日本人對中國人的了解從古至今，從大事到習俗，可謂面面俱到，精細到我們自己都沒看到的地步。而我們對日本和日本人的理解卻隻停留在表面，經常能看到的是感情用事。在《櫻花殘——災難視角下的日本文化》中，作者陳安花了很多的篇幅在追尋日本人這種認真和**的原因，在梳理這種民族性格的同時，也在地理和文化層面挖根。這正是當下迅速發展和追求富裕的中國人在生活改善之後必需的他山之石。
通過閱讀這本書，我們可以了解日本人對自然災害持有什麼樣的相處態度，以及如何對被破壞的自然和生活進行恢復重建。本書作者陳安先生是中國危機與應急管理學領域的大家，他通過古今的文學作品，對日本人的“和”的精神，對“緣”的珍惜，以及將“絆”作為自然災害到恢復重建的關鍵詞進行了描述分析。通過本書，我們也能了解到為何將櫻花視為日本的像征之一。

和《菊與刀》的作者選擇了像征皇室的菊花不同 ，櫻花是本書的選擇。相比之下，菊花無論如何都和 日本人相距甚遠，而櫻花則庶幾近之：盛極而衰的物 哀情懷，飄逝隨著深刻的燦爛而到來，這些都像極了 日本的文化和民族性。 日本人普遍性的孤獨、憂郁，投入時能到身心俱 疲，認真時可謂一板一眼，乃至燦爛時的忘情奔放， 飄逝時的坦然，都是櫻花開落的模樣。瞬間的燦爛， 卻是永恆的凋殘。 陳安編著的《櫻花殘——災難視角下的日本文化 》從災難視角出發，從多個維度解讀了日本和日本人 的文化與文明，以及各類文學藝術形式、政治信仰和 民族風俗。日本人外在的表像。多來自於他們多災的 環境以及生命在災難面前表現出來的無常。

序
寫在前面
在《菊與刀》之後
上篇 日本櫻花
第一章 速朽的櫻花
日本國土上的櫻花
日本國民心中的櫻花
附
“花見”與“櫻花祭”
“櫻花人生”的宇野千代
第二章 不朽的櫻花
日本歷**的櫻花
日本文學中的櫻花
下篇 櫻花日本
第三章 地理歷史之殘
“中國口吻”中的“島國”
多災島國無常為常
舉世敬仰的災後反應
從《日本沉沒》看島國心病
日中恩怨兩千年
殘破的歷史軌跡
脫島入陸和脫亞人歐
日本戰國和戰國日本
亞太征程：掠鄰為己
第四章 文學影視之殘
和歌、俳句和《萬葉集》
《方丈記》與《徒然草》
“種子小說”《源氏物語》
死亡歡呼：《羅生門》與《失樂園》
死的潛伏：《挪威的森林》
人造災難：《1Q84》與《地下》
名作家群落的“死之戀”
偵探小說和柯南背後的青山老師
《望鄉》的墓碑和《入殮師》的大提琴
《午夜兇鈴》和《進擊的巨人》
第五章 人文精神之殘
兩位諾獎作家演講的“氣味”
敬語、暖昧、認真和旁觀者心態
集團主義和貶義的“外國人’
青木原林海和自殺情結
皇室、宗教和武士道
恥感、物哀和御宅族
第六章 生活方式之殘
和風四道：茶、書、花、香
和姿三*：能樂、歌舞伎、藝妓
和藝之遷：從浮世繪到動漫
和食之魂：固執的崇敬
相撲：變形軟金剛
7一Eleven的小社會：日本人的微縮意識
後記 從旅順櫻花節東望日本