民族志文本生產是文學人類學一個本質性的思考問題，直接關涉到人類學知識表述的真實性思辨。張曉佳著的《民族志中的女性經驗》從性別經驗的角度出發，探討處於不同時間、空間中的人類學家的性別身份如何影響他們針對具體情境中文化事項作出*具主體性的解讀。

張曉佳著的《民族志中的女性經驗》呈現了性別 人類學領域中的經驗研究，不同於傳統簡單地將人類 學研究中具有女性意識痕跡的研究歸納為女性主義解 釋範疇，而是通過呈現大量女性人類學家的民族志作 品中具有女性經驗痕跡的內容，從理論、方法論與實 踐方面探索女性經驗如何彌補人類學研究、民族志書 寫方面的不足。盡管性別視角在近幾十年來一直是一 個學術研究重要切入點，但多數研究因受限於學科的 界限而使得性別視角過於單一，僅是從女性主義理論 出發討論與人類學的關繫，並未從女性經驗的“知識 生成”進入分析文化人類學範式的轉變與學科發展的 關繫。本書主旨並非將女性主義作為主題，而是從性 別視角切入分析人類學中關於女性的知識的解釋有效 性，探索女性人類學家文化身份上的邊緣感如何對知 識權力進行重構。

緒論
一、研究對像與選題緣由
二、研究方法
三、研究意義
第一章 女性學者參與下的人類學民族志發展
第一節 女性學者進入學科史的溯源
一、世紀初：人類學分析中社會性別差異的出現
二、世紀早中期：民族志中女性主義思想的萌芽階段
三、世紀中晚期：女性主義批評與民族志的相互影響
四、世紀末：對西方本質化性別觀的反思
第二節 民族志轉型中的女性經驗
一、從單一陳述到對話的形式
二、女性人類學家的實驗性寫作
第二章 作為知識主體的身份認同中的自我意識與他者因素
第一節 生平經歷的影響
第二節 父權意識的投射
第三章 田野調查過程中性別化的方法論
第一節 女性研究者在不同田野場景中的性別調試
一、女性為研究對像的田野場
二、女性在田野場中的角色特點
三、性別的有限性
第二節 田野調查的參與度
一、作為觀察者與參與者的角色投入程度
二、作為女性研究的方法的訪談
第三節 田野中的自我：重新思考田野研究中的親疏關繫
第四章 女性視角對研究對像信息的解讀
第一節 對材料的選擇：女性日常經驗意識投射
第二節 對材料的描述：情感性與日常性的連接
第三節 對材料的分析：自我意識的影響
一、情感性的分析
二、回憶作為分析方法
第五章 文本寫作中的經驗投射
第一節 女性實驗性民族志文本類型
一、小說式的敘述技巧
二、自傳體：自我作為知識主體的表述
三、多重主體的交替性解讀視角
四、生命史與傳記：敘述者與主體在文本中的相互關繫
第二節 文化建構下的女性人類學者書寫
一、 差異性建構的女性**
二、文化治理與女性**
三、情境化的性別意識
第三節 研究者對日常經驗世界敘述中的自我意識
餘論
一、對知識主體的性別的思考
二、女性的知識和個人經驗
三、人類學研究中女性學者經驗的意義
參考文獻
後記