了得網文化_赫哲族/走近中國少數民族叢書

頭向東，腳朝西。
陪葬物品不放皮。
赫哲人的喪葬除了早年的樹葬以外，後來都是實行土葬。
早年的喪葬比較簡單，用樺樹皮裹埋。後來發展到挖一長方形土坑，四周圍用原木壘成框壁，下面鋪上原木，墊草、鋪褥，把尸體仰放進墓中，並將死者生前*常用和*喜歡的東西均放人墓中做陪葬品。上面也用原木堆蓋好，鋪草培土成堆，形成墳墓。
從清朝中葉以後受滿、漢族的影響，也開始用棺材殮葬了。根據死因不同，喪葬也略有不同。例如死於天花、瘟疫的當日就火葬，死於非命的隔日埋葬，在家中病死的和老死的二日後埋葬。
一般的土葬儀式是：人死後，將尸體頭朝東、腳朝西放到屋地中間的木板上，兩頭墊起與炕相平。尸體上面蓋有黃布、黃紙或黑布、白布。旁邊放一碗水，在一根細線的兩頭各拴一個銅錢，一頭的銅錢放在死者嘴裡，另一頭的銅錢放人水碗中，以示經常喝水。死者頭前放一個飯桌，上面放滿各種祭品，每天都要燒紙，並在其周圍澆米湯和酒，口中叨念著死者多喝點多喫點等。如果死者生前吸煙，將他用的煙袋放在衣袖中。死者家中的貓、狗不得靠近尸體，如果靠近尸體，傳說可能“起尸”。親戚、朋友都來給死者焚香、磕頭。有的送來一些用小米面做成的糕點或果品，以及狍鹿肉、魚干等祭品，並祭酒三杯，行叩首禮，以示弔唁。
停尸的第三天午前或午時人殮。人殮前由親友二人抬肩，二人抬腳，二人抬腰，長子捧頭，抬尸在室內由左向右轉三圈兒，然後裝棺。
生活富裕的人家在院子當中搭一個高臺，請村裡的薩滿跳神、唱神歌祈禱，使亡人到了閻王(伊木爾汗)處不致受罪。《松花江下遊的赫哲族》記載：凡是貴族富戶家的老人去世後。殉葬的東西很豐富，用馬、牛、羊、豬、雞、鴨等動物家禽殉葬。
出殯時，如果死者是外姓人，把尸體從窗戶抬出；死者是本家人，尸體從門抬出去。抬棺者多是晚輩人，有六人抬、八人抬的，個別也有二十四人抬的。
沒有條件的用爬犁拉出去。到墓地後，把棺材放人墓穴，由親友中年齡大的人焚香祈禱“老人家，這就是你家了，好好地住在這裡吧!雖然離開了生前的家，也要保佑全家大小平安無事”等話。然後，長子培第一鍬土，如果沒有子女，可由直繫親屬代培。晚輩們穿上白孝服，扎白腰帶，跪在墓前，號啕大哭。人葬後，把孝服脫下保存起來，等上墳、祭祀時再穿用。
丈夫死了，妻子要戴孝，時間為一至三年不等。
死者的妻子和*小的兒子，要穿全身白孝服，赫哲語叫“新那新”。，妻子頭上扎白布條，腰間扎白布帶，拖在身後邊，還拴個小鈴鐺，便於丈夫的靈魂聽到鈴聲跟著走，不使他迷失方向。
親人向死者的靈魂告別，叫作“出魂”。男人死後七天，女人死後九天的晚間，把死者生前用的被、褥，仍放在他(她)生前睡覺的炕上，白天將被子收拾起來，晚間照舊鋪好，表示給死者靈魂蓋用。炕上放桌子，擺上斟滿酒的杯子和食物，叫作“檔子”。活人每天喫三頓飯，也給“檔子”裝三次煙，倒三遍茶水和擺飯菜。赫哲人認為死者的靈魂可以回家來喫喝、抽煙。在“出魂”時，親戚朋友也來敬酒。送魂薩滿送魂。
連唱帶跳。
早期赫哲族由於生產力水平低下，缺乏文化科學知識，其喪葬習俗突出的就是送魂。赫哲語叫“撂檔子”，意思是送死者的靈魂去陰間(布尼)。所以送魂也是脫孝服的日子。舉行送魂的時間要根據死者的經濟情況而定，一般是在死後百日舉辦，經濟生活富裕的人家，也有在死後三周年辦理的。
P74-75

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