫裡八景
煙暝雲迷甫裡祠
保聖寺塑壁羅漢
艱難的歷程
塑中三昧
散財興學陸德原
“四傑”和“十友”
江南名園梅花墅
王韜闖世界
樂善培本“瀋半鎮”
師表楷模
水鄉女兒蕭芳芳
水巷·古橋·街市
園宅春秋(上)
園宅春秋(下)
古風新韻
後記
附錄：主要參考書目

寶帶橋邊秋水長 出蘇州城南，古葑門外，車行在蘇嘉杭高速公路 上，遠遠就可以看到，古運河西側，寬闊坦蕩的澹臺 湖口，長橋如帶，輕束碧水，那一連串數不清的橋孔 ，不知曾引發多少人一情不自禁的慨嘆。
這就是寶帶橋。
寶帶橋自唐元和年間始建，至今已有一千二百年 ，乃名副其實的千古奇觀。它就像一個飽經滄桑的老 人，如今已不再承擔交通功能，但它既是青山碧水間 的一道獨特景致，也是滄桑變遷的歷史見證。它不但 被譽為蘇州**橋，且與趙州橋、洛陽橋、廣濟橋、 盧溝橋等並稱中國古代十大名橋。
今寶帶橋全長三百一十六點八米，寬四點一米， 橋身有五十三個半圓形拱券，環環相依，孔孔洞開， 是現存*長的多孔薄墩聯拱石橋。明人卜舜年《寶帶 橋》詩曰：“一片春帆雜野鷗，桃花隨意著芳洲。洞 庭山矮太湖闊，寶帶橋中水亂流。”一個“亂”字， 寫活了湖山勝境。寶帶橋的橋面一平如砥，有五十個 橋孔的孔徑都在三米九至四米一之間，隻有北起第十 五孔孔徑六點九五米，成為全橋*高峰，相鄰的第十 四孔和第十六孔孔徑為六米。這較高的三孔，自然為 方便較大船隻通行而築，而橋孔上的橋面也相應升高 ，從北起第十三孔到十七孔間隆起如弓，又為修長的 橋體，增添了一種婀娜之美。
寶帶橋這個名字，據說源自它的始建者、蘇州刺 史王仲舒。他為了籌措建橋經費，帶頭捐出了自己的 玉帶。寶帶橋這個名字挺美，尤其是與修長如帶的橋 形相吻合，所以千餘年來，人們都願意相信這個說法 。不過，王仲舒此舉，卻很可能是出於無奈，因為修 建這座橋，主要是為了保證江南運河漕運的暢通，而 這正是地方官員的重要職責。
這就要說到江南運河與漕運的關繫了。我們都知 道是隋煬帝開鑿了大運河，但隋王朝並未從大運河的 開通得到益處，反因過度勞民傷財而亡國。唐代以降 ，大運河在溝通中原政治中心與江南經濟中心上的作 用，越來越顯得重要。中唐時期爆發的安史之亂，導 致北方社會經濟生活的嚴重破壞，隨後的藩鎮割據局 面，使朝廷已難以從中原地區征取賦稅。而淮南特別 是江南地區，經過東晉南朝以來的開發，經濟得到長 足發展，遂成為唐王朝賦稅、糧食的主要供應地。當 **批漕運物資運到長安時，代宗李豫欣喜**，派 了大批衛士敲鑼打鼓到城外迎接，並將押運官員劉晏 比擬為漢高祖時負責糧草輸送的蕭何。“軍國大計， 仰於江淮”，“**根本，仰給東南”已成朝野共識 ，韓愈甚至說：“今賦出於天下，江南居十九。”( 《送陸歙州傪序》) 當時的南糧北運，主要經由水路，所以稱為漕糧 ，而大運河正是至關重要的漕運航道。因此，大運河 的暢通與否，就不僅是一個交通問題，而成為關涉到 經濟命脈以至政權命運的大事了。
江南運河自蘇州南行抵達嘉興，其中吳江至平望 一段，*初實際上是利用太湖為航道。唐代以前，太 湖湖尾和吳淞江江口渾然一體，東到甪直鎮一帶，都 是寬達數十裡的廣闊水域，白茫茫一片，流急浪險， 漕運船時常被風浪打翻，人財兩失。到了秋鼕兩季， 西北風勁吹，北上漕船寸步難行，由於湖面廣闊，背 纖人也無路可走。正是面對漕運中斷、朝廷督責的局 面，唐元和五年(810)，蘇州刺史王仲舒決心“堤松 江為路”，在運河西邊修築長堤，將運河與太湖分隔 開來，以規避風浪，同時也就有了牽挽行舟的纖道。
然而“水不可遏”，太湖下洩之勢不可阻擋，長堤切 斷了諸湖經吳淞江人海的通道，也就常被洶湧湍急的 湖水所衝決。王仲舒不得不考慮在重要水口以橋代堤 ，首先選擇在江南運河與澹臺湖之間建造寶帶橋，自 元和十一年(816)起，歷時三年，方建成長達一千三 百多尺的木橋。原先三面環水的松陵鎮，從此有了與 郡城蘇州相通的驛道，也便於行船背纖牽挽，對於水 陸交通都有明顯的益處。
澹臺湖是當時太湖洩水口之一，湖水經澹臺湖， 與江南運河相交會，後進入吳淞江。澹臺湖的得名， 據說與孔子的弟子澹臺滅明有關。’澹臺滅明，字子 羽，因其貌不揚，被孔子嫌棄，認為他難成大器。澹 臺滅明遂離開孔子，來到吳國，在江邊結廬講學，從 其學者達三百多人，成為儒學在東南的一個重要流派 ，名重諸侯。孔子因而自咎：“以貌取人，失之子羽 。”故澹臺滅明也被尊為孔門七十二賢之一。相傳澹 臺滅明就在這一帶講學，後來地陷為湖，人們為紀念 他，就名為澹臺湖，陸廣微《吳地記》就說：“宅陷 為湖，湖側有墳。”此類傳說隻能姑妄聽之，太湖流 域地質變化頻繁，類似的滄桑巨變，類似的記載很多 。
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